[囧]現在各族原住民族族語音標，不是用「羅馬拼音」，是用「修正過的國際音標」(此說法不太正確，見補充)，因為南島語族的發音比羅馬拼音還要豐富，用羅馬拼音根本不可能正確發音，更別說發展族語...

補充：嚴謹的說，國際音標與羅馬拼音都是拿拉丁符號作為發音字母的書寫符號，因為原住民族族語發展的過程很多時候是以羅馬字來拼音，後來政府把各族羅馬字的拼音方式統整成各族語的拼音字母，從其歷史並不是「修正過的國際音標」，應該說是「使用羅馬字來表達發音」，這邊加以補充，參考

[囧]有做原住民語的應該都知道日本人用片假名註記，結果缺音漏音超嚴重(鼻腔音、捲舌音、喉擦音都被忽略了啊啊啊)，只好靠之後的研究者血汗田調跟耆老口述努力修正回來啊啊啊！！！

[囧]
那-不-是-復-興-
那-是-不-得-已-中-的-不-得-已-!!!
不是所有人都像切羅基語(北美原住民切羅基族發展出來的原住民族文字)發展那樣有契機！

[囧]還有，雖然目前用「修正過的國際音標」，但因為16族分為三大語群、不同族語言不互通再細分，結果會發現除了母音以外，其他發音各有細微的差異，加上收錄該族/該部落特殊音而特地使用不同音標，其實學每個族語都要重頭學...而且光發音會被老師或在地人嗆到哭出來

[囧]字母直接聽→族語E樂園
點[目前語言：]→選擇想要聽的族語→點[字母篇]→點字母下的方向箭頭[→]→聽完全部的字母
排開來是不是每一族都有大大小小的差異？

[囧]更別題不同部落跟地區因為交流或是封閉狀態不同，還出現了古音、方言(腔調)、混合語言語音(混日語)、新造字(閩南語或客語或英文等)，最後，文法又多又雜又麻煩，可是彈性又很高，非母語的人光學一種族語就已經覺得很幹了，光靠拼音就能復興的話，那世界上就不會有語言滅亡了啦

[囧]語言文字不只是表面的符號，還象徵人們使用它的情感與歷史，以及代表自身的文化，有時甚至到了語言滅了的群體會被判定文化滅亡的程度欸...

[囧]你現在只是因為「我不喜歡A的政治立場」，所以主張「用B音標來取代A的音標」，還覺得「B音標比較好」。我說啊，認為這種取代避免了「A的霸權」，難道沒想過這樣直接變成「B的霸權」嗎...哩嘛幫幫忙......因為政治立場不同結果幫人家滅掉自己跟別人的文化是怎樣啊...

[囧]以漢人/閩南語使用者/非原住民族的人，支持羅馬拼音，對原住民族語其實沒有多少幫助(因為官方族語已經制定完畢了)，反而是多增加台灣南島族語的知識與熟悉感比較重要，希望你下次聽到族語，不要再露出「唉噁我都聽不懂/哇噢超酷的/順便唱幾句還來聽聽」這種過分誇張、又歧視、又傷人反應就好...氣睏！

[囧]追加厭世八卦：
在制定官方族語(統一國際音標版本)之前，其實不同族、不同部落、部落內外不同族語研究團隊(文史工作室、族語字典、族語基金會、口述紀錄片)、甚至國內外研究單位、宗教團體等，經年累月各自發展出不同的音標系統，當政府統一使用了音標的當下，同時也否定了這些歷史與多元性！這些族語上努力幾乎等於全部放水流了啊…

[囧]這種做法是不得已中的不得已，必須要有統一的音標，才能大量的普遍教學、族語測驗才能標準化，但這種做法跟很久以前使用注音符號沒啥不同啊……同樣會有扭曲發音、國族殖民、語文滅亡的疑慮……所以也有族語團隊(在地跟宗教代表)跟中央(制定族語的同族代表)對槓變世仇的狀況…

[囧]那要提倡多元化嗎…想像一下，假設為了看鄒語文獻，你必須會一點拉丁文、各系統羅馬拼音、日文、俄文(!)、甚至中文(?)跟人造文字……而且各系統發出來的音有微妙的不同呢～如果是之後的研究者/學習者，用官方音標當然會比較輕鬆…但發音同樣會有扭曲的問題…所以認為「用羅馬拼音能夠互通或復興」是發想錯誤喔……

[囧]語文的存活還有一個要點是「使用該語言的人口基數」，「多元化」跟「單一標準化」都是在賭「使用人口能否增加」，不過我想原住民族語已經危急到沒有別的選項了好嗎………

[囧]閩南語拼音跟表音文字的戰爭我不熟，僅就我所知，就算現在「全民台語認證」用的是臺羅，但實際上見
台灣福佬話非漢字拼音符號的回顧與分析-三、搜集到...
台語書寫系統比較
更別提各種(基於宗教與政治立場的)發明如
河洛字角、河洛話、台灣字/陳松溪、新台語文字...
所謂的多元化嘛...

[囧]族語姓名追加戰場
蔡 肯