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我個人覺得這比羅小雲還鳥超多的，難怪羅在那個世代是文化人（茶）

底下有另一個謝姓文化人過去的言論

原始社會跟衣不蔽體沒有絕對的關係，就是一種想像
嘛，就，大家覺得幾百年前的西伯利亞原住民有可能衣不蔽體嗎？穿的一定比漢人厚吧！

臺灣冬天這什麼天氣大家也知道，臺灣高山那個溫度怎麼樣大家也知道，
我想人類是沒有這麼厲害可以衣不蔽體渡過嚴寒啦，
四百年前的臺灣，無論是原住民、荷蘭人還是漢人，該穿的都還是要穿齁，ㄎㄎ。

不過這個詞在漢語裡有點ㄎㄅ
漢人的蔽體是要長袖+長裙/褂/褲（夏天這樣在臺灣還不熱炸
&那時候的臺灣島民99%都是勞動人民啦，誰給你天天穿禮服啊

kukilee: 看公館管校長會讓你比較平衡嗎XD

露小腿就算衣不蔽體了

謝的那張
不好意思喔，在Paiwan，Kui、Tjuku、Puljaljuyan都是神話名啦，就跟Adam和Eve一樣悠久啦，ㄎㄎㄎ

yorurou: 有個東西叫綁腿
我知道某些漢人不認這東西，對雲貴高原的民族是這樣，對臺灣原住民也是這樣

謝海盟真不愧是朱天心生養出來的不過說不定謝材俊私底下比朱還誇張

sasintecia: 政大校長從我還在學的時候就都是奇葩了QQ

JimHawkins: 唐諾私底下怎麼樣就不是我們能知道的了

謝姓文人果然家學淵源，深有乃母風範

beliarken: 一位青一位藍

奇文共賞

又是那個假楊威利

JimHawkins: 這次連屢敗的魔術師都不太想理他了

謝姓文化人也太驚人了，他不是才30幾嗎

kilinvan12: 他的存在教我們就算是跨性別也可能意外地很大中華本位（

400年前台灣社會衣不蔽體？ 政大校長為失言道歉... - 華視新聞網ㄍ……
他的道歉文根本越描越黑

政大歷史系和民族系嗆爆他好嗎

郭明政說明與致歉全文
「1.我的敍述主要是依據「立邦上尉的日記」一書。利邦上尉確有其人？確有其日記？其日記所敘，是事實的記錄，非言情小說？仍是可質疑、考證。」
那馬可波羅遊記裡的東西你也全盤接受好了

「2.若其記錄有可靠性，則說明在400年前，台灣的社會確實存在「衣不蔽體」的現象，至少在其所記錄的台南麻豆一帶。也說明，當時的台灣確有此社會情境。」
你就不要夏天穿短袖。

「3.衣不蔽體的原始社會，包括沒有文字等，意味那是未經雕琢的璞玉。是與天地同在的自然。如此，不等於落後、不文明。」
原始社會不等於衣不蔽體。
而且璞玉又是怎麼認定的。（依然是漢人儒教一廂情願的想像啊。

「4.台灣，多元文化的地方，有中國、日本、歐洲、美國等文化的融合。更重要的是，我們有原住民渾然天成的底韻，那是我們生命的動力。所以我們創造了台灣奇蹟。」
踩了底蘊一腳的人不就是你。

「5.綜上，昨日的敘述，沒有任何低貶。我主要說明：我們從那質樸的社會啟程，進入與中日歐美融會的現代社會，我們因有原住民旺盛的生命力，而可以在現代社會立足。我們要感謝台灣原住民祖先的賜與。沒有台灣原住民，沒有今天的台灣。我們飲水思源，心懷感恩！」
也就是他要堅持昨天說的一切都是質樸的生命力吧。
而且他講得一副原住民是過去式的樣子

「6.但如果我所閱讀的資料有誤，甚且只要我的敘述而讓人受到傷害，我都要深深致歉。畢竟那不是我本意，我絶無低貶台灣的過去、台灣的原住民及原住民文化，我有的是滿懷的讚美與感恩！」
我覺得他到現在還是不知道自己到底哪裡有問題啊。

我覺得他再差一步就會步入朱天心會嗆的那種「我是中國人，不中華本位那要怎樣」（

kilinvan12: 可以去看他當年交的計畫和著作舒XX上，我總之沒辦法看完

JimHawkins: 我覺得風格不一樣，心裡怎麼想的我不知道，但到朱那樣公開嗆的人畢竟是少數

天哪我犯賤好奇去看了謝姓文人那本舒XX上節錄，只一段就叫我膩得差點吐出我剛吃的鐵板麵（

JimHawkins: 我覺得最經典的還是寫馬O九的部分，但相信我，不要看。
然後本噗重點還是在郭校長身上喔

sasintecia: 抱歉偏題了
那個校長的道歉真的是不如不要

kilinvan12: 我自己也有偏XD
他的道歉文根本只是證明他不知道自己的發言問題在哪

從那個道歉文看來，郭好像真心覺得只要用上盧梭讚美「野人」的那種調就可以被接受了（吐血

JimHawkins: 是，同樣的格式還能套上很多本著作，而且還要強調是「非言情小說」，來證明自己說的是對的

噁心的人通常不覺得自己噁心。

只能說大中華對他族不尊重，我看到現在都快要變成大中華的預設價值了

cyanide118: 繼承到叫週邊國家東夷西戎南蠻北狄的不優良傳統吧

sasintecia: 這樣一說感覺好像可以理解(壞

然後請他們改改他們的外族歧視，不能接受他們ㄉ夷夏之辨，就叫逼他們放棄中華文化，叫作辱華