1961年秋，在平城京遺跡的一個井戶中發現一個物件，在紀錄中是「短冊型的薄板做成一個男性的身軀四肢，臉上五官俱全，在兩眼間與心口都釘有一個三角木釘」。這個人形據信是利用在詛咒用途。


在《唐律疏議》中提及厭魅之術：「有所憎嫌前人而造厭魅，厭事多方，罕能詳悉，或圖畫形像，或刻作人身，刺心釘眼，繫手縛足，如此厭勝，事非一緒；魅者，或假託鬼神，或妄行左道之類；或祝或詛，欲以殺人者：各以謀殺論減二等。」

在《名律令》中亦言：「邪俗陰行不軌，或作人形、刺心釘眼、繋手縛足，欲令前人疾苦及死者。」

由此推知，於平城宮跡所發現之人形代，其為詛咒憎惡之人使其疾苦甚至身死之用。

在《台記》中，有釘打之厭術紀錄留存。

《台記》卷十二：「久壽二年八月廿七日壬寅，親隆朝臣來語曰，所以法皇惡禪閤及殿下余者，先帝崩御後，人寄帝巫口，巫曰，先年人爲詛朕，打二釘於愛宕護山天公像目，故朕目不明，遂以即世，法皇聞—食其事使人見件像，既有其釘，即召愛宕護山住僧問之，僧申云，五六年之前，有夜中，美福門院及關白，疑入道及左大臣所爲，法皇惡之，雖難取信，天下道俗所申如此，先日成隆朝臣略此事、今聞兩人説畏不少，但禪閤及余唯知愛宕護山天公飛行，未知愛宕護山有天公像，何况祈請乎，蒼天在上，白日照，怖々。」

以厭勝之術在人形上施以釘打繫縛，來厭殺憎惡之對象，但反過來說，根據目標對象的不同，也能用以調伏來守護自身，即為所謂的「釘打」調伏法※。

1955年由神宮館所刊行的《神道真言妙術秘法大全》中，有記載一則「真言秘法諸病釘責之妙法」，即是以左手持17支五寸釘，右手持鐵錘，在覆以秘文的責板上，以特定的順序位置，搭配消災陀羅尼的口咒，將今後諸病根源的惡鬼惡靈所帶來的病災，四方五輪地全面封責於其中。

「釘を打込み一心に責 込てのち， 川又は海へ流すべし」。

在《佛教法華禁厭妙御符秘書》中，則是有此般咒符，亦是以釘打行之，詳細方法不在此贅述。

諸病─歯喰虫、疳虫之釘戳、針刺。

在責板上行釘責之法，是將災厄禍端等釘留在板上，不過

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感覺要慢慢寫很久，留那麼多樓都還寫不完的話...。

就不寫啦！(翻桌)