沒錯沒錯

#王權縮限之路
英國王室的統治權縮限起於1215年首次出現的大憲章。
大憲章為英王約翰與貴族等利益團體對抗的結果，中間經過多次修改而成為大家熟知的1217年版大憲章，但其實大憲章在往後的數百年間仍然多次修改、公布，且該份法令一直到今日仍是英格蘭及威爾斯的有效法令、立法精神更是英美等國後世許多法規的根基。
而接下來對英國王權有最大縮減的則是1688~1689年間發生的「光榮革命」及「1689年權利法案」，權利法案則是今日聯合王國君主立憲的政制基礎。
1701年的「王位繼承法」更是讓王位繼承人的決定被「法定」，也就是「國會的政治權力絕對性的超過王權」，而王權對國家及政治的影響力將僅限於王權持有者的個人魅力所及，在國家的法律制度上已無法超過國會。

#契約精神與王權
以上段來看，其實非常明顯。
大憲章的訴求是「王權不得過度干涉貴族權利」，而權利法案的訴求則是「王權不得侵犯資產階級的權力」。而1215年的貴族及1689年的資產階級（註：後來逐漸擴張為普遍民權）則是以王權存續為「授權」，跟英王交換了「管理政治及資產的權利」。
換句話說，王權的存在是受到「契約」保護的。
因為在絕對的王權時代，就算英王答應不侵犯這些利益團體的權利也難以相信，故當時的利益團體是以反抗為籌碼來換取王權持有者的「簽約」，並且雙方都相信對方會尊重簽下的契約內容。
故就算今日的英國王室只是一個精神象徵的存在，廢王室的說法始終不成氣候。因為王室與聯合王國的人民的「關係」是受到契約保護的，而這幾份契約經過了幾百年、至今仍然有效。

-------儒家世界的分隔線-------
會有「沒用就可以丟掉」的想法，是因為中原政權的君權跟臣民間彼此也從來沒有尊重過契約精神，彼此間一直都是用武力決定高低，而且「沒用就可以丟了」。
這種「君臣上下皆無信」的偉大內在精神也是儒家教育最博大精深的核心 - 「表面工夫比什麼都重要」，到了中國共產黨下的中國也發揮到了極致，大家除了嘴砲以外連表面功夫都免了。更別提什麼「君臣上下間互信的契約精神」，這種沒有實利的信仰根本不可能存在。
所以也不能怪中文圈子很多人讀不懂君主立憲制的「醍醐味」。
#君權神授
#君權民授
#契約精神
#Sith

我只知道 中國習皇帝準備登基了

May her glorious majesty Queen Elizabeth II rest in peace.
Long live the King.

身邊完全沒看到這種言論欸 超妙

我這邊有中國人提可以廢君主制

可能只是因為換成男性來做王 而且這位男性還深愛他的妻子 掌媒的主流她們超痛恨他的