為了團務所集中的特定時代、地區與背景的資料。主要為明治、大正、昭和時期的日本，運用資料強化時代感。內容無序雜亂，還請見諒。


本圖與資料無關。

閱讀時搭配的印象音樂。‪Ms. Yutani(湯谷女士)‬。
Boogie Belgique - Ms. Yutani這支影片為美軍用35厘米膠卷拍攝於1945年二次世界大戰日本投降後的東京街頭，從都港區新橋(Shinbashi)、澀谷區(Shibuya)及橫濱(Yokohama)...等市區戰後實景。混音原曲為《薔薇薔薇處處開》。
龔秋霞 薔薇處處開

赤線は，GHQによる公娼廃止指令（1946年）から，売春防止法の施行（1958年）までの間に，半ば公認で売春が行われていた日本の地域である。赤線区域、赤線地帯などとも。

在二戰後，日本暫時受駐日盟軍總司令部(GHQ)所管理，當時施行了許多命令，如解除武裝的「銃砲等所持禁止令」，以及「公娼廃止指令」，在1958年三月之前半公認的賣春區域被稱為「赤線」，也稱為赤線區域、赤線地帶，而非公認的地區則俗稱為「青線」。

赤線這個名稱，來自於戰前警察將遊廓等風俗營業區域，在地圖上以赤線圈起表示。

赤襟、半線香、 雛妓、 半玉、内芸者、枕芸者、 検番芸者、町芸者、 白芸者。

花柳業內的各名詞與稱呼。

「赤襟」是未滿二十歲藝娼妓的別稱，其名來自多半穿著紅領的和服，與過去茶屋女穿著「赤前垂(紅圍裙)」是相同意思。

「半線香」、「半玉」，年輕藝娼妓的代稱。過去藝妓陪遊的時間是以線香來計算，而需要支付的代金稱為「花代」、「線香代」、「玉代」等等，年輕未熟的見習藝娼妓其玉代僅為一半，也因此以「半線香」、「半玉」來作為代稱。

內芸者，料理屋、旅館、遊女屋自家所雇用的藝者，相對於外聘與外叫的藝者。

枕芸者，專作賣春的藝者。

検番芸者，検番(仲介事務所)所屬的藝者，通常擅長某種專業技藝，如三味線或舞蹈等。

町芸者，住在町(市街)的藝者，相對於住在遊廓、花街的藝者。

白芸者，賣藝不賣身的藝者。

辰巳芸者、遊廓、 薬子、 遊女、遊女の実態 。

化貓遊女。

太夫。江戸吉原など官許の遊郭で、最高位の遊女の称。明和（1764-1772）以降消滅。

辰巳芸者，指的是為於深川的藝者，由於深川為於江戶的東北(辰巳)角，而以為代稱，另也因其羽織姿態，也稱為「羽織芸者」。相對於京舞妓、藝妓的「華」，辰巳芸者象徵的是江戶「いき」的審美觀。

「京坂は男女ともに艶麗優美を専らとし、かねて粋を欲す。江戸は意気を専らとして美を次として、風姿自づから異あり。これを花に比するに艶麗は牡丹なり。優美は桜花なり。粋と意気は梅なり。しかも京坂の粋は紅梅にして、江戸の意気は白梅に比して可ならん」。

「いき」這個詞難以直白翻譯，在花柳語中，大概是「艷」、「媚」、「瀟灑」等意思。

薬子，為天皇服藥前先試毒的少女。

化貓遊女，是江戶時代戲劇的受歡迎角色之一，由當時品川宿風行的謠言而成，在遊廓的普通遊女，深夜時會變回化け猫姿態。

夜行遊女。太平廣記，禽鳥三，夜行遊女：又云，夜行遊女，一曰天帝女，一名釣星，夜飛晝隱，如鬼神。衣毛為飛鳥，脫毛為婦人，無子，喜取人子。胷前有乳。凡人飴小兒，不可露。小兒衣亦不可露曬，毛落衣中，當為鳥祟，或以血點其衣為誌，或言產死者所化。出《酉陽雜俎》

源氏名是仿效源氏物語，為女性所取的名字（或女性自取名）。起初是中世紀至近代服侍公家的女官名稱，後來亦推用於武家的奧女中等女性。遊女（娼妓）古來自平安時代起就有使用異於本名的風雅名字的習慣，由於江戶時代在遊郭的遊女使用了源氏名（此時和源氏物語無關的「源氏名」開始變多），在日本色情業等工作的女性所使用的化名也因此稱為源氏名（即妓名），久而成習。

源氏螢，平家打倒の夢破れ、無念の最期を遂げた源頼政の思いが夜空に高く飛び舞う蛍に喩えられた。 平家に破れた源頼政が亡霊になり蛍となって戦うと言う伝説があり、「源氏蛍」の名前もここに由来している。

《唐行小姐》名字背後是數不盡的哀傷
唐行小姐 （からゆきさん，唐行きさん）是19世紀後半葉日本對前往中國，東南亞賣身的婦女的稱呼，亦有稱為南洋姐的。唐指中國，雖然這些日本女性並不只前往中國，但是他們去的地方都是華僑比較多的地區。

澳洲Murdoch University的James Warren教授曾在「2001 台灣的東南亞區域研究年度研討會」上發表專題演講（Warren 2001），主要內容講述他在新加坡長達半年的田野調查。

在一個老舊的法院中，尋找到堆積如山的法院判例，依據判例，他拼湊出一個日本娼妓在新加坡的命運，新加坡華人社會的下層階級，以及從1870至1940年作為商業中心及轉口港的新加坡城市發展。

100年前の日本の写真。明治時代の写真家、玉村康三郎がアメリカの出版社の依頼で撮影した写真のアルバムが、イギリスでオークションにかけられました。100年以上前の日本の人々の暮らし、さまざまな風景。

当時のヨーロッパ人にももちろん珍しかったでしょうが、現代でも海外の人たちには新鮮に映ることでしょう。

【素敵】日本の古い写真が美しい。100年以上前の世界がカラーで蘇る【幕末・明治】
Japan Samurais and Beauties in the 19th century, Edo...
Former Imperial Family of Japan 旧皇族の肖像
【驚愕】発見された100年以上前の古い写真　1800年代の日本の様子が美し過ぎる！
昔の日本

宮家。是日本皇室的一種制度，起源於12世紀的鎌倉時代。宮家是皇室的分家，天皇皇子、及宮家當主的所有男性後裔（除了未來將繼承當主的長子）在成年、成婚後皆可創設宮家，並由天皇賜下宮號。依該宮家當主和天皇的血緣關係又有直宮家和一般宮家的分別。當主，是指該宮家的家長，通常情況下為男性，但在男性當主過世、又無男性後裔繼承當主時，則以已逝男性當主的正配為新任當主。

陰膳，陰膳（かげぜん）とは、旅行や出征その他に出た不在者のために、その者が旅行中に飢えたり、危害を加えられ安全を脅かされたりしないように祈り願って、留守番がその者のために留守宅で供える膳である。安全祈願の呪術のひとつ。「蔭膳」とも記す。

另一首印象音樂。
Ryuichi Sakamoto- 'Merry Christmas Mr Lawrence'
古典的克蘇魯神話的時代為1920年代，對應到亞洲日本則是大正時代，也因此出版社發行了《クトゥルフと帝国》來介紹這個時代背景。

對此時代氛圍感興趣的同好可以購入此書，該書主要是介紹那個時代，包括社會氛圍、職業、物品、生活習慣等等，而因故無法購入也不用沮喪，因為日本同好自行收集大量資料架設網站，無論是不是使用CoC，只要是背景在該時代的劇本都很有幫助。

Call of Cthulhu 帝都モノガタリ

【アニメで見たい】明治・大正・昭和に「浮世絵を蘇らせた」吉田博の版画が、いまでもカワイイ:DDN JAP...

人類館事件は、1903年に大阪天王寺で開かれた第5回内国勧業博覧会の「学術人類館」において、アイヌ・台湾高砂族（生蕃）・沖縄県（琉球人）・朝鮮（大韓帝国）・支那（清国）・インド・ジャワ・バルガリー（ベンガル）・トルコ・アフリカなど合計32名の人々が、民族衣装姿で一定の区域内に住みながら日常生活を見せる展示を行ったところ、沖縄県と清国が自分たちの展示に抗議し、問題となった事件である。

人間宣言（にんげんせんげん）は、1946年1月1日に官報により発布された昭和天皇の詔書の通称である。当該詔書の後半部には天皇が現人神（あらひとがみ）であることを自ら否定したと解釈される部分があり、狭義にはその部分を表現する名称としても用いられる。なお、人間宣言という名称は当時のマスコミや出版社が付けたもので、「人間」、「宣言」という文言は当詔書内には一切ない。

從這些資料應該看不出來到底團的內容為何，事實上資料是沒有邊界的，隨著漸深的挖掘過程，會有各種不同的想得到或想不到的資料冒出，有的沒有意義，有的能觸發靈感，而有的太過深暗，會把整個預想故事拉走，完全變成另一個風貌。

因此，查找資料要有所節制，不需要一股腦的把所有找到的都用上。將材料放著沉澱一下，過段時間再回頭過來審視，什麼能用，什麼不能用。也許很多東西看來雜亂無章，但經過聯結，可能會喚出某些思緒能達範疇外的事物。

以上是第15期的週五述異，請不吝參與討論。有什麼靈感意見，或想詢問什麼事項，歡迎分享。

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