#竹林七賢 #山濤 #嵇康 #阮籍
看到這噗忍不住要說一句：如果是開玩笑或創作當然怎麼解讀都可以，但如果是認真的話，原噗的解讀方向是完全抽離語境的。
與原噗類似的論點，最早來自荷蘭漢學家高羅佩先生的《中國古代房內考：中國古代的性與社會》，我以前寫過〈窺窗夜話〉指出高先生的斷章取義之處。
退五百萬步講，高先生的解讀並非完全沒有可能，但拿《世說新語·賢媛》當證據是完全不夠的。
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稍微列舉與男色關聯比較密切的典故：
鄂君繡被、龍陽泣魚、分桃、斷袖
相關傳記材料則以《史記·佞幸列傳》、《漢書·佞幸傳》所載最為集中。
如果原典本來就沒有提及男色，轉述通常也不會包含這層意思。