那本書在後面的附記中再次提到，作者後來遇到一位播州國分寺的僧人，聽聞那人年少時前往伊予國行腳途中也曾被惡鬼附體。從此以後他每次出門都不忘帶上一點米飯包在紙包裡，遇到疲乏之人便分一些給他。

大和一帶的深山似乎頻繁發生這種現象。《和歌山縣誌》下卷第五百八十七頁就收錄了某本書上的內容，說熊野大雲取小雲取山中有好幾個不知深淺的洞穴，人們都管那叫「饑渴洞」。路過之人只要看一眼那些洞穴，馬上就會產生上文描述的症狀，隨後還附上了一則旅僧的實際經歷。那名僧人按照路人教給他的方法，嘴裡咬著樹葉，好不容易掙扎著趕到十町以外的山寺中才終於得救。

這本書上說，這種現象俗稱「疲逆」附身。又提到該縣西部的糸我坂也發生過類似現象。糸我坂屬於縣道，自然會有不少人員通行。

其實「疲逆」有可能是誤聽之詞。森彥太郎君的南紀土俗資料方言部分提到，走在山路上忽感疲勞之現象稱為「疲力(ダリ)」。該書俗信都分也記載了日高郡山路的山村裡流傳，中了「疲力」時只要在掌心寫個「米」字舔一舔就能恢復。

在遙遠的長崎縣溫泉岳山腳下，也有流傳著這種路途災禍的地區，那裡將其稱為「疲似(ダラシ)」。已故井上圓了氏在《妖怪正體》一書中引用了《談賣新聞》的報導，說某個學生在這座山的「字小田由」下山途中的一個名為「辻」的坡道上救了一名被害者，後來到了寒假，那名學生再次跳過此地時，自己也中了「疲似」。想挪動身體，手腳卻動彈不得，只要不動倒是不痛不癢，據說只要身上帶著一點食物就不會遭遇此劫，但某年卻有個賣魚的人昏倒在了魚箱邊上。

同一地區最為詳細的實例有四個以上，本山桂川君編輯的《土鈴》第四號中便有記載，地點雖然也是溫泉岳附近，卻是在南高來郡愛野村到島原城下的路途中，一個叫岩下越的山口附近，跟上文的地點應該不同。

這裡的例子似乎並不像室生的事例一般精確到同一地點。這種現象也被為「疲似」，一旦中了就會全身癱軟、手腳無力，冷汗直冒而且腹部僵硬。還有人曾見過捂著肚子一直喊疼的受害者。

這與上文提到的學生遭遇又略有不同，有的人將少量食物投入旁邊的荒草叢中就恢復常態了。相傳是因為以前有遠行之人在附近餓死，其後陰魂不散；另外一種說法則是，這裡過去曾經有人吊死過。而在掌心寫個「米」字舔一舔即可破解的方法也與紀州類似。

此事各地有不同稱呼，故以「饑神」統稱之。

真的不是因為遠行所以血糖太低嗎....？

或者是像是高山症之類的氣壓問題(？

當然很多事情都可以找到科學解釋，但也不是每件事情都能用科學解釋。

記載是如此，姑且當作故事聽聽。

這本小說也說到肚子很餓很餓的怪談~
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