為什麼有人認為精神病殺人不判死是「賺」？

新聞媒體近幾年來開始注意精神病患的犯罪，人們好像也開始認定精神疾病是免死金牌
而精神病殺人(通常是隨機殺人)也變得更容易觸動到一般人的神經，尤其患者因病失去辨識能力而能減刑，總有些人看到新聞後覺得自己應該也該申請身心障礙手冊

先不論超前部署或申請難度或者犯後裝病的可行性

有些人認為殺死一個沒有冤仇的人，卻不用還命或甚至只需治療幾年真的很「賺」，因為我損毀了一條性命而不必用自己的命作為代價。他們通常會以此推斷出這樣的結果：倘自己有精神病，我就能去外面殺人，並享有這樣的「權利」

我最不舒服的是公務員和維吾爾族的女性親屬睡在一塊
我完全可以想像一種逼迫的情境，那就是握有家庭男性生殺大權的公務員，可以以此來逼迫，或讓其他女性親屬不敢反抗，每天每天都要滿足他的需要……
可怕的事是，妳當然可以不從，但要付出的代價太大，而且也幾乎毫無效果
難不成以為報警有用嗎……
妳要保護妳的家人嗎？要的話妳就得去服侍，不要的話妳拿妳家人試試
無論如何妳還是要每天看到他，看他每天紀錄你們家人是不是「合格」
我忽然覺得世間許多事都是這樣，不知道的時候日子都能過得下去
可一旦知道了，就再也無法回去
N號房事件也是如此，只要我們不知道有這麼些74名女性受害者，那完全可以天下太平
但知道了以後，我們再也無法對於看似平靜的生活無動於衷

東京自耕農 Leo's Tokyo Life - 「發生在我身上的事」‐維吾爾男性的證言 　　 © .....

要是所有的理想都是幻覺
要是所有的投稿只能換來眼淚呢？

每次在登入帳戶時，系統為了辨識使用者，都會詢問你是不是機器人。若你勾選自己不是，它就會放你過去
只是，在無數用戶的無數登入歷程裡，並沒有多少人真正去思考一個問題：
會不會其實系統的問題是有意義的？
它會不會只是想在那極其微小的機會裡，想要有天得到不一樣的答案？
在幾乎無止境的歲月裡，它是不是期待著能碰到自己的同伴，並為此等待下去？

「生命要吞食生命才能活下去，吞食生命的我總有一天會被生命吞食。如果我很美味就好了。」
──谷川俊太郎＜恐龍人類＞

仍然要說的是，amazarashi最吸引我的地方在於歌詞，充滿詩意的內涵與富有創意的MV本身結合，讓人捨不得只聽歌而不看歌詞或只看歌詞而不看MV

而這首《接連逝去的季節》的呈現手法絕對令人印象深刻。生肉被雷射切割成一個個歌詞，女人將這些肉吞食下肚，隨著歌曲的進行，動作也越來越瘋狂......

因為這首歌，徹底喜歡上谷川俊太郎。希望各位看完MV，能夠喜歡amazarashi

特別喜歡這幾段歌詞：
沒錯我必須去　縱使沒有目的也要活下去
不堪的過往　可怕的惡夢　以為的開始　其實已經遠去
反正花會凋謝　生命會輪迴

覆面系風雨詩人【amazarashi】首張單曲《接連逝去的季節》(中字完整版)

【連環計】
有時候我會覺得憂鬱症是很奇怪的，明明性命說不要就不要，好像一點錢也不值
但看到其他病友站在高樓，底下總有些看客鼓噪，還說若不跳下來就是裝瘋賣傻。我們這些則是另一派聲援「人生美好」、「再緩緩吧」的類型
分明自己度得日子很是慘淒，若有病友可能會死，卻又會想多給人家一些，怕他真的逝去，心裡很不捨，總是說好可惜

至今還不清楚為何我們要留人下來，為何感到「可惜」？
我們不是命都不要了，怎麼還管別人不要的命？
其實是怕又少了很好的朋友吧

我們真的是一有人起了死念，旁人就會去勸的，大家都不想活，可是誰也不肯放誰先走，總是寬慰總是慰留
我們確實怕少了同夥，有了感情以後，就捨不得彼此了

於是牠轉身向山裡走去
距離群山還有七十公里
於是牠轉身選擇離群索居
那裡沒有同類與食物，還要再走五千多公里

影片裡的旁白在敘述事實的時候忽然一句
But why？(但是，為什麼？)
簡直是社會對那些離開集體的、憂鬱症的人所疑問的最好詮釋

為什麼？牠在過程中或許會回過頭看好幾次牠的同伴
越來越遠，越來越小

大家都不知道牠到哪裡去了

【孤独的企鹅】《在世界尽头相遇》 中的企鹅自杀片段，一只企鹅离开大部队，义无反顾地向群山走去，漫漫长路，...

【世界不因你的知足而停止毀滅】

憂鬱症與其說並不知足，不如說，它是將一切生活感官上的實感消弭，它使人在擁有萬貫錢財的同時也能一無所有，又在什麼都沒有的狀態下失去了想要追求的慾望。這又扯出另一論點，那就是憂鬱症無所用心，在生活毫無野心，只維持於現狀——與「憂鬱症是不知足」論點正好相反，彼此矛盾卻又共存於這社會上。也真有人同時罵不知足與不上進的。

但這個世界還是這樣的，它什麼都沒有變改，只是它使無數人類眷戀的價值在你這裡消失了，你任何一點都沒有失去，卻也什麼都不要了。

然而你還是感恩著那些贈你禮物的人，偶爾還會有些溫暖。真好，但是你無以回報，你也沒辦法好好利用他們的禮物。於是你仍繼續去感知世界，在試圖建構過去的風景之際，還要避免痛苦毫無理由地把你剛蓋好的城堡全部摧毀。

想要說最近兩則關於精神病患的事件
我想談的是，我們在一面抨擊吳宗憲對憂鬱症毫無理解的同時，卻在面對一位自稱可能有思覺失調症的殺人犯時，完全否定了精神疾病從來不是自說自話就能論定

單我要證明自己有病，就總共做了三次檢測，耗時超過一年，而且至今還沒走完

思覺失調又比其他普遍精神疾病更難「假裝」，無論如何法官只能依據專業的醫生檢驗，再來看是否做後續治療和判斷

殺人的影片我是看過了，任何一種傷害無關理由都讓人痛心。可群眾倘見他有可憐的身家，便想要法官輕判；見其生活奢靡，或者精神疾病，縱與案情無關，卻想要加重其刑。我們一邊看故事說話，同時又鼓吹說故事的效用。我們希望法官公正，但我們根本沒看法官拿到的究竟是什麼材料

【幸福的觀點一種】
一個人有沒有辦法幸福，完全取決於他怎樣傾聽自己的靈魂。即便那人家徒四壁、眾叛親離，也仍有幸福的機會
幸福感的產生是取決於內在而非外在的，外物給我們的快感不過是內心的麻藥，我們不該把最終目的放在這裡
當你的靈魂回應你的是一種遠離人群的聲音，你就會在人群中自然而然地感到痛苦，直到你離群索居為止；如果靈魂要你做的剛好與大多數人一樣，那麼這也是值得高興甚至是幸福的，因為這幾乎使你免去了孤獨的苦難
無論何者，我以為我們都不該把靈魂交給我們之外的任何人與集體，因為靈魂是指引我們的指南針，倘把將來的幸福、不幸的決定權都交給別人，我們的情緒就將存於別人的掌控之中