您已被邀請加入「分享佛法園地」！請點選以下連結加入社群！分享佛法園地

星云大师说, 一些信徒對佛教的奉獻，對我們的支持與供養，應該由我來感謝，但是卻都推給了阿彌陀佛，告訴信徒說：「你的發心，阿彌陀佛會感謝。」為什麼要讓阿彌陀佛來代替我們感謝他呢？我們又怎能推諉呢？不是要由我們來感恩報德嗎？

龍蛇之爭
有人形容修行道場為龍蛇雜處的地方，龍是為法而爭，蛇是為自己而爭。佛法以龍蛇比喻修行的歷程，蛇如果好好修行，最後就會變成龍；而現在的龍過去也可能只是一條小蛇，只是要立刻就轉變成龍的可能性是不大的。
人一定是從蛇開始，所以為己、為名、為利而爭也是正常的。可是多半的人都不承認自己是蛇，還以為自己是龍，別人才是蛇，因此很難沒有爭端。
能承認自己是蛇，是不簡單的，這已經是蛇中之王了。
我們與人相處時，要把自己當成小龍，承認自己是蛇。認為自己是小龍，這是自信心；認為自己是蛇，則是承認自己有缺點，才會謙虛而不驕傲，努力而不失望。
摘錄於 聖嚴法師著作 智慧掌中書《競爭不鬥爭》

每天眼睛看到的是佛相，
耳朵聽的都是誦經聲、念佛聲，
口業清淨，
「阿彌陀佛 阿彌陀佛」
這樣念，誦經，
你看，久了以後，
記得，久了這句話很重要喔，
就是一定要沐浴在
真正的清淨的三業當中，
要相當的時間，
修行急不來的， 我們不是六祖， 要按部就班來的。 慧律法師

修行的本質並沒有任何奇特的地方,
它的實質就是反複的深入我們的心相續並且改變它,否則這個寶貴的人身會被浪費,你用一生的時間追逐自己的念頭,執著它所創造的輪迴,實際上就是在夢幻中迷失自己而不自覺。

頂果欽哲 仁波切

阿難
又復世界 六道眾生 其心不偷
則不隨其 生死相續 汝修三昧
本出塵勞 偷心不除 塵不可出
縱有多智 禪定現前 如不斷偷
必落邪道 每日一楞嚴

（ 淨界法師 ）：

一個人的成長過程，跟我們成就的功德，是有關係。

有些人福報大，他一生的逆境少，但是，他要成就一個堅韌的個性就比較困難，他要能夠觀察苦、空、無常、無我，就會比較困難。

這個世間上的事情，的確好壞是很難講的。有些人他在成長的過程當中逆緣特別多，但是從這個當中，剛好加強他這種堅韌的個性、他的韌性、他的忍力。

虛雲老和尚

身教攝眾

動作行為有內行、外行之分。內行要定慧圓融，外行在四威儀中嚴守戒法，絲毫無犯，這樣對自己有受用，並且以身作則，可以教化人。教化人不在於多談，行為好，可以感動人心。如〈怡山文〉所説：「若有見我相，乃至聞我名，皆發菩提心，永出輪迴苦」。你行為好，就是教化他，不要令人看到你的行為不好，而生退悔心。

培養五根：
信根、勤根、念根、定根、慧根，
令五根增長為五力：
信力、精進力、念力、定力、慧力。
這是修行最好的善業。