請專業的五樓回答

答：我怎麼會知道。(ry

不過看問題，大概可以看出其預設立場：需要先知道某些事、具備某些知識才能在未來活下來。

那麼，我也許可以告訴你，我不知道怎麼在未來活下來；但，我也許知道，怎麼在「不知道未來」的前提下在未來活下來。

健全常識，
賣寶可夢卡的老闆，
免疫系統，

奇諾，兩國「戰爭」，第三弱者承受。弱者？
易落魁，清，

冷酷的狼

清手機分頁

腸道的油，極端化

我在結束開啟

狀況好壞，
秘密知否，
狀況知否(唯一關鍵：可傳遞至)，

#日常壓力釋放
Re: [問卦] 中國四千年生不出物理化學之父
//Google 李約瑟難題

簡單來說這個問題還沒有結論

李約瑟提出的理論是地理因素西方能發展出科學是來自於國家間的競爭

歐洲的地形剛好劃分出許多差不多大的國家

但又不至於無法通過得以互相侵略

讓不同的思想能夠並存

在戰爭的需求上最後促進了科學的發展

而中國的平坦地形過於廣大，同時有黃河水利需求

讓漢族有需求也有這個條件去建立統一有秩序的大帝國// - 不是的...

不是這樣的。

用健全常識思考下，我們高中上課時是聽過歐洲大平原還是中國大平原？

這樣講來，歐洲根本就有比中國更平的地理條件；但，結果卻是歐洲比中國更分裂、更獨立、更分化、更平衡。

歐洲的大河又何嘗少過？萊因河、多瑙河各大河都流過歐洲諸國，看看他們的歌曲就知道，多少國都傳唱過一樣的歌？

舉出支持理論的證據仍然不會證明理論是對的，但舉出反對理論的證據就能證明理論是錯的。

當然，能證明它是錯的相對容易，要舉出另一個更對的說法則要困難上許多。

但我現在可以了。

真正的重點不在於地理或其他條件，一樣出在於「秩序」。

中國，或稱東亞，相對於歐洲是一個秩序消費區，而不如歐洲是一個秩序生產地。

想想，若每一個人都是能輸出秩序的強者，那誰能欺負的了誰嗎？
當然不能。

所以誰也吃不了誰，局面或許會有人相爭，但就是不會有人吃了所有人，呈現一個強者短時間內征服一切，壓制所有弱者的狀況。

看到國界一直沒有移動時，不是因為雙方是弱者；
相反的，應該視為雙方都是強者，界線一直試圖不斷地小小推移，但因為雙方實力均等而無法動彈。

直到一方突然崩潰，那麼才會出現一方突然能迅速征服另一方的狀況。

女真能吞了明朝不是因為女真突然變強了，而是明朝突然自己先崩潰了。

而中國就是如此。
身為一個秩序消費區，沒有多少強者能夠生產秩序。相反的，有大量的弱者需要消費秩序 這些拖油瓶。

少數的強者，大量的弱者。一旦少數的強者崩潰或轉移，難道天下局面還不為之動盪而劇變？

看看中國歷代朝代更替時的慘況，再看看歐洲的時代演進。
應該已經很清楚了。

不是因為地理。地理根本不會是主因；
不是因為科學。科學是富有秩序後堆出來的成果而非原因；
不是因為制度。清朝改革時從器物與制度下手，而結果我們很清楚了；
不是因為思想。我們很常有個錯覺，是思想影響、創造了時代。但仔細去尋找反面的證據，會發現經常是時代去形塑思想，而沒有支持一種思想特別能控制局面的證據；

講白了，日常生活都知道空口說白話是影響不了什麼的。怎麼到歷史就突然覺得一個人講的話能主導未來？

//中國的外敵只有先天不可能發展出科技的北方遊牧民族（缺乏分工）

讓東亞注定發展不出科學文明//

反對。

游牧民族的秩序勝於草原民族。
(說實在這用民族來形容實在不妥.....

歷代來往往都是游牧侵略草原居多，這不就是證據？科技是由秩序所支撐的，缺乏秩序的秩序消費區怎可能擁有更高等的技術？還敢說對方先天不可能發展出來？

@Nick0656 - 閒聊。把一個模糊的概念整理一下：關於「自由戰士」。#自由人 #游牧民族 #自發秩...

現代的美國既是軍事最強大的國家同時也是科學最發達的國家，一點都不是僥倖。

//歐洲的地形讓戰爭很難有絕對性的優勢
隨便一打就是三十年 五十年 百年戰爭
中國改朝換代的速度遠比西方要快//

不是因為地形。
但一方佔有巨大優勢、迅速壓倒另一方的特徵是不會變的。

@Nick0656 - 閒聊。 關於「平衡」這檔事。#平衡 #三權分立 #劉仲敬@Nick0656 - "人類的文明存在了至少六千年, 而科技急速進步是這幾百年的事情, 而且嚴格來說,...

大家都說中國比歐洲來的悠久。(這說法本身就不正確
但卻沒有想過，這其實可能意味著中國比歐洲更加衰老。

一個老人怎能打贏年輕人？

「那要怎麼返老還童？」

錯了，從起點就錯了。大自然不做這種費力氣的蠢事。大自然不做返老還童。

大自然習慣死亡與重生。

歐洲在羅馬帝國時已經死過一次。
如今的歐洲是建立在日耳曼眾蠻族之後的基礎上了。

那中國呢？中國的蠻族與黑暗時代呢？

我們準備好迎接中國的黑暗時代了嗎？

這是重生的必然代價之一。而且會更多人恐懼的是，迎接來死亡之後不必然是重生。

用這句話作結吧。

地海系列：
格得：「若能一直獲得重生，那偶爾死去就沒關係。」
(下方修正

/
我們甚至遠遠無法達到這樣的豁達，這正是格得知所以身為大法師的原因。

先驗與信任，
電腦與箱子。

alphago 理客中，
理性地啟用，理性地捨棄，
甚至不繼承錯誤，更高的棋力，

緊抱偏見與過去，人類的極端走法？理性與悠長的反映？

自由人，武德，反脆弱，

索隆，獅子歌歌。感謝你，我還可以變得更強。

自由不是你想做什麼就可以做什麼；而是別人想要你作什麼時你可以不用去做而且不會死。

若沒有後者這點，那豬圈裡的豬也比野豬自由阿。

野豬沒有人餵，需要自己費力覓食這點並不是妨礙野豬的自由，反而是野豬獨立且生而自由的證明。

野豬也有牙，能自己保護自己，不需他人處理或尊重這點也是同樣表現。

那為何需要自己花力氣花時間去謀生而不是用別人的錢養自己是不自由？

家豬們做錯了什麼？
上帝，第三和第四代。

孤立vs鎖國

美國大可自己關起門來。不論是糧食還是科技還是娛樂美國哪一樣需要依靠他人生存？
台灣這種出口導向敢玩類似的就是自找死。

英格蘭式自由，能力強大而自由獨立，不要干涉也不需給錢，殖民，

同性戀蛋糕案，
「有問題，我自己來解決。」

Freedom isn't free.
@Nick0656 - #閒聊。趁記憶猶新、思路正流暢，把「老化」這個概念講一講。#生物 #生命 #文明...

@Nick0656 - [memo]我們跟西方國家真正最大的區別，會不會是這種：「有問題？我自己動手來解...

安得廣廈千萬間，庇得天下寒士俱歡顏。

*大庇

@glaylikesky - 推個，這個說法讓我想到《反脆弱》這本書 魯夫說不定是最能做為「反脆弱」...為何人類學習速度快過機器？MIT：秘訣在「先驗知識」

@Nick0656 - [轉]「所以优秀的教育者是一个懂得尊重自然的人，不能固执己见，自己原先的设想必须...「结果是，你想要培养的东西不一定能够搞成，你砍掉的东西却很有把握的被砍掉了。」

//「要是世界得用這個方法來救，」獵魔士猛然抬頭。「那這個世界最好就這樣毀滅。相信我，杜尼，毀了會比較好。」//

「退後一步，世界會不會毀滅還未可知；正義與公義倒是很明確地被砍掉了。」

[百合] 玩世不恭的狗07-依賴你的聲音沉淪

找不到箱子 (惱怒
@Nick0656 - #防無聊的消分頁#tabletopia#線上玩桌遊算了簡單記下：

美國的農夫們會在路邊設置自助式店家來販售他們的作物。
就是東西放好，旁邊擺個收錢箱這樣讓人自行投入。

他們一方面是信任他人的，相信別人拿了東西會付錢。

但他們另一方面又會把收錢箱鎖好固定住不讓別人整個抱走。

一方面允許小小的信任讓眾人行事更方便，另一方面也不會完全拋下底線，把自己的家底全部交給他人。(防人之心不可無)

這就類似於反脆弱，槓桿的一端容許無上限的賺取利益，槓桿的另一端極力避免可能導致整個翻盤的大損失。

這就是一種優良的信任模式。

Undertale OST: 071 - Undertale

永不放下武器、永不隨意把自己的性命交給他人處置；
但同時，也永遠願意去信任他人，願意去踏出那小小的一步。

這大概就是自由的真諦吧我猜。

風になる 幻化成風 ("貓的報恩"主題曲) - 2014第十屆台南女中校友管樂團

內亞海洋與帝國秩序（三）：秩序窪地 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium

「I open at the close.」

/我將於閉合時開放。不論是物理上，還是命運上...

(木葉的蓮華綻放

三用三棄 英國人與身份證的離合情緣封建的古老自由...

在英國沒有「身份證」這種東西。
而據我所知，丹麥、愛爾蘭，甚至日本也都是如此。

英國一世紀內三度試行推出國民身份證，結果均無疾而...
換個連結？

美國跟澳洲也是？

蜂巢為什麼是這個形狀，
蜜蜂：科學家=1：0

蜜蜂的無知勝過了科學家的理性。

尼爾A，未來，給予，拿取。

以萬變應萬變，有窮盡也；以不變應萬變，無窮也。

內亞海洋與帝國秩序（四）：羅馬時刻 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium
//勤奮是被征服者的美德，而勇敢是征服者的美德。//

而不是什麼因為農業社會、社會變遷什麼的。

單單只是因為，他們是征服者，還是被征服者而已。

江澤民 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium
//但誠實從來不是弱者的美德，後者即使在怨天尤人的時候都是欺善怕惡的。//

迷信，潛信，彼得潘的小叮噹。

奴隸，凌辱，傷痛。

誠實的主人唯二說過的謊。

[遊戲]帽子世界 玩後感 - 巴哈姆特//雖說侵蝕是件等同生病、死亡的事情
不過如果活在現實生活，不被帽子侵蝕
但依舊還是擺脫不了生老病死的輪迴啊！！//

參照「雷阿斯」。
少數強者的犧牲，多數弱者蒙福。「支柱」。

相對於，犧牲弱者以造就強者的世界。
弱肉強食，右派，可能性？

量子人格，虛擬世界生活者，刀劍underworld篇，
電子資訊生物，無敵破壞王，亡靈代言人&異星獵殺，

生而為人的權利？

我個人：武德，參照上面奇諾故事。延伸到動物擁有人權否之爭議，延伸到霍布斯世界與達爾文世界中主體的分別，

Monika，Sans&小花，柯南電影之貝克街的亡靈，

與「承認為人」的區別，浪漫與無法改變的現實之間的區別，

GGO S1 12集 END
愉快。

願賜予我勇氣，去改變那能改變之事；
願賜予我平靜，去接受不能改變之事；
願賜予我智慧，去區別以上兩者之別。

記錯了(吐舌)，難怪我總覺得不太對勁。
那句話不是格得說的，是安德說的。原句是：「只要你能不斷重生，偶爾死去就沒關係。」

格得說的是：「恬娜，想重生必先死。從反方向看的話，就不會那麼難選擇了。」

我該慶幸我是寫在memo裡嗎？www (掩面

「英雄」持槍平民在沃爾瑪阻止一位槍手 身份竟是牧師
武裝聖徒ww
既願意幫助他人(急救包)，也仍然把握自己的武力(槍枝)。

摘錄自「亡靈代言人」：

//然後他會回來，他總是會回來，永遠會把她帶進人類生活的核心、領進人們之間因為傷痛與需求所產生的磨擦，幫她看見他們的受難當中的高貴情操，以及他們的愛產生的痛苦。

她透過他的眼睛，再也不會將人類當成急急忙忙的螞蟻，她加入他試著尋找人們生命裡的秩序與意義。她懷疑，原本其實沒有意義存在──當他替人們的一生代言和說出故事時，他事實上創造了過去不存在的秩序。

秩序是人造的，這點並不重要；他的話一說出口便成了真實，而在這個過程下，他也替她的世界帶來了秩序。他教導她活著的意義為何。//

天殺的死矮人，
平時討厭、關鍵時刻卻冒生命危險與你並肩作戰者，
武德，不遺棄同伴，共同體，

精靈寶石，贖金之屋，

*精靈寶鑽

@sandykill on Plurk內向者與外向者的關係網複雜度區別、秩序與武德上的差別、

跑團世界，公正世界，
遊戲之獎勵機制&劇情走向審判vs公正世界，

光憑良心與善心就想生存下來，這是天真；
認為不論善心或努力都是什麼也做不到，這是某些人說的現實；
認為良心必需要搭上努力，而且終究是有回報的，這是宗教？

回報、報酬：
是否會回報、付出什麼能得到回報、付出多少、

新的犯罪型態、新的犯罪工具、
罪刑法定、鑽法律空子、法的精神、
成文法、普通法、

「這個法就是被你逼出來的。」

罪刑法定：大陸法原則？

立法與司法分權之後才產生？

「禁止習慣法」
呵

唯心論 - 维基百科，自由的百科全书

//雪崩的時候，沒有一片雪花覺得自己有責任。//
？？

「雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的。」？

「混沌」系統，人力所不及之處，上帝/世界的審判，

混沌vs秩序，

「節點」vs「混沌」系統，

測不準/不確定性定理，

拉普拉斯妖，

「No snowflake in an avalanche ever feels responsible.」

【劫難文學黑奴篇】馬欣／不只是黑奴電影，也是惡的群像 | 文學創作 | 聯副創作 | 讀.書.人//「當雪崩的時候，沒有一片雪花覺得自己有責任。」這是波蘭詩人Stanisław Jerzy Lec的名句，//

所以不是托爾斯泰？(也是啦，托老的風格應該不會這麼有詩意。會是更沈悶一點？

Stanisław Jerzy Lec - Wikipedia

//「Some like to understand what they believe in. Others like to believe in what they understand」//

喔這句話真是....斯巴拉西...

//「In a war of ideas it is people who get killed.」//
自然如此。

//「The exit is usually where the entrance was.」//
所以要記住，當試圖準備一條出路時，要留意到這往往也就是退路？

//「Is it a progress if a cannibal is using knife and fork?」//
這就是老鼠跳上餐桌了？(茶

//「Do not ask God the way to heaven; he will show you the hardest one.」//
But it's also the only way For YOU to heaven. 天下沒有白吃的午餐呀。

//「我知道，上帝不會讓我承載無法負荷的事。我只希望祂沒有那麼信任我。」─德雷莎修女(Mother Teresa) //

#正常壓力釋放
普世價值、自由平等你個大頭！

哈利波特不能跟佛地魔一起普世；
希特勒不能跟猶太人一起平等；
美國不能跟蘇聯一起自由；

而你居然要大家一起普世？我去你的！

SCP-696 - SCP基金会
來自不同世界、不同存在形體的訪客

完美原型，傳播依次劣化，脆弱，

非中央主導組織設計，dokidokiforever，越傳播越完美，

七大罪之修改所有人的認知、包括當事人，
謳歌者，修改「大自然」的認知，肉體傷害=/=靈魂傷害之矛盾，

@shadowytrue - #每日幹話集 如何避免性侵不要沒穿衣服就出門——那會鼓勵男人。不要穿著衣服...活人會犯錯，死人不會犯錯。這並不構成死人比活人更好。

你要說我天真也好，但我從未希望過人類滅亡。即使在最絕望的時刻也從未如此想像過，因為我知道言語具有力量，而且世上有太多我不認識的無辜者。

讓無辜者為了自己的一念，因為世界滅亡而死...這應該可以稱為傲慢吧。

因為似乎沒有「解決」問題的辦法轉而追求「消滅」問題...
這是逃避。

巨人之力，嗎啡，毒品，過大的權力，武斷，魔戒，

「自由」的艾倫，對抗武斷權力的自由，代價，自由人戰士，

「為自己而活」，不受拘束的自由，捨棄禮法與家庭，

「現實」vs「完全的世界」

左右派故事，自助者，

佛地魔，高原則，

積累原則，「殘酷」，牛文聰，貴族式戰爭，
破壞原則，無恥，黑到底，超限戰，

6個相疊的象棋，礦坑，莫大的財力與信用，

政治、財政、體制演變，有產、無產、王、貴族、平民，

地主、資本家，
無產、勞工，
將軍，
商人，
少數民族，

武士、順民，
最後通牒賽局，

武士，戰鬥，風險：流血或死亡，
繼承人，後代，女性，女權，

輕羽飛揚：
力長者善攻；力弱者善守。(強攻vs控場)

西洋棋：
氣短者善攻；氣長者善守。(強攻vs控場)

思考「思考」->思考「我的思考」，並教授...？

「自傲」/「傲慢」：
「沒有我接不下的球」；「你所有的球都在我掌握之中」

完全的世界=他人即地獄

人類天生有五根手指->很好，這沒有什麼需要修正的。
人類天生用雙腳站在地上->很好，這沒有什麼需要修正的。

人類天生具有歧視->我們需要修正它！

由此可見，反對歧視的「理性」是非常先入為主的。

那麼，先入為主，還能夠稱之為「理性」嗎？

摸索出來的「規則」是反脆弱的；
歸納出來的「法則」是脆弱的。

殺害同伴的勇者，仰望繁星之人，「知情且自願」，

「初次接觸」的不可逆性

敘述故事，
固定的事實，變動的情感，

在出生時註定死亡，完全認知=即刻死亡，

「完全催眠」

北歐巨人

承諾之不可毀棄vs承諾之可逆性

//土豪學在台北
2014-11-30 劉仲敬 冬川豆
貴族和廷臣是天敵，土豪和權貴是天敵。前者自發秩序的生產者和民間財富的保護者，後者是破壞者和汲取者。照斯圖亞特王朝的術語，鄉村黨-愛國者和宮廷黨-保王派是天生的死對頭。富凱(尼古拉斯‧富凱（Nicolas Fouquet，1615－1680）路易十四時期的法國財政大臣，貝勒島侯爵，默倫和沃子爵)和拉瓦錫發財，說明鄉民易於掠奪。漢普登(阿姨在此指約翰‧漢普登（1595-1643)，克倫威爾的表哥，來自古老和人才輩出的漢普登家族。
因反對查理一世的暴政被關押，最終引發了貴族推翻國王的內戰和克倫威爾)有錢，說明鄉民有人保護。柯文哲有豪宅，說明臺灣的土豪社會已經發育到能夠自我保護的程度。連勝文有錢，無非是歷代權貴汲取模式的尾聲。二者意義絕不相同。//

//打土豪總是廷臣權貴掠奪鄉民的詭計和前奏，因為失去土豪的散沙窮人是最容易汲取的物件。窮人真正的階級覺悟就是保衛土豪，反對廷臣。英格蘭的窮人就是這樣保衛漢普登的，相反的選擇只會製造埃及式順民國家。所以說，柯土豪等於臺北父老的政治德性PH試紙。

臺北市的選舉就是土豪和廷臣的對決，相當於英格蘭和埃及的路徑選擇。國民黨為一碗紅豆湯賣掉了繼承權，辜負了為她盡節死義的孤臣孽子，換來了紅顏未老恩先斷的暮年。
世界上還有誰能比統戰專家更殘酷、勢利、涼薄呢？上帝創造莎士比亞，大概就是為了讓他通過沃爾西紅衣主教之口告訴窩們：如果窩老用侍候君侯的一片苦心侍奉上帝，何至於在垂暮之年落入敵人之手。//

memo
浮士德夫人&魔女的心臟：日本哲學之「已死之人必須死去」。

中國之上海砍人案，連線監控，

安卡摩波，武器管制法，每天豬望節，

張獻忠地區與龍騎兵地區之差異，

勢如破竹的勇氣：雖非無辜，但罪不致死。

一塊錢&一條命風險確保的決鬥，
殺手的名號：輸出秩序，

右派故事？

學問太好錯了嗎？根植於美國傳統文化裡的反智心態 | 說書 Speaking of Books這不是反智，而是「無知」。無知、草昧才是美國之所以強大的原因。

國富國窮，何以致此？──讀《國家為什麼會失敗》 | 說書 Speaking of Books//《國家為什麼會失敗》的開頭提到，美國與墨西哥的邊界處，各有一座名稱皆為諾加雷斯（Nogales）的城市比鄰而居。兩個城市有許多共同特徵，從地理、氣候，乃至於居民的文化傳統都是如此。然而，美國那頭的諾加雷斯居民，經濟水平與福利條件卻是遠勝過他們的墨西哥鄰居，作者相信箇中差異，即為國家成功與否的具體表徵，至於形成原因，既非文化特性也非自然條件，而是各國所採行的制度。//

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真正的原因可能更簡單一點：因為它們是美國與墨西哥。就這樣。