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隆 君
@USJPY
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male
Taipei, Taiwan
於不善事 不生樂著
常得正念 修行眾善
隆 君
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13 hours ago
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大方廣佛華嚴經卷第五十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八之四
......「佛子!菩薩摩訶薩有十種淨修語業。何等為十?所謂:樂聽聞如來音聲淨修語業;樂聞說菩薩功德淨修語業;不說一切眾生不樂聞語淨修語業;真實遠離語四過失淨修語業;歡喜踊躍讚歎如來淨修語業;如來塔所高聲讚佛如實功德淨修語業;以深淨心施眾生法淨修語業;音樂歌頌讚歎如來淨修語業;於諸佛所聽聞正法不惜身命淨修語業;捨身承事一切菩薩及諸法師而受妙法淨修語業。是為十。
隆 君
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大方廣佛華嚴經卷第五十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八之四
......「佛子!菩薩摩訶薩有十種業。何等為十?所謂:一切世界業,悉能嚴淨故;一切諸佛業,悉能供養故;一切菩薩業,同種善根故;一切眾生業,悉能教化故;一切未來業,盡未來際攝取故;一切神力業,不離一世界遍至一切世界故;一切光明業,放無邊色光明,一一光中有蓮華座,各有菩薩結[3]跏趺坐而顯現故;一切三寶種不斷業,諸佛滅後,守護住持諸佛法故;一切變化業,於一切世界說法教化諸眾生故;一切加持業,於一念中隨諸眾生心之所欲皆為示現,令一切願悉成滿故。是為十。若諸菩薩安住此法,則得如來無上廣大業。
隆 君
2 days ago
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早安
南無大日如來
拉瑪五世所建雲石寺,有泰式屋頂及西式大理石牆面。僧眾英文很好,告訴我僧王寺泰文念法,因為google英文和泰文有些許差異,計程車不會弄錯,他建議有時間可以去幾個寺院,不過没聽懂也沒記起來。被祝福感覺很好,坐到按錶計費的車才55元。
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3 days ago
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大方廣佛華嚴經卷第五十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八之四
......「佛子!菩薩摩訶薩有十種不共法。何等為十?佛子!菩薩摩訶薩不由他教,自然修行六波羅蜜——常樂大施,不生慳吝;恒持淨戒,無所毀犯;具足忍辱,心不動搖;有大精進,未曾退轉;善入諸禪,永無散亂;巧修智慧,悉除惡見。是為第一不由他教隨順波羅蜜道修六度不共法。佛子!菩薩摩訶薩普能攝受一切眾生。所謂:以財[2]及法而行惠施,正念現前,和顏愛語,其心歡喜,示如實義,令得悟解諸佛菩提,無有憎嫌,平等利益。是為第二不由他教順四攝道勤攝眾生不共法。
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2 weeks ago
14
大方廣佛華嚴經卷第五十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八之四
......「佛子!菩薩摩訶薩有十種無畏。何等為十?佛子!菩薩摩訶薩悉能聞持一切言說,作如是念:『設有眾生無量無邊從十方來,以百千大法而問於我。我於彼問不見微少難可答相;以不見故,心得無畏,究竟到彼大無畏岸,隨其所問悉能[1]酬對,斷其疑惑無有怯弱。』是為菩薩第一無畏。佛子!菩薩摩訶薩得如來灌頂無礙辯才,到於一切文字言音開示祕密究竟彼岸,作如是念:『設有眾生無量無邊從十方來,以無量法而問於我。我於彼問不見微少難可答相;以不見故,心得無畏,究竟到彼大無畏岸,隨其所問悉能[*]酬對,斷其疑惑無有恐懼。』是為菩薩第二無畏。
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3 weeks ago
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大方廣佛華嚴經卷第五十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八之四
.......「佛子!菩薩摩訶薩有十種遊戲,何等為十?所謂:以眾生身作剎身,而亦不壞眾生身,是菩薩遊戲;以剎身作眾生身,而亦不壞於剎身,是菩薩遊戲;於佛身示現聲聞、獨覺身,而不損減如來身,是菩薩遊戲;於聲聞、獨覺身示現如來身,而不增長聲聞、獨覺身,是菩薩遊戲;於菩薩行身示現成正覺身,而亦不斷菩薩行身,是菩薩遊戲;於成正覺身示現修菩薩行身,而亦不減成菩提身,是菩薩遊戲;於涅槃界示現生死身,而不著生死,是菩薩遊戲;於生死界示現涅槃,亦不究竟入於涅槃,是菩薩遊戲;
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3 weeks ago
10
大方廣佛華嚴經卷第五十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八之四
.......「佛子!菩薩摩訶薩有十種神通無礙用。何等為十?所謂:於一身示現一切世界身無礙用;於一佛眾會聽受一切佛眾會中所說法無礙用;於一眾生心念中成就不可說無上菩提開悟一切眾生心無礙用;以一音現一切世界差別言音,令[3]諸眾生各得解了無礙用;一念中現盡前際一切劫所有業果種種差別,令諸眾生悉得知見無礙[4]用;一微塵出現廣大佛剎無量莊嚴無礙用;令一切世界具足莊嚴無礙用;普入一切三世無礙用;放大法光明現一切諸佛菩提、眾生行願無礙用;善守護一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋、梵、護世、聲聞、獨覺、菩薩、所有如來十力、菩薩善根無礙用。是為十。若諸菩薩得此無礙用,則能普入一切佛法。
隆 君
問
3 weeks ago
5
神
隆 君
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4 weeks ago
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大方廣佛華嚴經卷第五十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八之四
.......「佛子!菩薩摩訶薩有十種身無礙用。何等為十?所謂:以一切眾生身入己身無礙用;以己身入一切眾生身無礙用;一切佛身入一佛身無礙用;一佛身入一切佛身無礙用;一切剎入己身無礙用;以一身充遍一切三世法示現眾生無礙用;於一身示現無邊身入三昧無礙用;於一身示現眾生數等身成正覺無礙用;於一切眾生身現一眾生身、於一眾生身現一切眾生身無礙用;於一切眾生身示現法身、於法身示現一切眾生身無礙用。是為十。
隆 君
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4 weeks ago
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大方廣佛華嚴經卷第五十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八之四
「佛子!菩薩摩訶薩有十種無礙用。何等為十?所謂:眾生無礙用;國土無礙用;法無礙用;身無礙用;願無礙用;境界無礙用;智無礙用;神通無礙用;神力無礙用;力無礙用。
「佛子!云何為菩薩摩訶薩眾生等無礙用?
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