淺談我個人的信仰。
#memo #自由 #道德
#memo #自由 #道德
掰噗~
說
你怎麼會這樣想!? 
速寫下，怕忘記。
「自由」、理組才能理解(量子物理、電磁學)、文組才能體會(高牆終將倒下)、
成了我的堅信、直到「秩序」出現、
「自由」、理組才能理解(量子物理、電磁學)、文組才能體會(高牆終將倒下)、
成了我的堅信、直到「秩序」出現、
「滅絕/Ruin」、英格蘭式的自由、美利堅式的自由、
現代國家的海軍大都不再造巨大的Battle Ship -> 羅馬正在誕生、
不要挑戰信仰、徒勞無功、
現代國家的海軍大都不再造巨大的Battle Ship -> 羅馬正在誕生、
不要挑戰信仰、徒勞無功、
「沒有戰爭的話」->我也不知道->積分路徑？、
有個理論：「如果人可以宣稱眼前一切成就都是靠自己努力得來的，都是他應得的；那我們就不能否認在這種觀點下會有人絕望地去自殺：因為他們甚至不能為自己的魯蛇找藉口，因為一切也都是他們自作自受。」
有個理論：「如果人可以宣稱眼前一切成就都是靠自己努力得來的，都是他應得的；那我們就不能否認在這種觀點下會有人絕望地去自殺：因為他們甚至不能為自己的魯蛇找藉口，因為一切也都是他們自作自受。」
聖光、良善、
撒旦教、
上帝、
撒旦教、
上帝、
劉仲敬 | 英格蘭習慣法與自治社團 – 左右觀察 – Medium
//於是就通過這樣的程序，原先出身微賤的，像帕斯頓家族這種，其實說白了就是佃農，甚至可能是農奴的人，通過把他原來的八袋小麥變成九十八袋小麥、交納給領主的小麥還始終是兩袋這個過程，漸漸的變成了富農，然後漸漸的變成了鄉紳。
最後，伊麗莎白朝以後的鄉紳，實際上已經不是原有的貴族，而是這批新興的暴發農民。他們依靠習慣法的保護，取得了他們新的地位。而原有的貴族因為得不到增加他新有的收入，卻必須支付火槍和更多的開支，漸漸趨於破產。//
//於是就通過這樣的程序，原先出身微賤的，像帕斯頓家族這種，其實說白了就是佃農，甚至可能是農奴的人，通過把他原來的八袋小麥變成九十八袋小麥、交納給領主的小麥還始終是兩袋這個過程，漸漸的變成了富農，然後漸漸的變成了鄉紳。
最後，伊麗莎白朝以後的鄉紳，實際上已經不是原有的貴族，而是這批新興的暴發農民。他們依靠習慣法的保護，取得了他們新的地位。而原有的貴族因為得不到增加他新有的收入，卻必須支付火槍和更多的開支，漸漸趨於破產。//
//而英國內戰的爆發，實際上是這個破產的一個總清算。
最後的結果是，薔薇戰爭和英國內戰以後，傳統的封建貴族基本上被替代了，新的紳士實際上是來源於原先受普通法保護下的有產階級。
他們形成的有產階級構成了英國政治體系的基礎，是他們提出了沒有代表權就不納稅的邏輯，也是他們製造了國會政治。是他們開創的殖民地，通過殖民地和特許權，把原有的普通法普及到全世界。//
最後的結果是，薔薇戰爭和英國內戰以後，傳統的封建貴族基本上被替代了，新的紳士實際上是來源於原先受普通法保護下的有產階級。
他們形成的有產階級構成了英國政治體系的基礎，是他們提出了沒有代表權就不納稅的邏輯，也是他們製造了國會政治。是他們開創的殖民地，通過殖民地和特許權，把原有的普通法普及到全世界。//
//其他各民族都是，要麼原來就沒有，要麼在演化的過程中為了更先進的統治，提高效率，或者是為了各式各樣的原因，拋棄了原有的看上去是野蠻和粗俗的自由。這種拋棄的代價往往是非常驚人的。
英格蘭對世界的特殊性就是在這裡。沒有英格蘭，那就沒有本真意義上的自由。可以說是非英語世界的自由，儘管表面上看，也可以說是你自己制定的，但是從世界的角度來看，直接間接，都離不開英語民族提供的秩序輸出。這個秩序輸出就要歸結到原始的日耳曼部族。//
英格蘭對世界的特殊性就是在這裡。沒有英格蘭，那就沒有本真意義上的自由。可以說是非英語世界的自由，儘管表面上看，也可以說是你自己制定的，但是從世界的角度來看，直接間接，都離不開英語民族提供的秩序輸出。這個秩序輸出就要歸結到原始的日耳曼部族。//
//「要是世界得用這個方法來救，」獵魔士猛然抬頭。「那這個世界最好就這樣毀滅。相信我，杜尼，毀了會比較好。」//
//"Liberty is given by the creator and cannot be taken away, freedom is given by a government and can be taken away."//
主觀能動性為什麼不存在 | 01哲學
拉普拉斯妖
拉普拉斯妖
測不準、「混沌」、
「節點」、
@Nick0656 - [emo137]閒聊。「生 vs 存 / 活著 vs 存在：漫談"優勢競爭策略"...
科幻電影系列：攻殼機動隊電影解析：什麼是人？/ 賽伯格與哈洛威 Cyborg and Haraway /...
「無法複製」
「人是環境的一部份」？
「秩序」、達爾文世界與霍布斯世界的分界、
符號、社會、民族建構、
「秩序」、達爾文世界與霍布斯世界的分界、
符號、社會、民族建構、
在腐肉禁令下，會避開葡萄牙生活的禿鷹們
SCP-370 A Key/一把钥匙 公義的應許永無止境：威爾遜時刻與齊奧塞斯庫時刻 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medi...
//他們知道人對神有意義，但人不一定能正確理解神意。
世界歷史以某種方式體現神的大能大智，美國注定要擔負重任。決斷時刻如果來臨，他們仍將一如既往地信任神的指引。華盛頓將軍在獨立戰爭時期就是這樣做的，他覺得任何人都不可能從中看不出神意。
美國負有使命，因為這是神的意志。//
//他們知道人對神有意義，但人不一定能正確理解神意。
世界歷史以某種方式體現神的大能大智，美國注定要擔負重任。決斷時刻如果來臨，他們仍將一如既往地信任神的指引。華盛頓將軍在獨立戰爭時期就是這樣做的，他覺得任何人都不可能從中看不出神意。
美國負有使命，因為這是神的意志。//
威爾遜主義與世界秩序 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium
//他知道自己的使命：
如果基督徒是大地上的鹽，美國就是世界的楷模；
如果基督徒有義務將福音傳遍黑暗的世界，美國就有義務用自由拯救萬國和萬民。//
//他知道自己的使命：
如果基督徒是大地上的鹽，美國就是世界的楷模；
如果基督徒有義務將福音傳遍黑暗的世界，美國就有義務用自由拯救萬國和萬民。//
魔鬼與杜勒斯先生 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium
//美國在上次戰爭結束時，沒有能力在歐洲實現自己的理想。
當時的歐洲國家和日本普遍認為威爾遜主義和集體安全體系純屬烏托邦，只是為了遷就美國人才象徵性地表示贊同。在這些老於世故的人看來，國聯的垮台和戰爭的重啓證明他們早有先見之明。基辛格直到今天仍然堅持這種看法，但他所代表的歐洲傳統始終沒有構成美國外交的主流。
美國人寧願從相反的方向理解凡爾賽體系的失敗，也就是說錯在沒有徹底清除馬基雅維利主義的余毒。國內的自由政體和國際的集體安全互為表裡，都是共同價值觀的自然體現。如果戰敗國的自由不能鞏固，戰勝國的安全永遠不會有真正的保障。
因此從最根本的意義上講，誠實仍然是最好的政策。現實主義即使取得局部的成功，總會以整體的扭曲為代價。//
//美國在上次戰爭結束時，沒有能力在歐洲實現自己的理想。
當時的歐洲國家和日本普遍認為威爾遜主義和集體安全體系純屬烏托邦，只是為了遷就美國人才象徵性地表示贊同。在這些老於世故的人看來，國聯的垮台和戰爭的重啓證明他們早有先見之明。基辛格直到今天仍然堅持這種看法，但他所代表的歐洲傳統始終沒有構成美國外交的主流。
美國人寧願從相反的方向理解凡爾賽體系的失敗，也就是說錯在沒有徹底清除馬基雅維利主義的余毒。國內的自由政體和國際的集體安全互為表裡，都是共同價值觀的自然體現。如果戰敗國的自由不能鞏固，戰勝國的安全永遠不會有真正的保障。
因此從最根本的意義上講，誠實仍然是最好的政策。現實主義即使取得局部的成功，總會以整體的扭曲為代價。//
//日本不同於德國，是美國人能夠徹底貫徹自身意志的地方。
如果威爾遜主義需要經受檢驗，這裡就是最恰當的場所。//
如果威爾遜主義需要經受檢驗，這裡就是最恰當的場所。//