截圖：

「2/
首先，我們必須明白，"去殖民化 "是一個定義明確的藝術術語，出自一種叫做 "後殖民理論(postcolonial theory) "的東西。
這就意味著，儘管這個詞已經開始出現在主流論述中（見圖），但它仍然帶有完整的世界觀和意識形態。」

「3/
那麼，後殖民理論背後的意識形態是什麼？

後殖民理論與 "批判種族理論 "和 "酷兒理論 "並稱為 "批判社會正義 =Critical Social Justice （又稱 "覺醒=woke"）學術 "的三大子領域。

因此，它與 CRT(批判種族理論) 和 QT(酷兒理論) 有著相似的思想基因

「4/
後殖民主義理論與所有覺醒(woke)的理論一樣，都是建立在後現代主義與批判理論的融合之上的，而後殖民主義理論的目標就是以一種拆除、解構、去合法化以及以其他方式使 西方社會和理想失效的方式來進行"批判理論(critical theory)"。

「5/
後殖民理論認為，所有西方文明都是一個腐敗的、種族主義的、性別歧視的、帝國主義的、邪惡的帝國，必須加以解構和瓦解。

一般認為，第一本後殖民主義著作是法農（Frantz Fanon）於 1961 年出版的《地球上的可憐蟲》（The Wretched of the Earth）。」

「6/
法農關注殖民主義的心理影響。 他說，殖民地群體被剝奪了人性，因此在心理上受到傷害。
現在，問題不在於法農觀察到殖民戰爭造成了心理創傷......可怕的是他的解決方案(SOLUTION)

「7/
法農說，解決辦法是 "去殖民化(decolonization)"。

什麼是去殖民化？

法農說，這是一種發生在社會各個層面的 "暴力現象(violent phenomenon)"，"一個'物種(species)'的人被另一個'物種'的人所取代"。」

「8/
原因在於，法農希望將被殖民的人民從西方列強的統治下解放出來，而這對他來說意味著從任何被視為 "定居者(settler) "的人手中奪回權力，包括使用暴力。

「9/
法農甚至進一步聲稱，必須盡可能地在遭受殖民統治的人的思想中根除殖民主義思想。 這意味著，殖民地人民需要從他們的思想中清除所有來自殖民者的觀念...

「10/
法農認為殖民不僅奪走了土地和資源，也征服了原住民的語言、宗教和文化。

請注意，法農：
1. 致力於反抗 和
2. 認為殖民不僅涉及土地和資源，也涉及文化和心理。

「11/
這種思想與後現代主義和批判理論都非常契合，因為如果殖民主義的重點是文化和心理，那麼態度、偏見和話語就是需要研究的內容。 這正是 "覺醒(woke) "的後現代批判理論家所迷戀的。

「12/
結果是，自法農之後，後殖民理論幾乎完全被後現代主義影響的理論家所取代。

這意味著，後殖民主義關注的是從 "話語(the discourse)"（我們如何談論事物）中剔除任何可能代表的....被視為是 "殖民思想的話語(Colonial discourse)"。

「13/
這意味著、任何聲稱某種殖民地（讀作西方western）的思想、思維、概念、實踐或思維方式是真正的、正確的、正確的或默認的方式的 "話語(discourse)"、全都必須被破壞、拆除和解構。

這是為什麼呢？

「14/
在 1980 年代，愛德華·薩依德(Edward Said) 在《東方主義 Orientalism 》一書中大量運用了後現代思想家米歇爾·傅柯(Michael Foucault)的研究成果，真正開啟了後殖民主義理論的先河。

事實上，薩義德在《東方主義》中說，如果沒有傅柯的工作，他的工作就不可能完成。
(h/t 玩世不恭的理論 Cynical theories)」

「15/
80 年代末，賈亞特里·斯皮瓦克 (Gayatri Spivak)開始從事後殖民理論研究。

1976 年，斯皮瓦克首次翻譯出版了後現代哲學家雅克·德希達（Jacques Derrida）的《語法學 On Grammatology》，並為其撰寫了序言，從此一舉成名。

「16/

我希望...沒有人會對斯皮瓦克的分析完全是後現代取向感到驚訝。
斯皮瓦克在她的文章《底層的人能說話嗎？Can the Subaltern speak?》 一文中，斯皮瓦克運用後現代推論了 "底層人 = subaltern"（殖民地人民）沒有發言權，她說，事實上，他們甚至根本無法發言！

「17/
斯皮瓦克說，殖民者創造了一種話語（談論事物的方式），這種話語在文化中嵌入了一種思考事物和交流事物的方式，根本不給"底層人"的想法和信仰留下任何空間。 讓我們來看一個例子：

「18/
假設在一個殖民國家，談論生物學的主要方式是演化論。 現在，假設原住民部落信奉的創世故事採用的是完全不同的觀點。
斯皮瓦克會說，創世論者對土著有著 "底層subaltern"的概念...讓他們被排除在主流論述之外。

「19/
她認為，原住民甚至無法說出他們的觀點，因為他們使用的概念並不存在於主流論述中。 因此，在殖民地，"底層"信仰無法以被理解的方式傳播開來。

「20/
換句話說，在斯皮瓦克看來，"知識總是帶有其生產者的假設、價值觀、規範和利益"。

這意味著，當所有被社會合法化和接受的 "知識 knowledge"都是由西方創造的時候，西方的利益就總是...在話語中被假定存在。

「21/
這意味著殖民地人民幾乎不可能用自己的知識形式來表達自己的利益。

「22-23/
換句話說，她認為西方人在說的進化論是真的的時候，而......本土的創世神話就是假的。

她說這不僅是一種真理主張，更是一種社會控制形式，它以犧牲被殖民的原住民為代價來促進西方的利益。

她的解決方案是利用後現代主義來 "解構"（後現代理論中的）所有的西方......話語（在後現代理論中，話語是談論事物或傳達意義的方式)，將西方知識問題化，透過揭露西方知識來質疑其本身，來彰顯它其實是一套偽裝成知識的利己主張，

「24/
你會注意到、我們從法蘭茲·法農(Frantz Fanon)呼籲暴力革命開始，到賈亞特里·斯皮瓦克 (Gayatri Spivak)試圖用後現代哲學攻擊西方的知識觀念結束。

這似乎是有天壤之別。 那麼，讓我來告訴你們一個共同點...

「25/
對法農來說，去殖民化就是用被殖民者取代所有殖民者，使用暴力（或暴力威脅）使被殖民者擺脫西方影響的枷鎖。

斯皮瓦克也希望擺脫西方對第三世界人民的影響......

「26/
但她的方法是解構西方的思想、規範、價值、知識和文化，然後利用身分政治來獲得自由。

因此，這兩個人使用不同的方法試圖達到基本上相同的目標。

「27/
從根本上說，西方的去殖民化是社會正義內部的一個解構和重構項目，目的是消除 "西方(Western) "對一切事物的影響。 他們想把自由民主計畫和西方理性傳統化為廢墟......

「28/
維護任何西方理想，或試圖 "改革(reform) "西方，都被認為是半調子、是壓迫的 "同謀 "。

此外，由為西方被視為邪惡、也因為它植根於法農的作品，去殖民化需要革命。

「29/
這意味著，當他們試圖撕裂和瓦解西方及其所有理想（自由主義、資本主義、西方民主、西方哲學中的理性傳統、西方科學概念）時，他們也會站在任何反對西方的團體的一邊......這其中就包括了哈馬斯。

「30/
因此，這些人說哈馬斯是自由戰鬥力量，正在將巴勒斯坦人從以色列及其西方盟友的魔掌中解放出來。

發生的強姦和謀殺只是對多年壓迫的 "回擊"，
而任何人......以發生的強姦和謀殺為由譴責巴勒斯坦人的襲擊，都是繼續壓迫巴勒斯坦人民的共犯。

「31/
換句話說，他們認為 "首先我們摧毀美國和以色列，然後也許我們才能談論那些強姦和謀殺"。

「32/
在實踐中，這實際上意味著任何損害西方的東西都是好的，任何維護西方的東西都是好的。(In practice what this actually means is that anything that harms the west is good, and anything that upholds the west is good)

所以，讓我們結束吧！

去殖民化就是透過一切必要手段，有計畫地摧毀西方在任何地方、任何地方的影響。

「33/
任何試圖拯救西方規範、道德、發展、意識形態、框架、思想或其他任何可能具有影響力的東西的人，都是殖民主義的同謀，因此是邪惡的殖民者。

去殖民化並不譴責暴力.....

「34/
它認為暴力是伴隨所有去殖民化的必然現象，因此它認為去殖民化總是暴力的（或以暴力威脅為後盾）。

去殖民化是後現代的，它否認存在普遍的道德標準。

「35/
因此，任何組織都無權評判巴勒斯坦人在與以色列打交道時所選擇的策略，這樣做就是將西方價值觀強加給巴勒斯坦人、因為這（當然）就是殖民主義(colonialism)。

我們完了！

「36/
感謝您的閱讀。

請記住，當你看到 "去殖民化 decolonize "這個詞出現時，提出這個詞的人想要以覺醒意識形態的名義摧毀西方的自由民主和資本主義。 它不僅僅是敏感性訓練中的一個詞..

37/
正如我們所看到的那樣，它是一個毀滅我們社會的過程的名稱。

/fin.」

--拉線結束。

@BlackBottle - 存個筆戰串的討論，起頭是Yascha_Mounk的這篇文章： Yascha...裡面有些人也有提到。

--拉線，一個觀察，也許有關又無關：

EdmundSmirk
「理智的西方人早就該開始認真看待這樣的言論了。 這不是流行語，不是玩笑，更不是邊緣學術理論。 當他們稱你為 "定居者(settler) "時，他們的意思是，他們想在那些影片中看到你。」
/
historicalblip
「在目前的大學課堂上，我已經體驗到了覺醒派的這種心態。 他們利用權力先封鎖其他聲音，然後將有錯誤想法的人踢出局。 那些反擊過激的人很快就會察覺到潛在的暴力慾望。」

/
GoPatsHoops
「是的--他們用這種言語來明確駁斥任何反對他們的論點，因為他們知道，他們（絕大多數）的馬克思主義教授會吃這套。 這是學術界墮落到何種地步的又一例子。」Ralph Strickland on X

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其他有關放同一串：

MaryMargOlohan「喬治華盛頓大學 "巴勒斯坦正義學生 "組織對以色列的破壞發表了宣言： "我們不會再被關在籠子裡(WE WILL BE CAGED NO LONGER.)"

這些都是華盛頓特區的大學生。」
/
ConceptualJames「我們的大學要不是死亡、仇恨和毀滅的神秘邪教宗教的場所，就是這種宗教的神學院，而這一切終於清晰可見，無可否認。 這和當年所有人都支持 BLM 是一樣的。 只是那時你看不到而已。 BLM 一直都知道。」James Lindsay, manspreading champion king on X

文明廢土⋯

wil_da_beast630「『去殖民化』只是種族清洗，只是覺醒(woke)而已。」
/
SwipeWright「是的，『去殖民化』不是隱喻，而是『種族清洗』的委婉說法。」Colin Wright on X-
截圖存一下：

截圖翻譯：
『去殖民化是關於夢想和為被佔領的原住民領土的現在和未來而奮鬥。它關乎一個自由的巴勒斯坦。 這是關於解放和自決。它關乎有尊嚴地生活。

去殖民化不是隱喻』

我是贊成解殖對於我們台灣跟巴勒斯坦都是一種實際的非隱喻的行動，只是它最終可能面對文明廢土，某種程度來說台灣解殖之路大概是不可觸及的原因就是台灣人沒甚麼面對文明廢土的決心

pwpdvdnv: 這通常沒有剎車器