[雜談]前幾天硬是把《女神的語言》啃完了，考古為主文化人類學為輔的內容，偏離比較擅長的領域讀起來還是有點辛苦，順帶連河合隼雄的作品也復習了一次。
雖然說在《神話與日本人的心》中，並沒有把女性放入標題，但諸多論述同樣是環繞著「太母(Great Mother)」的核心。
從西方文明早期符號一路看下來，要簡單分成母系或父系社會還是太淺顯，所謂的「太母」概念是更隱晦，在原始社會中最基礎核心的部份。
可能許多噗友會覺得在原閱讀隨記噗下聊，會有點不自在，對書中議題有什麼想法或是疑問，也無須與原題確實相關，歡迎在此噗下閒聊。
雖然說在《神話與日本人的心》中，並沒有把女性放入標題，但諸多論述同樣是環繞著「太母(Great Mother)」的核心。
從西方文明早期符號一路看下來，要簡單分成母系或父系社會還是太淺顯，所謂的「太母」概念是更隱晦，在原始社會中最基礎核心的部份。
可能許多噗友會覺得在原閱讀隨記噗下聊，會有點不自在，對書中議題有什麼想法或是疑問，也無須與原題確實相關，歡迎在此噗下閒聊。
@DarkAsk - [雜談]女神的語言：西方文明早期象徵符號解讀 1/3 作者：馬麗加·金芭塔絲 在歐...
河合隼雄在《日本人的傳說與心靈》中提到：
在個人建立自我的最初階段，正像是許多開天闢地的神話故事所描述的一般，呈現渾沌的狀態，也就是意識和無意識之間尚沒有分離清楚的狀態。
在這個沒有分化的全體性渾沌之中，當自我的幼芽要萌發的時候，世界則以太母的姿態顯現。
太母的形象在全世界的神話和宗教中占有重要的地位。這其中有各式各樣的型態，有像著名的維倫多夫的維納斯(Venus of Willendorf)那種重視肉體形象的太母，也有類似基督教中對於聖母瑪利亞那種強調精神性的太母。
對於剛萌芽的虛弱自我而言，世界既如同養育自我的母親，卻又像是個可怕的母親，很可能吞噬剛萌芽的自己，讓自我退回到渾沌的狀態，因此對於太母的形象也產生正面和負面的認知。
在個人建立自我的最初階段，正像是許多開天闢地的神話故事所描述的一般，呈現渾沌的狀態，也就是意識和無意識之間尚沒有分離清楚的狀態。
在這個沒有分化的全體性渾沌之中，當自我的幼芽要萌發的時候，世界則以太母的姿態顯現。
太母的形象在全世界的神話和宗教中占有重要的地位。這其中有各式各樣的型態，有像著名的維倫多夫的維納斯(Venus of Willendorf)那種重視肉體形象的太母，也有類似基督教中對於聖母瑪利亞那種強調精神性的太母。
對於剛萌芽的虛弱自我而言，世界既如同養育自我的母親，卻又像是個可怕的母親，很可能吞噬剛萌芽的自己，讓自我退回到渾沌的狀態，因此對於太母的形象也產生正面和負面的認知。
在《日本人的傳說與心靈》中，提到了「永恆少年」，也是一個能夠深入討論的題目，典型的永恆少年「小王子」，其中一個特質是對於母性的依賴，這類母題在神話與民間故事重複地出現。
不過榮格的「永恆少年」是另外一個頗大的題目，就不放在這邊聊了。
不過榮格的「永恆少年」是另外一個頗大的題目，就不放在這邊聊了。
日月聯姻
Chemical marriage between Sun and Moon
鍊金術的終極目的是「神聖婚姻(Sacred Marriage)」，在「化學婚禮(Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz)」一書中，敘述為代表男性的太陽(金=硫磺)與代表女性的月亮(銀=水銀)相結合，而硫磺與水銀的結合所產生的結果，即為鍊金術的終極目標─
賢者之石。
通往真理的最高路徑。
Chemical marriage between Sun and Moon
鍊金術的終極目的是「神聖婚姻(Sacred Marriage)」，在「化學婚禮(Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz)」一書中，敘述為代表男性的太陽(金=硫磺)與代表女性的月亮(銀=水銀)相結合，而硫磺與水銀的結合所產生的結果，即為鍊金術的終極目標─
賢者之石。
通往真理的最高路徑。
硫化汞 - 維基百科，自由的百科全書 觸摸劇毒、吸入劇毒、吞食劇毒，這個賢者之石實在有點怕
