Hmm....

這樣看來你們都對吧，他的經驗在波蘭，那是納粹重災區，大概就跟獨派台灣人看到支語跟簡體會不爽一樣

以哥德體印刷書報刊物，即便是1945年後仍存在很長一段時間。而把哥德體跟納粹連結在一起，只有在那些不學無術不讀書的智障新納粹才會這樣搞。確實，由於哥德體在獨逸使用非常久，納粹也曾覺得哥德體是獨逸文字。
但事實上，納粹後來就在內部的公告文件中表示，把哥德體當獨逸文字是錯誤的，他是「猶太文字」，官方文件以及報刊不應使用。這是1941年1月9日由納粹的組織頭子Martin Bormann以希特勒的名義所發佈的公告。
於此相應的，納粹的官方文件，以及旗下的報刊，甚至是親納粹的書報，也從1941年開始採用所謂Normal-Schrift的古典字體（Antiqua）。例如，獨語的權威字典Duden，最後一次採用哥德體印刷字典，便是在1941年。

哥德體可以說跟納粹一點鳥毛關係都沒有。古騰堡第一批印刷的聖經，就是以哥德體字族中的施瓦巴赫字體（Schwabacher）印刷的。數世紀以來，哥德體一直是中、西歐印刷品大量使用的字體，直到18、19世紀古典字體再興時，才逐漸被放棄。在19世紀到20世紀30年代，哥德體與古典體的印刷並存，文學類的作品雖主要仍是以哥德體印刷，但古典體的印刷品已經逐漸成為主流。
不過有些人還是很喜歡哥德體這種字體，比方Hermann Hesse，就滿堅持他的作品要用哥德體印刷。所以一直到戰後，Hesse作品仍容易看到哥德體印刷的版本。而前面提到的新蘇黎世報，一直到1946年仍使用哥德體印刷全版報紙。

由De Gruyter印刷出版的學術標準版康德全集（學院版Akademische Ausgabe），仍保留原本普魯西學院出版時的編排樣貌，因此是哥德體的印刷品。

"Der kategorische Imperativ ist also nur ein einziger und zwar dieser: handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, daß sie ein allgemeines Gesetz werde."(AA IV 421)