世界上目前有一些較為有成果的環保或是動保案例。
1. 烏干達的森林復育：烏干達森林長期濫墾，加上民眾缺乏收入來源，所以直接砍伐森林是最直接的做法。 即使嚴刑峻罰也沒辦法阻止。
烏干達政府為了能讓國土森林面積回復，就把被破壞的林地租給國際伐木公司讓他們使用。這些伐木公司砍樹很會，但種樹也很會，所以很快地就開始種起來了，而且公司為了維護私人資產，就更願意花錢雇請當地民眾來保護他們種的森林。當地民眾因為有收入，就更沒有慾望去冒險做非法的砍伐。這個的效應就是烏干達的森林佔國土面積的比例又開始上升回復。
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1. 烏干達的森林復育：烏干達森林長期濫墾，加上民眾缺乏收入來源，所以直接砍伐森林是最直接的做法。 即使嚴刑峻罰也沒辦法阻止。
烏干達政府為了能讓國土森林面積回復，就把被破壞的林地租給國際伐木公司讓他們使用。這些伐木公司砍樹很會，但種樹也很會，所以很快地就開始種起來了，而且公司為了維護私人資產，就更願意花錢雇請當地民眾來保護他們種的森林。當地民眾因為有收入，就更沒有慾望去冒險做非法的砍伐。這個的效應就是烏干達的森林佔國土面積的比例又開始上升回復。
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2. 泰國紅頸鶴復育：紅頸鶴是一種大型鶴類，但因其棲息地需要相對乾淨的環境及水源，在泰國數量一直減少，到80年代，泰國國土境內已經幾乎完全消失。
泰國國家動物園局在80年代末期在其動物園內開始繁殖計畫，讓圈養的紅頸鶴達到一個穩定的族群量後，在2008年開始進行棲地的再引入。
泰國國家動物園局在80年代末期在其動物園內開始繁殖計畫，讓圈養的紅頸鶴達到一個穩定的族群量後，在2008年開始進行棲地的再引入。
作法是派團隊在過往曾有的分布區域找到合適的生態環境然後開始與當地的居民溝通，請他們不要在水稻田內使用農藥，因為引入的紅頸鶴會跑到這些地方覓食生活，為了讓居民願意合作，動物園局以相對優惠的價錢保證收購當地居民所種出來的水稻。收購來的水稻則當作動物園局的禮品贈送。(其實蠻好吃的)。除了這個以外，動物園局在當地設了一個教育站，對周遭省分的學童進行生態教育，告訴它們紅頸鶴共存的好處。
這計畫後來得到聯合國的支持繼續，到現在十多年過去了，原本引入的紅頸鶴不但產出後代，其後代也開始在野外繁衍，所以真正的野生紅頸鶴又再度回到泰國的土地上。
3. 炭權的造林計畫：因為這幾年的碳中和計畫，導致許多企業尋求炭中和的目標，造成有一些公司投入去支持棲地國家如南美洲，東南亞，及非洲等地來與當地團體合作進行森林復育，這些公司的目標就是森林富裕之後的炭權信用，藉此獲得利益。
綠色和平一直攻擊這些計畫，稱這些計畫的炭權計算等有問題不像這些機構說得好，認證的單位不可信等等。 但是事實就是，因此有更多森林因此被復育。 這些不是綠色和平可以抹滅的。 樹就是真實的種出來了。
上面舉的一些例子不論是公家政府發動或是私人機構在有明確的國際規則(如炭中和等)下創造出的作法，這些方法都沒有想要來做任何的禁止，處罰。
為什麼？ 因為需求在那邊，一味的禁止與處罰最後就是導致合法地做不下去，只剩非法的存在。
為什麼？ 因為需求在那邊，一味的禁止與處罰最後就是導致合法地做不下去，只剩非法的存在。
上述的例子都是在努力找到想解決地方的居民需求問題，想辦法給予利益讓它們放棄現有的作法，改採與可以幫助環境或動物的作法。 而為什麼有這麼多的私人企業投入？ 因為私人企業在政府給予明確的規則下可以從中獲利，能獲利的事為什麼不做？
所以要能夠讓環保或動保進行，你就得要讓身處其中的人了解保護環境或是保育動物反而可以從中獲利，那麼原本加害這些環境或動物的人可以一瞬間就變成保護這些環境或動物的最佳幫手。
所以政府的角色不是一直當警察，而是要制定有利可圖的規則讓有心的企業進入發揮比公部門更好的效益把事情朝正面的方向帶動。
所以政府的角色不是一直當警察，而是要制定有利可圖的規則讓有心的企業進入發揮比公部門更好的效益把事情朝正面的方向帶動。
台灣的宗教放生這幾年有相對改善就是因為有人願意花時間不斷溝通，找出政府、保育機構及宗教團體都可以接受同時讓大家都可獲得益處的作法。
這個絕對比口罵神豬非人道宰殺，手擬提案要讓神豬非人道宰殺合法化對動物更有幫助的多。
至於為什麼別的人能說服宗教團體大家坐下來找出方法，但是這些動保團體卻不能呢？ 這就是個好問題了。
這個絕對比口罵神豬非人道宰殺，手擬提案要讓神豬非人道宰殺合法化對動物更有幫助的多。
至於為什麼別的人能說服宗教團體大家坐下來找出方法，但是這些動保團體卻不能呢？ 這就是個好問題了。