「我能」（I can）的纏繞：
障礙研究的女性主義與批判現象學批判
主講｜林雅萍／國立陽明交通大學公共衛生研究所 副教授
#埃忒閱讀 #女書店
講師居然是哲學背景到醫院工作 
講師：我有在收研究生，雖然快要飽和了
講師：我有在收研究生，雖然快要飽和了
現象學的概念延伸閱讀
林雅萍：哲學如何談並說痛——醫療現象學的觀點
Sarah Ahmed: Queer Phenomenology（講師：好看大推薦）
現象學觀察的是日常的經驗現象，不是為了提供因果性的解釋，而是從第一人稱主體性的視角，觀看外在事物如何將其自身呈現到我們的意識
人的生命是永不止息的、人有的是體驗，現象學想描述的是人的感覺、人的情感，而非靜態的研究
人的生命是永不止息的、人有的是體驗，現象學想描述的是人的感覺、人的情感，而非靜態的研究
如果是非現象學的研究，可能會說一個人之所以會這樣，是因為有這樣的反應和刺激，但是現象學不是這樣的
所有的經驗是處境性的，沒有人可以抽象的描述經驗（忘了後半句是不是這樣說的）
人如何以身體活著？
身體主體如何寓居於世
我如何帶著獨特的身體活在世界中，與他人、與世界互動？
身體主體如何寓居於世
我如何帶著獨特的身體活在世界中，與他人、與世界互動？
人如果只是物體，就不會有「我在一個場域格格不入」的感覺，這是人才會有的感受
有些體制會把疾病、問題個人化，但講師認為互動才是重點
身體在痛、不舒服的時候才會感覺到身體、器官的存在，平常不會感覺到
障礙是多元的表現，隱性的障礙不見得是心理疾病，有些身體的障礙也是隱性的障礙，例如視障，即使同一種障礙別也可能是多元的
如果是正常人，會有什麼樣的表現呢？
現象學：人到底是怎麼活的？
女性主義：這是一個什麼樣的人？這個人是在什麼樣的社會當中如此活？
女性主義：這是一個什麼樣的人？這個人是在什麼樣的社會當中如此活？
用女性主義現象學講疾病、講健康
現象學破除主客對立、破除身心二元
直面經驗講的不是經驗內容，是經驗結構
❝這些結構並非絕對存在於經驗之前且不論情境都以相同方式運作的「先驗」（a priori），但它們的確在塑造我們經驗的意義和方式上具有構成性的作用。像是父權體制、白人優越主義、異性戀常規對自然態度的滲透、組織與再製，這種方式超越了任何特定的思考對象。這些不是要被看見的東西，而是一種觀看的方式，甚至是一種不經意的製造世界的方式，若沒有持續進行批判性反思的實踐，就容易被忽略❞（講師翻譯）
——50 Concepts for a Critical Phenomenology
——50 Concepts for a Critical Phenomenology
沒有中立的，去找能動性與抵抗的可能
「越奇怪越好」老師好可愛XDDD
（他的奇怪是正面的意義）
（他的奇怪是正面的意義）
第二部分
障礙的醫療模式：
分成損傷（impariment）與障礙（disability），前者是身體上的損傷，後者是損傷到有社會的阻礙，有social barrier
分成損傷（impariment）與障礙（disability），前者是身體上的損傷，後者是損傷到有社會的阻礙，有social barrier
障礙的社會模式：
那我們就做無障礙設施，但人身體上的障礙還是在
那我們就做無障礙設施，但人身體上的障礙還是在
障礙的現象學模式：
障礙現象學強調「我不能」（I cannot）
Kristian Martiny的障礙的現象學模式批判前者對於障礙等同於疾病與障礙等同於我不能的看法，討論障礙身體的「我能」（I can）
障礙的批判現象學批判Kristian Martiny將障礙的現象學模式限縮於障礙身體的特殊性之中，忽略交互主體性與健常主義社會結構的共同構成
障礙現象學強調「我不能」（I cannot）
Kristian Martiny的障礙的現象學模式批判前者對於障礙等同於疾病與障礙等同於我不能的看法，討論障礙身體的「我能」（I can）
障礙的批判現象學批判Kristian Martiny將障礙的現象學模式限縮於障礙身體的特殊性之中，忽略交互主體性與健常主義社會結構的共同構成
社會規定我們要用什麼樣的姿勢走路、坐著
許多人看到黑人的皮膚就把他化約成某種功能或經驗，例如性功能等身體性的眼光
講師大膽主張，梅洛龐蒂的身體圖式其實是「健常身體圖式」（able-bodied schema）。「健常身體圖式」的構成條件是由健常人所提供的，自我與世界關係的結構化，障礙者的自我在健常世界的時空中建構出其身體主體。這個隱而不顯的感知框架進一步形塑了「正常」（normal），「自然」（natural），與「規範」（normative）的3Ns範式，成為「強迫健常身體圖式」（compulsory able-bodied schema）（McRuer, 2019）。
障礙跟非障礙是光譜、是相對的，例如講師在荷蘭照不到鏡子
抖腳其實是為了創造時間韻律
要區隔（分到資源班）還是融入（普通班級）
第三部分（個案訪談）延伸閱讀
監事與懲罰
現象學也講意義建構，但是今天沒講
「我直到我診斷出OI才知道我是誰」，因此有人會一直去找自己的認同
「我能」的成就敘事：淑芬生命故事的主調（「成就敘事」是講師創的辭彙）；障礙者文化框架中的敘事典範和主流情節：「殘而不廢」的奮鬥故事
但是殘而不廢預設了身體有缺陷的人比較沒有能力，也較容易因此而失敗沉淪，若能加倍努力，克服缺陷，便能與正常人一樣成功。
「我們不是你的勵志色情片」帕奧運動員的告白 | DQ 地球圖輯隊
會報名這場是因為紀大偉的講座取消（不知道是否受到metoo影響），女書店詢問是否更換別的講座，上周聽到劉亞蘭老師的講座很棒並且推薦今天的講座就報惹
老師的聲音好好聽，講座也好活潑好快樂 
喜歡大家在講座中可以隨時參與提問的進行方式，好快樂，
而且老師很會用生活化的舉例引導同學思考
喜歡大家在講座中可以隨時參與提問的進行方式，好快樂，
而且老師很會用生活化的舉例引導同學思考
雖然我無法問出厲害的問題，但我喜歡聽大家討論，覺得大家能理解各種知識並串聯、思考、發問好棒哦 
講座開始的時候吃了安保美喜（終於記得重要的事情可以吃專心藥了），專注度從平常的30分變成80分！
結果原定5:00結束的講座現在才結束，多了一小時XDD
@aither - 「我不能」的抵抗性： Butler、女性主義現象學、非二元性別身體 主講｜劉亞蘭／真...
這場超多業配打書 
VictorDark:
老師業配的時候超可愛XDD
老師業配的時候超可愛XDD