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Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
@Edit 2 years ago
#造神:人類探索信仰與宗教的歷史
God : A Human History
造神:人類探索信仰與宗教的歷史 - 雷薩・阿斯蘭 | Readmoo 讀墨電子書
#Jeany讀書
#讀嘛讀嘛
第一部分:賦予形體的靈魂
@jeanylin - #造神:人類探索信仰與宗教的歷史 God : A Human History #...
(撿起來繼續看)
第二部分:人性化的神
第三部分:神是什麼?
結論:萬物一體
latest #13
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
@Edit 2 years ago
伊甸園的時代,亞當和夏娃不用辛勤勞作來糊口,而是採集/狩獵者。
第二部分一開始就講到伊甸園可能在土耳其東南部靠近史前城市 Urfa(現今Sanliurfa)的地方。在此處東方十英里處有個哥貝克力神廟,該遺址的考古學家戲稱為 Temple of Eden
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
@Edit 2 years ago
哥貝力克石陣,建造於12000-14000年前,比英國的巨石陣還早六千年,也比第一座金字塔早7000年,早於農業時代,是石器時代的採集/狩獵文化建立的(應該是舉行宗教儀式的)神殿。
這個神殿其實在另一本書《爲工作而活》裡也有講到耶。
@jeanylin - #為工作而活 生存、勞動、追求幸福感、一部人類的工作大歷史 Work: A Hi...
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
@Edit 2 years ago
這個神廟的人形雕刻應該就是[人性化的神]。
在採集時代的神靈是狩獵之神,沒有社會階層或囤積財貨。而轉換成農耕時期後,崇拜的神靈從天空轉成后土,「被獻祭的神靈」immolated deity 概念首先出現,即神靈死後軀體肢解,世界從中誕生。中國的盤古;或是古埃及的 Osiris 被弟弟 Seth 殺死、身體切成碎片沿著尼羅河散落滋潤土地。進入了已知用火的新石器時代。
以前的觀念認為先出現農業才出現永久定居;但哥貝力克石陣及其他遺址出土後,這個觀點已經被顛覆了:永久定居的型態先出現,多年後才有農耕。
既然如此,為何會從狩獵轉成農耕呢?可能是有組織的宗教使人放棄狩獵改成農業。可能是出於建造大型神廟的需求,為了供養不去覓食的工匠的需要,開始發展畜牧、農耕。
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Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
一開始是潛意識的認知衝動使得人用自己形象塑造神,但這個石陣可能開啟了新的人類概念,將人類置於靈性的中央,高於一切活物。原始泛靈論轉變為有組織的宗教,神變成了人。
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
@Edit 2 years ago
蘇美神話裡一開始是眾神在工作,因為太累了就創造人來幫他們工作。後來人太多,於是神被吵到了,於是決議用大洪水把人類滅了。
後來其中的智慧之神託夢給人,讓他拆了房子造船,並帶著動物上船。七天七夜後,後來洪水退了,他依序放了一隻鴿子、一隻燕子、一隻烏鴉,一直到烏鴉沒有飛回來,他們和動物才出來。獻祭感謝主神恩基。恩基就很不爽,說好的全滅了怎麼還有人活著,但後來搓湯圓完後同意讓人繼續活下來,由獅子、戰爭、飢荒、瘟疫讓人減少。
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
@Edit 2 years ago
然後智慧之神恩利爾就牽著這個人和他老婆的手,說從此之後這個男人和女人就像我眾神一樣。
蘇美人的神是 ilu,意味高貴的人 lofty person。
蘇美神話的大洪水記事,各地神話都有,可能是一種民間記憶。其中也有大船、有神靈托夢而讓人帶著動物上船而倖存。這些神話也被廣泛使用到《聖經》裡。
因此,所有的土地和出產都是神的,人只是幫神管理和勞做,收穫進獻給祭司之後,祭司給予勞務報酬。美索不達米亞的早期發展,並沒有宗教這個字或概念,因為神在眾人之中,而神就是他的神力展現和存在本身,比如太陽就是太陽神。早期文件並沒有教義,只有神廟和人民之間的契約關係。
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
從抽象的人類雕刻的哥貝力克石陣,到文字紀錄宗教以及個性鮮明的三千眾神的蘇美人之間,有墓葬遺址顯示祖先崇拜,可以追溯到舊石器時代。
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
@Edit 2 years ago
蘇美眾神可能有三千之譜,蘇美的神和城邦有關,各個城邦都有神的塔廟。
但塔廟 ziggurat 並不是祭拜的地方,而是眾神在人間的住所,最上面有個小廳堂。有神祇出現在塔廟時,就有偶像。祭司會入內為偶像淨身、著衣、薰香,也會出巡。
偶像本身不是神,是寄託在裡面的靈才是神,但多數人同意偶像看起來就像神。
階梯狀的塔廟可能有象徵意義,連結神和人間。而通常在這樣的塔廟腳下,會有另一個神廟建築來讓人祭拜。
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
@Edit 2 years ago
埃及的宗教演變也是從早期的神化自然力量的泛靈信仰,到文字與出現後必須給予神人的性格、行為、情感,埃及並利用神的特徵(如有胡狼頭的阿努比斯)來管理神的象徵意義。
印歐民族亦有類似的宗教演進。
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
@Edit 2 years ago
納入邁錫尼文化、印歐文化的希臘眾神,則是人性化的極端。太像人而且是道德敗壞、充滿各種八點檔劇情,就讓人不想崇拜了。
希臘思想家開始思考「一神」,亦即純粹的 underlying reality,神沒有形式或身體,沒有性格或意志,更接近原始的泛靈信仰觀。
(然後這種神沒有市場⋯)
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
—題外話—
看這本書我就一直想到烏賊的《詭秘之主》,還有遠曈的《黎明之劍》,《神無き世界のカミサマ活動 KamiKatsu: Working for God in a Godless World》
XDD
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
@Edit 2 years ago
事隔一個月,又跑回來看這本書,發現圖書館把它給自動還書了😂🤣🤣
總之第二部分後來講到神明像是人世的政治映射。
米索不達米亞的神明們早期相當民主,會喝茶聊天再來合議;但後來塵世出現了王國,王凌駕於眾人,就出現了主神,而主神把其他下級神的屬性和神格給併吞掉。
但因為有很多神性是互相矛盾的,所以反而就算是很有力量的主神信仰,也很難演變成一神信仰。除非變成了去人性化、沒有特殊好惡的神。但去人性化卻又很難和信徒產生連結,需要敬拜者付出極大的認知努力、或是宗教社群的靈性危機,使得大家忽略其中矛盾、和人們想用自己的形象去塑造深的天性。
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
says
2 years ago
俄羅斯套娃之下接第三部分的噗:
@jeanylin - #造神:人類探索信仰與宗教的歷史 God : A Human History #...
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