首先感謝主辦讓我拿三年前欠的稿交卷，曝光度突然增加好多，真是受寵若驚。

本來昨天要打，但家裡臨時有事，就偷懶到現在了。

坦白說尹蘿的評文強度，跟我平常收到的比較接近一點，就是對我來說強度剛剛好的意思。

對想持續創作的人來說，找到適合、好入口的評文強度也很重要，是一門藝術。

>荒漠的靜、人類和靈體的喧囂；綠洲城市的華麗，荒漠的乾淨純粹。
>江凜這則短篇故事〈狂獵、死亡之舞、惡魔〉，文句清麗優美，富於詩意的意象描繪，膾炙人口的段落不在少數。

←這裡有一隻心虛的人類，他被誇得很抖。
因為跟乾燥氣候不熟，人生至今也還沒看過真正的沙漠，只能很空泛地想像，所以才會寫得乾淨純粹吧XD
事實上根據資料，沙漠應該是充滿危險的地方，畢竟那裡的生物都是拚了命在求生。不過因為我們的主角不是一般人（在系列作中是接近無敵的存在），所以對他來說不算什麼。
被說富於詩意也XD……可我不會寫詩，看著心情有點複雜。

>故事以敘事角度來分，可以分成三段：前後是「神」（後記揭露為惡魔）的獨行，為前往「萬物初始之地」，中途遇上了本應該由同族人領導、如今卻漫無目的的「回收大隊」（可以理解為帶走人類生命的狂獵，抑或是蝗災），悠然跟隨其後；中間插入一章節的人類學者視角，寫「神」藉由人類之手救治了雉兒的經過，並溶入詩句，體裁變換，豐富了人類的聲音；最後「神」終於遇見了同族，跟隨其折返。到來，又離去，像往復的沙浪。

大大，有錯字喔～ （壞心）
看來段落分得不是很平均，但正如我後記所說，本作原本打算停在第四章，所以多出來的部分就請各位多包涵囉
這邊要跟各位說聲抱歉，關於惡魔的身份其實整篇故事幾乎沒提到（我看了一下，應該是……完全、沒有……），大概要看過後記或知道這是系列作的人才懂。

「溶」嗎？我考慮過「溶」和「融」，最後隨它去了（欸

>「通往根源的捷徑，就在王國之下。」
>讓筆者想到《納尼亞傳奇：銀椅》裡廢墟中的字被主角們當成了指引他們前往「下界」的指示「在我之下」，其實只是某個古代國王當成墓誌銘的詩句：「雖然我已在黃泉，不再坐擁王座和國家，/但有生之年間，全部的大地都在我之下。」

看到這段話我想到的是那個很經典的如在其上如在其下，簡稱卡（麥亂）
這段沒什麼想法，因為我完全沒看過也沒關注過納尼亞（是系列作吧？）
對不起我沒有童年…… 絕對不是因為奇幻系我只喜歡托老

Eiral: 稚啦 （←別罵髒話）

>〈狂獵、死亡之舞、惡魔〉亦是一場「越界」的旅行。藉記述「神」的旅程，帶出了世界觀，並且忠於主述者的視點，構成了一篇獨特的異色遊記。主述者眼中「熱衷開發垃圾山」的「樂園下方的居民」，是生命渺小如螻蟻般的人類「蟲群」眼中的神；蟲有五彩繽紛的蟲殼，有蟲群稱為「城市」的巢穴，有「老蟲」也有「幼蟲」，而樂園下方蟲群的世界，不過是樂園的仿品。視覺上有如從稜鏡望出，是遙遠的、也是碎片化的。

想到這個比喻的契機，是某天在噗浪上看見討論克蘇魯的串，有人提到對神來說人不過是螞蟻，心血來潮就給糖或捏死；後來有人另發一噗反駁，把生命看成螞蟻實在太看得起自己了，在神的眼中生命連灰塵都不是，根本不同維度的事物何來關切之說云云。

（先到這裡，要去買東西了）

jianglin_aoife: 嘎嗚可惡，我打草稿的時候明明還有選對字 我回頭來改

Eiral: 我看了一下，水部的溶好像多用在什麼東西溶於液體的情況，但現在溶融熔鎔不分、一堆字義難分難捨，我也沒辦法果斷說是錯……應該說，很少看到吧？

回到上一段心得。
補充一下上面的「越界」，在這系列的世界觀中，非生物存在（神、魔之類的）主要是住在上層世界，凡間（故事中的垃圾山）反而是在最底層。
而所謂的樂園，則是在更上層，卡在非生物世界和根源之間。而故事設定中，越往上層，各世界之間的距離就越遠。
然後不知從哪來的謠言說垃圾山有能通往最上層的超級電梯，所以其他世界的居民就（略）

接下來似乎是問題比較大的OOS部分：

>故事時代、背景模糊，地理上大致能夠定位在中東、西亞，不過前半部少數敘述跳脫此背景，令人稍感困惑。
>如：化用「何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳」這樣的中國古文，寫「閒『人』倒勉強有一個……」；借喻用了圍棋的「黑子」、「白子」，但圍棋起源於中國，要到十六世紀開始有出現在西方的文獻紀載裡，十九世紀才在西方漸興；「推骨牌」（骨牌秀、骨牌效應）的玩法則是相當近代，1976年才出現第一個正式的骨牌秀，骨牌本身起源於中國宋代，十八世紀才引入歐洲。

那個蘇東坡……老實說我在寫的時候有愣一下，想說用在這沒問題嗎？但是因為我覺得很酷（Riot 社語氣）所以雖然有點怪，但還是想著應該逮就補吧，這樣隨心所欲地用了。

這倒是印證了「作者覺得怪的地方，讀者只會覺得更怪」這個萬年不變的通則。關於這部分的突兀感，之後寫作會注意時空與用典的問題。這篇暫時是沒辦法改了，因為後臺很亂，也因為同樣的原因遲遲沒搬到巴哈發。
不過覺得怪很正常，看後記的補充就知道，我寫這篇時完全沒有查西亞的氣候資料……所以這部分的敘述相對缺乏，但那時確實沒什麼力氣再補充了，只是想趕快完成好回去跟其他欠債PK。

不查其實還有另個原因，就是故事發生在遠古，氣候和現在不同，聽說以前撒哈拉還是雨林的樣子（待考証）。也就是說，場景不能排除是西亞以外的地方；只是我盡量在敘述裡定位這裡是西亞，或是離西亞很近，因為還要讓我們的蝗災魔神登場啊XD。

至於黑子白子和骨牌，我覺得……這要求有一點點點點……超過，類似的感覺和說法太難找來換了
因為照這邏輯，晚於「遠古時期」的典故、概念幾乎用都不能用，大大限縮表達的空間。適度限制很好，但影響到作品的表現就需再斟酌。
比如我就是想要骨牌連環倒又有打擊聲的感覺，那有什麼可以表達的替代方案？這部分如果大家有想法可以分享一下。

關於這種引用時空錯亂問題，網上一直不乏討論，要講可以講很久；我是覺得只要不是張飛打岳飛這種，應該可以視情況放過……吧？
以本作為例，蘇東坡一定 out，但骨牌和黑白棋沒問題這樣。

對，差點忘記補充，那個白子被黑子取代，我指的是黑白棋（奧塞羅棋）……
雖然它也是十九世紀的東東了

總之這部分有爭議，那沒什麼好說，為了讀者身心健康（比如我只要看到錯字就會肚子痛XD），以後一定盡量避免。

突然想到讀架空奇幻時，也會碰到「奇幻世界裡的人用地球才有的東西形容異世界事物」的詭異橋段。

我想尹蘿大（和某些可能的潛水讀者）在意的點應該是「出現專有名詞」吧？如果是這樣就很好理解了，只要把專有名詞改掉就沒問題啦！

但前提是，我還是得找到能替代骨牌和黑白棋的東西啊……又繞回來了

>「垃圾山」、需要人駕駛的「拾荒機器」（需要引領者的使者）等鮮明的現代用語，雖說開篇即言明數百是數千年的故事，因此用詞遣字上使用現代用語描述過去並無不妥，但這些能暗示時空差異的詞彙的出現也僅只於此，並不全面。

這邊應該算認知差異，因為在我看來「機器」不是現代用語，只是古今指涉的事物有別。
我們現代人看到可能會先想到金屬製、靠能量自己動起來的東西；但以前的機器指的是經過精密設計、組裝，擁有精巧機關的器物，它不一定會自己動啊……
咦，等一下，我剛剛是不是打了自己的臉？！

……呃，總之關於機器的部分，在系列作設定上異世界居民已經有類似的技術，所以請各位多包涵。再講下去會透到其他關連作。
神僕／魔僕/Project: Catharsis Lied 之異域外記

>情節方面，讓瀕死的孩子喝下沙水一段，有違常理的行事，讓筆者難以想像這樣的事情是如何在眾目睽睽之下發生的。

這再次印證了作者覺得怪的地方……（略）
我得再道歉一下，第八單元我為了趕進度，把故事中周圍的情況草草帶過。
寫到那裡時已經過萬聖節，但是進度嚴重落後，怎樣都無法結束，為隱藏一些線索又必須換成學者視角，想說這樣下去沒完沒了，整個人就很煩躁……就這樣抱著「很火、想快點結束」的心情結束章節。
其實故事之中的情境是多數人見怪不怪，大部分都跟學者一樣，沒有特別在意（或假裝不在意）眼前的悲劇。
在神蹟（？）發生後，聽到老婦聲音有變才「登愣」地去注意發生什麼事，大概都以為是聖地的沙土治好小孩吧。
這部分下次動這篇時找個地方補上吧。

關於沙水，還有那個旅行惡魔到底做了什麼，因為涉及關連作劇透，恕無法提供更清楚的說明，雖然關注本系列的朋友可能已經猜出答案，而且光是單元標題就已經透太多了……

另外再重申一次，請各位千萬別相信來路不明的偏方。（←免責聲明）

>總的來說，靈動的筆鋒與特出的構想相得益彰，全篇氛圍令人享受。

誇誇，又是誇誇！
（顯示為快要變成直升機）

謝謝主辦，辦活動又評文是項大工程，能從頭好好辦到尾真的很不簡單！請受小的一拜啊啊啊啊～



以上～

最後補充一些和本作無關的後話：

※ 惡魔主角不只身份高貴，本身亦十分值錢（？），故事中交給使者的什物其實是他本體的一部分。

※ 佩刀使者收下的黑斗篷，後來成為《Foehn》中，風神使的外衫。
Foehn |ايرين :: 流光片影
※ 風神使在女子死後，意識重新回歸虛無，那件黑斗篷後來被去人間的拉斯洛（見《女僕長的惡魔食譜》，整修中暫不貼連結）帶回地獄，由亞歷斯轉贈給女僕長。

※《水月》、《灼曦》、《合符》中，刺殺主君的女子身上穿的也是那件黑斗篷。
合符 |ايرين :: 入關前頁