【不過，《Symposium》還是對精神關係的性起源和性實質進行了最清晰的詮釋。根據迪奧提瑪(Diotima)的說法，愛神/愛欲(Eros)把對一個美麗軀體的慾望驅使到另一個美麗軀體，最後驅使到所有美麗軀體，因為"一個軀體的美與另一個軀體的美相似"，而"不喜歡另一個軀體的美"是愚蠢的，"不承認每個軀體的美都是相同的"是愚蠢的。
從這種真正的多態性中，產生了對賦予所期望的身體活力的東西的渴望：心理及其各種表現。從對一個人的肉體之愛到對其他人的肉體之愛，再到對美麗的工作和遊戲的愛，情慾的滿足是一個不間斷的上升過程(）。
最終達到對美好知識的熱愛）。
通往 "更高的文化(higher culture) "之路是透過對男孩的真愛（ορθως παιδεραστειν 戀童癖/雞姦）來實現。】

承接這噗：@BlackBottle - 「逆向追蹤這一意識形態，會發現他們認為 "靈魂 "不在天堂，而在 "佩雷若...

Stephen「1) 如果將激進女權主義者的角色定位在上下文中，它是基於阿多諾和霍克海默的《朱麗葉》（1945 年)，以薩德侯爵的《朱麗葉》（1955 年）為基礎，而後者又與馬爾庫塞的《愛欲的文明》辯證一致，後者明確指出文化的最高形式是基於"對男孩的愛"。 正如馬爾庫塞自己所說，這又是直接以柏拉圖的《會飲篇 Plato's Symposium》（約公元前 380 年）為藍本的。 [請注意，馬爾庫塞所使用的希臘文：ορθως παιδεραστειν - orthos paiderastein -真正的戀童癖/真正的雞姦(true pederasty)--更為準確。 ］**

這個「男孩之愛」讓我想到這段：@BlackBottle - 「1./ 轉化療法/扭轉療法禁止令(Conversion Therapy ...『 他們必須強迫男孩喝下自己的精液，才能把他們變成男人。』

「他們運動的中心思想--性別認同(gender identity)：其出產來自嚴重的厭女症和戀童癖。 該禁令將使這兩種情況同時實現。」
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厭女：它同時結合了「女性不想成為女性/厭惡自己的女性身分」(參考 波娃)與男性對女性的「仇恨與嫉妒」
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「閱讀基礎酷兒理論。他們與“純真(innocence)”的辯證反義詞是“啟蒙(initiation)”。這是諾斯替教的邪教(Gnostic cult)，這解釋了很多。特別是，它解釋了他們對無辜兒童的戰爭」
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「犧牲獻祭」…

@BlackBottle - 「唷~看這個：紅旗滿滿：」 - 截圖備存。 #酷兒理論對照：『學習充滿了 "情慾/愛欲“（eros），它努力尋找進入和超越的途徑。學習的情慾對學校的紀律性結構有著強烈的批判，即使是在最嚴密的制度性實踐中，它也會有意識地從開口處蜿蜒而過。情慾是一場鬥爭，因此情慾的學習也是一場關於誰知道什麼和如何知道的鬥爭。

愛欲與文明：關於佛洛伊德的哲學探討我還是買來看好了…

《茱麗葉，或喻邪惡的喜樂》（法語：Juliette）是法國作家薩德侯爵撰寫的一部長篇小說，於1797-1801年出版，同期出版的還有薩德的中篇小說《瑞斯汀娜，或喻美德的不幸》（Justine）。瑞斯汀娜是茱麗葉的姐妹，她是一個貞潔的女人，但是卻遭遇絕望和被虐待的命運；而茱麗葉是一個女色情狂，結果卻得到了美滿和幸福。於麗埃特 - 維基百科，自由的百科全書

「透過觸犯這一特殊禁忌（見下文馬爾庫塞的論述），將出售靈魂的塵世部分，從而蛻變為超級精英，這一想法對這些黑暗巫師很有吸引力。Orthos paiderastein (真正的戀童癖)，是為追求世俗權力而自由選擇的人。」James Lindsay, full varsity (@ConceptualJames) on X截圖：
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這裡也提到了…原始異教的獻祭(愛神的獻祭)

The Transformation of Sexuality into Eros | 13 | Ero...【將 性慾轉化為愛神 The Transformation of Sexuality into Eros 】
『非壓迫性本能秩序的概念必須先在所有本能中最 "無序 "的本能：即性本能--上進行檢驗。 只有當性本能能夠憑藉自身的動力，在改變了的生存和社會條件下，在成熟的個體之間產生持久的情慾關係時，非壓迫性秩序才是可能的。西格蒙德-佛洛伊德一再強調，文明所依賴的持久的人際關係的前提是抑制性本能的目的。 性的文化完善、性向愛的昇華是在一種文明中發生的，這種文明建立了佔有性的私人關係，與佔有性的社會關係相分離，並且在一個決定性的方面相互衝突。 佛洛伊德談到目標抑制的性衝動，儘管它們與昇華的衝動 "密切相關"，但不必將其描述為昇華的性衝動。』

@BlackBottle - 「這是另一篇討論RSE（關係與性教育）及其 "可能性(possibilit...再回頭看這串， #酷兒理論 可以串起來了…

補上James 的原串：
「該島的運作方式可能是、它被當作一種必須通過的儀式(a rite of passage)，向某些正在崛起的精英們開放。 做到這一點，你就能進入真正的社會。 錯過了，就進不了了。 由你決定，限時優惠。 當然這是不對的，也是勒索，但這是唯一的出路。

你必須自己選擇違反這項禁忌，才能加入。 這是一個邪教，所以如果你這麼做了，他們就會肯定你，並教導你，你有權利得到它，而且以後還會得到更多。 如果你不這樣做，你就會永遠被排除在現實社會之外。 他們會對你勒索，你就能進去。

透過觸犯這一特殊禁忌（見下文馬爾庫塞的論述），將靈魂的塵世部分出售、從而蛻變為超級精英，這一想法對這些黑暗巫師很有吸引力。 Orthos paiderastein(真正的戀童癖)，是為追求世俗權力而自由選擇的人。

James Lindsay, full va... on Twitter
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猜他是在講愛波斯坦島的事情…但的確也是『通過儀式』

James 續：
「尼采筆下的 "超人"（Ubermensch）是透過超越道德(transcending morality)：或道德的控制--而成為超人的人。 如果你想成為人類的超人，你必須超越道德底線，並說服自己，憑藉與生俱來的優越感，你有權利這樣做。」