dtyyang 說向於聖道的旅程（五十九）從體驗融入於法義的認知(三十九) - #ipdjar - Plurk

11 years ago

向於聖道的旅程（五十九）從體驗融入於法義的認知(三十九)

11 years ago

佛陀的法；整體的核心就是「四聖諦」。

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一個修行者，要入流於「聖道」，必須要斷除10個結使中，最根本也是基礎的；三結，所謂「身見、戒禁取、疑」。

11 years ago

那麼修學具體的內涵與總綱，準確的說，就是必定要達到，有能力如實的「現觀」；「四聖諦」。

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11 years ago

一個行者，如果沒有來到俱足的能力，達到如實的「現觀」；「四聖諦」；確定是無法踏進了，入流聖者的基本門檻了。

11 years ago

這些從南傳16階智的歷程修學，或者是通說的安般16勝行，的基礎學習中，可以親自的體驗與感受，法義的精髓。

11 years ago

從「道智」的現起，從南傳說，是依於「法(涅槃)」為所緣境，所以普遍的說，「現觀」；「四聖諦」；則是貼切與如實的法義詮釋了。

11 years ago

那麼北傳修學，原始佛法或者是阿含法義的行者，也是說，四念住的滿足，才有俱足「現觀」；「四聖諦」的能力，而斷除三結，所謂「身見、戒禁取、疑」，而入流於「聖道」。

11 years ago

或許一般的行者，會有法義疑惑在修行的見地裡現起。

11 years ago

認為如果四念住已滿足，有了俱足「現觀」；「四聖諦」的能力，應該是已經到了，明；解脫；的位階了才對啊。

11 years ago

如果你是「隨法行」的行者，必須要再次的審查與驗證自己的修學次第，也可以確定的說，自己在「法隨法行(法次法向)」的次第，還沒有達到，如實與純熟。

11 years ago

正確的說；尚未如實的已經把「隨法行」、「隨信行」的基礎條件，真實的穩固。

11 years ago

也就是說，在這個模擬與學習於「八正道」，還需要加緊的用功與努力。

11 years ago

如果你是「隨信行」的行者，就必須將自己所學的次第內容，仔細向教導你的「善士」，請求指導了。

11 years ago

主要的重點是，一個真實來到「隨信行」、「隨法行」，位階的行者，由於已經熟習於「八正道」的模擬與學習了。

11 years ago

可以肯定的說，對於法次法向的輾轉增上，是一個整體運作的迴圈，是清楚與明白的。

11 years ago

因為從「有學」到達「無學」，觀察的層次與次第，都是開始於「三法印智」，終極於「三法印智」。

11 years ago

這是從的審查智，確定於「三法印智」的成就，是世間所緣的終極，在剎那間的轉換，得以涅槃為所緣而證入於道果。

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早安

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早安

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┨早┠┨安┠┨朋┠┨友┠……

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早安

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早安~

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早安

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早安

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早安，心情放輕鬆，享受溫馨的氣息，祝平安喜樂健康。台灣加油！

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周二中午好~

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午安

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下午好

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午安~~

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佛遺教經云：月可令熱，日可令冷，佛說四諦不可令異。佛說苦諦實苦，不可令樂；集真是因，更無異因；苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅；滅苦之道，實是真道，更無餘道。

BuTi 說

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晚安~~~

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晚安安

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午安

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天氣熱別忘補充水份喔

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晚安

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變月噗大師喔~

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