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蠱，元亨，利涉大川，先甲三日，後甲三日。
《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱元亨，而天下治也；利涉大川，往有事也；先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
《象》曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱元亨，而天下治也；利涉大川，往有事也；先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
《象》曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
復，亨，出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，利有攸往。
《彖》曰：復，亨。剛反，動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。
《象》曰：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
《彖》曰：復，亨。剛反，動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。
《象》曰：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
《象》曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。
《象》曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。
六三，師或輿尸，凶。
《象》曰：師或輿尸，大无功也。
《象》曰：師或輿尸，大无功也。
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觀，盥而不薦，有孚顒若。
《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
《象》曰：風行地上，觀，先王以省方，觀民設教。
《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
《象》曰：風行地上，觀，先王以省方，觀民設教。
剝，不利有攸往。
《彖》曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
《象》曰：山附于地，剝，上以厚下安宅。
《彖》曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
《象》曰：山附于地，剝，上以厚下安宅。
比，吉。原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。
《彖》曰：比，吉也。比，輔也，下順從也。原筮元永貞，无咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫凶，其道窮也。
《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
《彖》曰：比，吉也。比，輔也，下順從也。原筮元永貞，无咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫凶，其道窮也。
《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
上六，比之无首，凶。
《象》曰：比之无首，无所終也。
《象》曰：比之无首，无所終也。