看了妮妃雅在總統府的表演，忽然凸顯「天下為公」語言中潛在的男性中心主義沙文主義。公，一方面是Republic，屬於公民、大眾、國家的，另一方面，公就是Male，或男性尊稱Sir。在孫逸仙身處的時代，有參政權的公民，確實就是有一定資產的男性(希臘羅馬古典時代也是如此)，寫出「天下為公」某方面也貼近當時由男性主導的社會型態。女性成為公民，參與政治，也不過是一百年間的事件。百年的轉變，或許還不足以改變潛藏語言中的性別意識，但應該夠我們開始驚覺與反思這些潛藏語言中的刻板性別意識，而不是理所當然的「天下為公」。