@wili - 翁師傅的標準真的是照妖鏡。 同樣的產地、同樣茶種、同樣節氣，價格也差不多做出的輕發酵烏龍...我對茶葉毫無研究，就是茶來就喝的等級而已。
但第一次喝翁師傅的白茶，實在讓我驚艷不已。
初泡香氣不是馬上出來，約要等待幾秒鐘的時間，可以聞到淡淡的蜜香。驚艷的是，香氣不是飄散在茶湯上，而是在入口之後持續留香，漸次濃郁。
茶湯色澤很美麗，大約可以用琥珀色來形容。入口是清甜的，入喉後需等待幾秒，就能感受到有種醇厚的茶韻返上，甘味上湧。
茶葉本身耐泡，第三泡（間隔到4小時後啦）時有些微膠感浮現出來，但不重。
確實好喝。
@foxwalk - 超過3000人了
雨天、紅茶、一本書，幸福。
Facebook好了，繼女性不懂山林與野熊有多恐怖、女性歇斯底里只想要他人附和之後的最新發展：將將！這是認知作戰！
感覺我錯過公關公司練兵這個步驟，直接跳到保家衛國層面了，這樣好嗎？
感覺自從免術跨運興起後，很多以前固定會追蹤的議題KOL都漸漸會說出一些神奇的觀點⋯⋯這大概是一種另類的自我成長了吧⋯⋯我是說我。
@lester850 - 有人說那個"在山裡你寧願遇到熊, 還是遇到男人"的問題說寧願回答熊很合理, 因...會做出這種評論的男性，其實相對被評為「非常都市化，處於安全狀態到安全意識被削弱的女性」，是更貼近、處於自己為這樣的女性所下註解的狀態
當一個男性處在方圓百里之內，他的武力值在平均水準之上的情況下，他是安全的，這是利一。男性本身從社會積累得來的性別福利是利二。
所以他不能理解、同情、同理為什麼會有女性寧願選擇熊而不選擇人。他可能還會覺得有點委屈、有點幸災樂禍，覺得自己是理智、客觀的，而選擇熊的人蒙昧且無知，不懂死亡是多可怕的事情。
但套句賀坦特村的名言：長期處於阿姆塔特龍息恐懼中的人，早已對死亡的恐懼免疫。
昨晚本來還想算了算了當作沒看到，結果酷的夢就po了這限動，只好退追了事
@ab7031081 - 《中國是怎麼形成的—大歷史的速寫》by杜正勝 先講結論，內容跟我想看的東西有點...不好意思衝進去，不過如果想了解「近代中國及其國族意識的建構」的起源，建議要看清末民初以至現代中國（共產中國）這個斷代的相關研究。
隱約記得可以從梁啟超入手，所謂現代中國好像是從他開始倡議的（有錯請指正
幾百年前（？）的參考文章可以看看《我以我血諫軒轅》和《想像的共同體》。看完這兩篇之後，再去看杜老師的研究或是清末民初國族建構工程的研究，應該會更有心得。
最近幾年應該有更多相關研究陸續出版，但我不是清末民初研究背景出身，所以這方面不能提供詳細建議。
但杜老師這輩的學者很喜歡微言大意、以古鑑今，所以雖然講的是上古中國（杜老師主場），不過應該還是可以參酌出現代中國的起源。
順便幫老師打書（喂