[雜談]「沖縄のハジチ、台湾原住民族のタトゥー歴史と今」企画展。
沖繩的針突、台灣原住民族的紋身，其歷史與現在。
紋身、刺青或說入墨，是沖繩與台灣原住民族共同的文化，在過去，沖繩的女性有在手部施以「ハジチ(針突)」的習俗，但於1899年被禁止。這個企劃透過展示沖繩的針突與台灣原住民族相似的歷史經歷，來瞭解現代台灣多元文化共存的智慧。
台灣的原住民族過去也有紋身的習俗，但也被禁止過，近年的原住民族權利運動，這個「民族の印」的文化有逐漸復興的可能。沖繩的針突是會復興，還是被遺忘，就待未來的觀察。
展覽期間：10/05到11/04
入場費用：免費
休館日：週一
特別企画展 沖縄のハジチ、台湾原住民族のタトゥー「歴史と今」
#Fes
#Folk
沖繩的針突、台灣原住民族的紋身，其歷史與現在。
紋身、刺青或說入墨，是沖繩與台灣原住民族共同的文化，在過去，沖繩的女性有在手部施以「ハジチ(針突)」的習俗，但於1899年被禁止。這個企劃透過展示沖繩的針突與台灣原住民族相似的歷史經歷，來瞭解現代台灣多元文化共存的智慧。
台灣的原住民族過去也有紋身的習俗，但也被禁止過，近年的原住民族權利運動，這個「民族の印」的文化有逐漸復興的可能。沖繩的針突是會復興，還是被遺忘，就待未來的觀察。
展覽期間：10/05到11/04
入場費用：免費
休館日：週一
特別企画展 沖縄のハジチ、台湾原住民族のタトゥー「歴史と今」#Fes
#Folk
ハジチ | 「沖縄のハジチ、台湾原住民族のタトゥー歴史と今」企画展
展覽介紹，有不是很流暢的中文說明。
延伸閱讀：
特別企画展 沖縄のハジチ、台湾原住民族のタトゥー「歴史と今」関連催事 プレイベント上映会「南島残照」
@DarkAsk - [雜談]台灣展，以黑潮相繫的鄰居。沖繩縣立博物館美術館，於9/6至11/4舉辦企劃...
其實我並不是專攻琉球文化，不過在關注相關資訊後發現，台灣與琉球有著千絲萬縷的關係，並且台北駐日代表處等單位，非常積極的在日本推動各種活動與宣傳，幾乎可以說是活動無間斷的程度。弄得好像一直轉貼一直轉貼不完的感覺，下次再看到，即使主題再有趣，也要考慮是否轉貼太多...。
針突是另外一個主題，要說來又是很長很長很長的事了...。
展覽介紹，有不是很流暢的中文說明。
延伸閱讀：
特別企画展 沖縄のハジチ、台湾原住民族のタトゥー「歴史と今」関連催事 プレイベント上映会「南島残照」@DarkAsk - [雜談]台灣展，以黑潮相繫的鄰居。沖繩縣立博物館美術館，於9/6至11/4舉辦企劃...
其實我並不是專攻琉球文化，不過在關注相關資訊後發現，台灣與琉球有著千絲萬縷的關係，並且台北駐日代表處等單位，非常積極的在日本推動各種活動與宣傳，幾乎可以說是活動無間斷的程度。弄得好像一直轉貼一直轉貼不完的感覺，下次再看到，即使主題再有趣，也要考慮是否轉貼太多...。
針突是另外一個主題，要說來又是很長很長很長的事了...。
筆記筆記
原本想說既然如此，來簡單整理一下「ハジチ」的資料，不過稍微動手後發現這好像不是能夠簡單說明介紹的。
琉球の美「ハジチ」とは？『琉球の記憶 針突』【#21 琉球・沖縄本レビュー（前編）】
ハジチはなぜ消えたのか？『琉球の記憶 針突』【#21 琉球・沖縄本レビュー（後編）】
あじなわ日記〜ハジチの巻
琉球の美「ハジチ」とは？『琉球の記憶 針突』【#21 琉球・沖縄本レビュー（前編）】ハジチはなぜ消えたのか？『琉球の記憶 針突』【#21 琉球・沖縄本レビュー（後編）】あじなわ日記〜ハジチの巻 
我叫小滑不是曉華
說
這日期間剛好有要去沖繩，該來去看看了
sliderLiu: 如果走一趟，可以同時參觀「臺灣展」，常設展「海と島に生きる」也相當精采。沖繩縣立博物館位於那霸新都心，對街就是購物商場San-A新都心店，可以好好逛街，附近還有不少餐廳，例如說沖繩麵「けんぱーのすばやー」就相當不錯。
博物館常設展「海と島に生きる－豊かさ、美しさ、平和を求めて－」 PV
博物館常設展「海と島に生きる－豊かさ、美しさ、平和を求めて－」 PV
我叫小滑不是曉華
說
感謝大大
另外在San-A二樓有一間球陽堂書房，雖然佔地不大書也不能說很多，但曾經在裡面找到新出版的TRPG書籍。TRPG書籍會被分類在「ゲーム攻略本」中喔。
我叫小滑不是曉華
說
我要找抽雪茄的地方
找書還是推國際通那裡的淳久堂，畢竟是目前沖繩最大間的書店，特別2F有一整區的「沖繩縣產書（包括沖繩本地出版社及其他關於沖繩人事物相關的出版書）」，有不少入門或專門的沖繩文史東西可以挖，像到一兩週前去看為止《沖縄処分 台湾引揚者の悲哀》都還擺在醒目的地方。其他書店雖然也大多有沖繩縣產書區，但畢竟淳久堂最大所以書目也最多種類
感謝分享資訊。
實際上猜測是歷史因素，在日本其他縣市不太會看到如此「強烈」的地區主張，例如說不會看到整區的「香川縣產書」，但是在沖繩卻就是會看到相當大區的「沖繩縣產書」，並且還有相當多學者投入於「沖繩學」的領域分野，例如說先前提到的伊波普猷。
實際上猜測是歷史因素，在日本其他縣市不太會看到如此「強烈」的地區主張，例如說不會看到整區的「香川縣產書」，但是在沖繩卻就是會看到相當大區的「沖繩縣產書」，並且還有相當多學者投入於「沖繩學」的領域分野，例如說先前提到的伊波普猷。
我在名護AEON裡的書店也是有很大一區沖繩縣誌之類的書。
補充一下，10到12月的每週六，在沖繩縣立博物館的體驗室，都有舉辦「台灣原住民族紙串珠體驗」的活動，親手製作色彩繽紛的項鍊或手鏈。
ふれあい体験室ワークショップ10・11・12月 「ペーパービーズでアクセサリーづくり」【毎週土曜日】
另外在11/2,3,4的館慶，配合台灣展，有台灣文化體驗活動，包括食物、音樂、茶，以及電影播放等。
おきみゅーで台湾を感じる3日間！おきみゅー誕生祭2019
不過應該不會有人特地跑去沖繩吃牛肉麵吧。
ふれあい体験室ワークショップ10・11・12月 「ペーパービーズでアクセサリーづくり」【毎週土曜日】另外在11/2,3,4的館慶，配合台灣展，有台灣文化體驗活動，包括食物、音樂、茶，以及電影播放等。
おきみゅーで台湾を感じる3日間！おきみゅー誕生祭2019不過應該不會有人特地跑去沖繩吃牛肉麵吧。
昨天開始的這個展覽還有邀請排灣族族人來講解，不知道是不是天天都有駐場。
事實上自琉球王國正式滅亡以來也不還到150年，從美軍託管回歸也不到50年。伊波普猷反而還算比較親日的，還是因為他前無古人，後面來者也不多，被當神主牌在拜（也確實有那個資格），有些黑歷史後來才被挖出來
有些戰後才出來的像大田昌秀這種，整個就散發一種「我一定要把這裡發生過甚麼事傳下去」的氣場
有些戰後才出來的像大田昌秀這種，整個就散發一種「我一定要把這裡發生過甚麼事傳下去」的氣場
伊波普猷確實是力主「和化」的主張日琉同祖論，並給與羽地王子向象賢很高的評價，這點有學者有不同的看法。不過這種民族主義的事情，外人實在難以說嘴。
個人僅閱讀其所收集之文獻紀錄，至於要怎麼解讀只能說看各人。
實際上琉球處分距今也不到150年，很暢快的要人民把併吞國當一家人也有點困難。
個人僅閱讀其所收集之文獻紀錄，至於要怎麼解讀只能說看各人。
實際上琉球處分距今也不到150年，很暢快的要人民把併吞國當一家人也有點困難。
他給羽地朝秀和宜灣朝保的好評其實都算還好，沖繩戰前的發言才是問題大得多...
真的要說的話，日本真的對沖繩人跟北海道人很...沒良心...。