anran
@anran
496Friends 519Fans
Karma99.48
anran
4 years ago 68 @Edit 4 years ago
群陰剝盡一陽生
草木園林盡發萌
唯有衲僧無底鉢
依然盛飯又盛羹
--道川禪師
anran
4 years ago 63
欲施一切安眾生 具足諸藏滿億千
其有發心存尊道 斯功德福不可喻
正使十方眾生類 皆令成就緣覺道
一劫之中備供養 其福不比發道心
──《賢劫經》
anran
4 years ago 68 @Edit 4 years ago
亂峯銀色普賢機。
古道雖通步者稀。
莫話烏鷄添指注。
嶺梅先發向南枝。
--法昌倚遇禪師
anran
5 years ago 77 @Edit 5 years ago
生果則不生  不生亦不生
離是生不生  生時亦不生
──《十二門論》
anran
5 years ago 76 @Edit 5 years ago
由假說我法,  有種種相轉。
彼依識所變,  此能變唯三:
謂異熟、思量, 及了別境識。 ----《唯識三十論頌》
anran
5 years ago 80 @Edit 5 years ago
不生亦不滅  不常亦不斷
不一亦不異  不來亦不出
能說是因緣  善滅諸戲論
我稽首禮佛  諸說中第一
--《中論》
anran
5 years ago 54
色無常。無常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是觀者。名真實正觀。

如是受.想.行.識無常。無常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是觀者。名真實觀。──《雜阿含經》
anran
5 years ago 65
契經復說四修等持。一為住現法樂。二為得勝知見。三為得分別慧。四為諸漏永盡修三摩地。其相云何。頌曰。
 為得現法樂 修諸善靜慮
 為得勝知見 修淨天眼通
 為得分別慧 修諸加行善
 為得諸漏盡 修金剛喻定
--俱舍論
anran
6 years ago 64
舍利子!菩薩自性空,菩薩名空。
所以者何?
色自性空,不由空故。
色空非色,色不離空,空不離色,
色即是空,空即是色。
受、想、行、識自性空,不由空故。
受、想、行、識空非受、想、行、識,受、想、行、識不離空,空不離受、想、行、識,
受、想、行、識即是空,空即是受、想、行、識。
--[大般若波羅蜜多經]
anran
6 years ago 58
假使經百劫
所作業不亡
因緣會遇時
果報還自受
---《大寶積經》