整理好麻煩

[Rus@Honor_Glory] - 再談對遊牧民族作戰模式的錯誤認...

對於這個觀念我還是只有大概的感覺而已.....很多部分還很混亂。
但卡馬值快掉了

不過還是拿出來聊聊好了？

直接切入；自由戰士會是你最好的隊友，若是敵人也會是最棘手的敵人。

最明顯的例子就是主角傑克跟最大的反派上校，這兩位都可作為自由戰士的標準範例。

(也剛好他們一個是納美人的盟友；一個是最難纏的敵手。

「自由戰士」從不放棄，即使處於極端不利的情況下仍然堅信能夠扭轉局勢。而可怕的是，自由戰士也往往辦得到這點。

傑克的例子很明顯。
在人類圍攻、擊敗奧馬地卡雅族後，納美人看似沒有打贏的力量與機會。但傑克不放棄，甚至主動成為托魯克瑪托，就是為了把納美人的力量組織起來。最後導致了人類的戰敗。

這一切，只是因為他以及他那個小小的團體。在當初人類戰勝時這個小團體看起來是非常不起眼的，但就是這麼少的人扭轉了戰局。

接下來是上校。
以客觀的眼光來看的話會發現上校是一個非常了不起的人。舉凡各種突發、不利情況下他都能冷靜而從容不迫地處理。
像是追擊偷走直昇機逃走的傑克一行人時，就即使不先取面罩、憋氣也要開槍，而即使子彈打完還換成手槍繼續開，而他的堅持也給了傑克一行人重創，葛蕾絲中彈而傷重不治。

在被傑克擊敗後也是。在人類軍隊已覆滅的極端不利情況，傑克勸他投降，說戰爭已經結束了。他仍然向傑克說，只要我還活著戰爭就不會結束。

而可怕的是他差點把傑克跟奈蒂莉都宰了。

--
由此我們可以得到一個教訓。
不能以數量來評估自由戰士，因為只要一個自由戰士就有可能扭轉戰局。以單純的數量來評估是不智的。

然後也因為這個原因，自由戰士們對彼此的安危是非常斤斤計較的，對任何一個都非常注重。

這很合理，畢竟每一個自由戰士都是如此珍貴的存在。

我再想想要怎麼連結到蒙古人....

哇塞，細想之後發現會變成一個很大的坑......
老天呀難怪我的想法一直模模糊糊，就是因為太大了。

Re: [問題] 都沒有人覺得二刀流看起來很蠢的嗎??
（既然得放一陣子那就先貼些文好了

可能已經沒人看了，但我還是會補的

「人命的價值，與爭取自由的能力」。

[Rus@Honor_Glory] memo - [Rus@Hono...
把另一個memo貼過來（抓抓

還是不太會講....
不過還是把想法補上吧，不然一個坑在這也是一個心裡的疙瘩。

[Rus@Honor_Glory] 關於浪漫的閒聊： 「 高貴之人 ...

舉undertale 當例子。

所以以下有劇透注意：

===========
劇透分隔線
===========

來聊聊自由戰士的「自由」吧。

我個人的定義很簡單，從「權力」/Power 講起。

權力這個詞我個人在上課時學到，就是「能夠叫別人去做他不想做的事」，這樣就叫做權力。

(跟所謂保護自己的權利不一樣。

比如徵稅，比如兵役。

而「自由」，就是權力的相反，
指的是抵抗、對抗這種權力的程度。

越能夠抵抗的當然就是越自由。

例如Undertale 裡的Sans 跟Undyne ，這兩位當然都是「自由戰士」。
這兩位在屠殺線/Genocide 路線時表現格外明顯。

身為這路線中的兩大BOSS，這兩位都是非常強大的戰士。出於對眾人的愛、個人的勇氣、背負著世界的希望等，向化身為邪惡大魔王的玩家挑戰。

從不放棄，且也憑著她們個人的戰技，足以擊殺玩家多次，甚至擋下玩家。

她們抵抗的，正是過於強大的「權力」。

權力的特性在UT中顯露無遺。
過於強大的權力吞噬了所有人，所有人都失去一切尊嚴與生存權利，充其量只能被吸收為數字上的一部份。例如EXP 跟LOVE 。

在「權力」這一側，
既沒有愛與信任，也沒有尊嚴與希望。所有人只是數字管理的一部份，隨時都可拋棄與被取代。

這正是「自由」排斥的。

而游牧民族，或者說蒙古人，很明顯是偏向「自由」的。

沒有辦法強迫這樣一群自由戰士上戰場的。
這樣的強迫本身就帶有「權力」的味道，而游牧民族們或許識字不多，但對於權力他們可不陌生。

所以徵兵之類的手段對他們無效。

甚至只能以利誘之，而不能用威脅的。

//而第三個原因當然就是可以分配戰利品。遊牧民族在徵集部隊時，雖然也是依當權者所頒下的作戰命令，但是遊牧民族的徵召令並不是完全建立在「為國盡忠」、「保衛家園」、「效忠君主」的概念上。相反的，仔細研究許多遊牧民族的徵召辦法，就會發現他們的徵召思維是建立在「共同分配戰利品」上，為部族或大汗盡忠作戰的獎勵並不是勳章，而是實實在在的戰利品。這也是為什麼遊牧民族的部隊有辦法沿途招募更多的作戰人員加入，因為你對一個可能不受其管轄的路人甲發布徵召令是沒有意義的，除非你能像蒙古人一樣以強大的武力脅迫，但是「未來能共同分配戰利品」就會是一個很大、很有效的誘因了，有辦法吸引沿途的牧人加入己方的作戰部隊。//

另外一點就是，游牧民族的崇武習慣。

自由戰士們是不會放棄戰鬥的，這點體現在他們從不放棄的戰鬥意志，與平時不斷磨練的戰技上。

//最後一個可能的原因，則是馬匹與武器是遊牧民族的生活必需品。在遊牧生活中馬匹不只可以充當坐騎、擔任馱獸、生產馬奶、同時也是非常值錢，可以用來繁殖小馬賺錢的牲口。在廣大草原中生活，武器除了可以進行狩獵，也能用來對付可能會襲擊牲口的野獸，並保護自己的安全。因此遊牧民族在徵集作戰人員時，往往規定必需自己提供作戰所需的馬匹與武器，甚至是一定數量可供食用的牲口或口糧。當草原上的多數牧民都擁有作戰所需的馬匹與武器，就代表遊牧民族的部隊在沿路上招募作戰人員時，並不需要額外負擔他們的作戰裝備，只要口頭約定好彼此的承諾，牧人就可以立刻加入作戰部隊，招募的成本幾乎為零。//

因為有著意志，所以即使在情況嚴峻時仍然不放棄；
因為有著戰技，所以即使在局勢艱困時仍然能逆轉。

這就是自由戰士。

保有這兩者的人，才能獲得「自由」，才能抵抗「權力」。

--
接下來是延伸的部分了：

有兩個重點跟自由戰士相關，一個是自發秩序，一個是生命的價值。

[Rus@Honor_Glory] 閒聊。 這次要來講講阿姨的「秩序...
可以看出，自由戰士非常能夠生產秩序。

而且是生產自己的秩序，也就是自發的意思。

這樣講可能有點抽象，舉另一邊的反例就清楚了。
舉農業帝國。

淺談農業帝國與遊牧帝國的軍事組織(上) @ 假圖天國 :: 痞客邦 ::
淺談農業帝國與遊牧帝國的軍事組織(下) @ 假圖天國 :: 痞客邦 ::
農業帝國是怎樣？
平時沒有崇武習慣，戰時由一個中央集權發佈命令，強迫眾人去上戰場。
因為平時沒有訓練，平均個人戰力低下，只好依靠數量壓倒對方，而數量本本身就構成補給上的難題。

再加上不擅長騎兵，機動性差的結果更容易陷入被動。

最後發明的戰略，就是長城。
以長城來拖延最後衰亡的時間，但也只是拖延而已。

內亞海洋與帝國秩序（三）：秩序窪地 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium
//羅馬帝國和秦帝國的成立，標誌著你由秩序輸出轉為秩序輸入了。以前，你殖民蠻族；以後，蠻族要越過長城入侵你了。

所以帝國是一個秩序的窪地。
因為大自然厭惡真空，秩序生產力強的地方，自然而然的就會被秩序生產力弱的地方造成的低氣壓所吸引，導致秩序從一方輸入到另外一方。
孔子那個時代，可以說華夏諸邦是不斷向蠻族的境域殖民的；而秦始皇以後，就變成塞外的蠻族不斷的破關而入。僅僅是這兩者，你就可以看出什麼是帝國的本質了。//

秩序是武力與信任的結合。

沒有崇武習慣、
中央集權、
平均個人戰力低下、倚靠數量、
機動性差、
長城、
帝國、

以上這些都是秩序缺乏的特徵。

農業帝國，是一個消耗秩序的狀態。

已不再是如游牧民族那樣積極生產自己的秩序，往往是在坐吃山空，甚至是倚靠外來秩序輸入輸血維持。

所以也難怪往往是在修築長城、防守的姿態了。

但長城終有一天會破，這是不變的真理。

在陸上的長城破了，新的游牧民族入侵，帶來新的秩序，開創新的帝國，比如唐、元、清都是這樣。而這幾個國土面積都是特大的，因為秩序剛開始還很充沛。

什麼是鴉片戰爭？
就是海上的長城破了，西方的秩序湧進來了。

另外一點，就是在「自由」的地方、秩序充沛的地方，人命是很貴的。

我們已經理解到，在「權力」之下，人命只是數值，是可以被取代的，只是資源而已。
我們也知道，秩序缺乏的農業帝國戰鬥方式往往是人海戰術，在這種情況下人命自然輕賤。

而這點就可以作為一個檢測。
在人命越貴的地方，「自由」往往越多；反之亦然。

大概是這樣。

拖的有點久，不過還行(拭汗

喔對了，還有一件很有趣的事：
雖然蒙古人在戰前談的都是很銅臭味的戰利品事項，但可以從自由戰士的角度理解，真正比較在乎榮譽與原則的，也會是游牧民族，而不是農業帝國。

喔還有，唐元清這幾個應該不要視為朝代，那會落入大一統的窠臼喔。
[Rus@Honor_Glory] 閒聊。 幫一些新手簡單介紹一下阿...