譁語
1 months ago @Edit 1 months ago
(續樓上)
請忽視皺巴巴的床單背景,那證明了我真的有睡在上頭 
這個月約莫是繼續在適應新工作&跟認識正三角形之間擺盪,跟朋友聊到,多人關係要怎麼穩定,或者說這三個人該如何平衡,我心中並無定見,僅隱約有個模糊的想法,終點是:我不會將他們之間錯綜復雜的情結與關係紐帶籠統稱之為「愛」。
在絕對理智的完美模型中,我相信「互惠平等且尊重彼此」、「有愛的」多人關係是可以辦到的,但那預設所有參與者具同等成熟的人格發展,包括自我認知、人我界線等識知都處於相似層次,或至少要對此懷有共識。
然而,光是要達到這個前提就難如登天,故而我預想中的多人關係,其實是將愛的三角理論拆解得破碎,每個人都在自己的孤島上彼此相望,跟另一或多座孤島建立得以達到某種元素的「航線」。
(樓下續)
譁語
1 months ago @Edit 1 months ago
簡言之,在人性不夠完美的場景中,跟多人同時建立親密關係,是因為有某些東西你只能從特定人身上獲得,反過來說也一樣。
在GPT協助之下,我梳理出他們三個除了「同為情人跟情敵的雙重角色」外,還有「旁觀者」的身份。那可以指向傳統意義的「嗑CP」心態,也或許籠罩於性單戀(Lithromantic)的陰影:我愛的不一定是你,而是你愛別人的樣子。
其中,溫以禮無疑是主舵手,便是他不與其他兩人同在的場景,也時時刻刻出現在關係裡:你們能對彼此裸裎相見、互舔傷口、交換真心或假意,是因為有我在。我允許這一切發生。
相較質疑多人建構浪漫關係的道德性,我認為使之成立的寂寞投射,有望成就轉化過的高級情慾流動,不囿於肉體上的激情碰撞,而是更細膩、晦暗不明同時迷人的孤獨感,或被泛指為自我或人性的那些東西。
我想藉這作品找到那些。
咦失業殺手互助會有正式的電子書了耶,趕快放入待購清單!(驚喜彈起來

)
東資東茲的歌好聽,塞入歌單。
孤島概念莫名讓我想到艾西莫夫好像有一個作品談到某個星球的人都是獨居,見面都是線上視訊,想想網路社群的概念或許讓大家都自願進入了某種程度的多角關係中呢。
randomBug01: 好耶

哇艾西莫夫還是一個我尚未確定何時要涉獵的領域,感覺每一本都好長lol
大家都是獨居只靠視訊的世界想想好讚(?),我也覺得網路社群其實讓很多傳統關係構築、穩固的「必須」受到了挑戰,但也或許經歷一次次的挑戰及釐清,人能更清楚的碰觸愛的核心,以及確認那是不是自己的必須吧
〈存在的本質〉
跟親友聊到存在焦慮,我說,我意識到碰見某些強烈的焦慮發言會感到暴躁,不曉得是因為我的逃避型依附抗拒情感,還是對方的心理層面真的缺乏成長。
親友提供了一針見血的觀點,說或許是因為我隱約感覺到隱藏在「焦慮」與「求救訊號」之下的沾沾自喜,那是很幽微但弔詭的怪東西,因此總是說服自己要當個「好人」的我會下意識為對方(發言者)辯護,可對方實際上的期望根本不是「這個問題要被處理」,而是希望那些讓自身焦慮的根因成為世界正常的標準——某種程度上,那也是一種問題解決方式沒錯啦,畢竟如果那都不是個問題了,還有什麼需要「處理」或「被處理」呢?
打開這思路後,我反過來思考:我的人物是否有類似的焦慮呢?
其中最具這傾向的約莫是結婚前的伊利安。而為什麼其他人沒有?主因是具性別福利的男性居多,其次他們不配得感低落。
譁語
1 months ago @Edit 1 months ago
(續樓上)
第一點跟第二點具有正相關,因為在男性成長過程中,受到的期望與情感勒索相對低(當然,個案情況也是具有類似「長女病」被父母高情感要求的親職化孩童創傷),與其以退讓換取想要的東西,競爭跟強勢的展現更能體現陽剛氣質,因而反而是被鼓勵的。
基於上述,他們的自卑與自傲時常是並存的,在多數時候,就像那些能大喇喇說著女性覺得不好笑的「我每天都在鏡子裡看到金城武」的表現,他們是真心認為自己作為自己、他這個人本身就夠好了。
進一步說,在與自己旗鼓相當的對象面前,就算對方是朋友或戀人,除了互補外,也存在無意識的競爭——這概念上其實很矛盾,因為雄性競爭通常是為了爭奪少數的雌性資源,最大化能繁衍出具有自己基因的後代的機會,但在雌性被移除的男同志關係紐帶中,又是為了什麼?
(樓下續)
譁語
1 months ago @Edit 1 months ago
我不具男性第二性徵,故而僅能對《愛的藝術》(The Art of Loving)的論述斷章取義,粗略地推論:正因男性無法自己繁衍後代(就算有雌性伴侶,也無法保證伴侶產下的百分之百是自己的後代),所以必須靠著競爭的優越感來拼成自我認同的拼圖。
假如一個人生來就是獨自一人,他就不會存在孤獨感的概念,因而「他人即地獄」讓我感覺真實的在於,我們都是在關係的投影與反射中察覺到孤獨,繼而產生千萬種方式,想要像跨越難關那樣、跨越那種孤獨感。
有趣的是,人生來的物理狀態確實是獨自一人,因此那種孤獨感終其一生都會與我們相伴。或許「我這個人本來就很好了,也值得那些好東西」的認知夾帶著大量的邏輯缺陷,甚且是掩耳盜鈴的偏誤,但若那建立於「我知道我好在哪裡,壞在哪裡」,說不定也能在某些時候,給予暫時能安放自我的解答或止痛藥吧。
〈氣溫變化〉又是日溫差10度左右的一週,不知心裡作祟還是真的中招,感覺額頭正在升溫當中
〈求神問卜〉接下來跟誰聊天呢?
安生

溫以禮

沈觀

寫別的
⋯⋯噗神對沈觀的偏愛我是看出來了

我猜噗神熱愛胸肌
我真的有好多同學是不知道要找什麼工作就一直往上唸,學士、碩士、博士、博士後,反正只要能避免思考這種問題一天是一天

前陣子瓜剛好有機會跟一個前輩聊到未來規劃,不論我說什麼他都直接問「那你想做什麼?如果想做的事不用學歷那你幹嘛繼續念下去?」之類的。那時候才真的覺得唸了這麼多書但沒有被教導如何「做出選擇」與「尋找與自我的適配性」,反而是新一代會遇到的超級大問題

怎麼突然衝進來就長篇大論 wfor_wing: 很歡迎&感謝苦瓜分享!我有時也擔憂自己有著知識份子的疏離,某些見解可能與實情脫鉤,所以你認為是有共鳴讓我鬆了一口氣

很贊同你說的,其實高教體系當今最大的議題,在於「許多人是為了獲得好工作、有前景的未來(promising future)」而去讀大學,認定獲取了特定學位後,在勞動市場中就有更多的議價能力,然而經濟體系不是這樣線性運作的,而大專院校更不是職業訓練所,當代的資訊可取得性也在衝擊傳統教育體系,故也更容易產生學生、業主兩造想要獲得的最終結果差異甚遠。基於這個角度,或許應該重新定義「大學的目的」是什麼,才能讓學生或家長乃至整個社會重新理解,應該期望一個經歷這些教育的人具備什麼樣的能力,而不是互相責備對方不具有哪些自己想要的東西,或者藉由貶低某個世代來得到自己想要的。
〈語意錯誤〉
閱讀,無論是小說或非小說,都是人們在經驗以外瞭解世界的方式之一。錯誤施予我們錯誤的印象和信念,所以「避免錯誤」無論在倫理和道德上,甚至美學上都很重要。刻板印象可能有害,即使它們偽裝為正向的模樣。它們基於假設,無法反映人們的個性與完整的人性。
已是2022年的文章,不知怎麼飄到我視野可及的所在。
我認同文中的部分概念,如「敏感性讀者從生活經驗中獲得專業知識,意味著他們比不屬於這些群體的人有更多能力去辨別內容的不準確與刻板印象」,但是否「更有資格提出建言」我持保留態度,因為文學不是宗教,意識到「作者就是這樣的人」、甚至擴充解釋「這本書的視角就是這樣的人」,呈現有人是這樣看待世界的視角,我認為也是重要的課題。
更犀利地說,假如沒有脫離現實,文學為什麼不能給人帶來情感傷害呢?
(樓下續)
(續樓上但不完全相關)
我想,人生的很多遺憾不盡然是因為誰是某個絕對的反派角色,而是彼此的孤獨感大到無法讓另一個人沒有隔閡的進入自己的生命,文學可以揭開這些傷疤,也有望在這種覺察中,找到可以癒合、或者接近癒合的方式。
我周遭有一段關係,相識相愛得很快速,雙方家庭雖不完美但對孩子選的伴侶都很滿意,也經過短暫的試婚後,在最需要「距離」的疫情期間,做了要放棄諸多心理與物理空間上的距離的事:結婚。
然而,一切發展在孩子的到來後變得不再順理成章,沒有出軌、精神疾病、暴力、冷漠、酗酒吸煙⋯⋯什麼都「沒有」,但那段關係還是散了,分崩離析的速度快得跟初始建構一樣快,讓我時常懷疑像那些天災人禍發生時的組合式建築。
有人說,愛情就是這樣,沒辦法,我不知這是否有其道理,但即便會讓人傷心或誤解,有朝一日我還是想把這故事寫下來。
Art_y_an: 不好意思借小語的題發揮🙏🫣
我覺得sensitivity readers有其必要,尤其感覺台灣根本尚未推行這個部分;但的確過於不及都不太好(像是歐美就有點到了走火入魔的政確地步,很可怕,坦白說……)
之前看過:
1.障礙當事者沒在書中作者簡介標出他是障礙者,讀者打兩星質疑作者沒田調(但作者在社群都有為障礙者發聲,只是沒特別標)。
2. 特定宗教作者在小說中加入該宗教元素,但因為日常沒有配戴hijab被讀者質疑只是以宗教當吸睛元素。
3. 各種各樣作者為了闢謠或是被讀者質疑被迫出櫃/被出櫃的情形。
(下續)
但我感覺很多小眾作者/作品遭遇的困境時常是,大眾/主流/市場習慣了某刻板印象甚或偏見;然當小眾作者挺身而出渴望打破該刻板寫法時,卻被眾人(包括編輯)質疑「可是一般來說OOO(請帶入小眾身份/特質)不是這樣啊」、「你可不可以把人物/故事寫得更『符合大眾的認知』/『符合某某熱門作的呈現』」……
當然我知道為了市場性/可讀性這種事情很難避免,甚至國外也有很多沒有經過sensitivity readers確認過滿載刻板印象的著作反而收到大眾/獎補助的推崇,卻受到小眾族群當事者很大的反彈。
當然即便是當事者也不可能/不應完全代言整個族群。
我明白這真的很難,但有時候還是會羨慕政確的世界——雖然有點過度極端,但至少還是把關了一些東西(但我感覺政確也不一定真的能幫助到小眾族群,有時反而吸引不必要的仇恨值和更多誤會就是了🫠)
shadow002: 沒問題喔,謝謝&很歡迎補充討論!我稍微總結一下,避免其他人誤解:原文聚焦於「當一個創作者不是來自作品裡描寫的群體時,就可能會邀請某個特定社群的成員審閱,以確保作者描繪可信的人物和事件」。
木陽提到的偏屬讀者(或網路上看到標籤的路人)向作者索求更吻合自身認知的合理性,跟原社論是兩個極端值。
但我認為,雙方立足點都建立在很脆弱的基礎上:如何得知、證明我認定的「真實」,能夠重現於你認知的「現實」?有沒有可能,我的「現實」,衝擊著你以為是「真實」的東西?
我一向相信,觀點與真相同等重要。我不認同為了商業化而深化偏見、偏離作者認知的現實或真實;但我也對「誰有資格挑戰真實」存疑,不同載體(自述性質vs虛構寫作)具不同界線,若該作品目標客群是會在意某些標籤的人,那或許是在寫作前期就要納入考量的了。
(第一篇我還沒讀完,第二篇我事件當時有爬到有讀過,但我可能也要複習)
&沒有找到我上面提的原串,但剛好搜到類似的這則:
Cidal Talod嚴毅昇 (@cidal1993) on Threads之前也有跟小語&其他文友討論過「創作資格論」這件事。我覺得這話題真的超敏感,很容易會導致「對錯」的二元對立(當然不排除有立場超級極端堅定的「非OO族群就是不可寫OO題材」的聲音,但我相信那是少、數?)
我之前遇過比較棘手的情況是,只是當事者站出來表示「需要更多當事者創作」,就會被砲轟「啊所以你是說非OO就不能寫OO囉?」T_T我每次都不知道怎麼回(因為我分明不是這個意思,需要能見度不等於非當事者就不能寫啊啊啊🥲)
抱歉有點扯遠了,我只是在想在這些立場的論戰之中,到底有沒有什麼方式,是可以回歸創作的「本真」(無論那是什麼)
(下續)
(抱歉我話好多。)
但我也非常認同/理解小語說的「但我也對「誰有資格挑戰真實」存疑」。
我感覺即便是那些主打「小眾族群當事者」創作出的東西,也僅是單一作者的單一體驗(或她所觀察到的世界的體現);然而很遺憾的,這類「小眾當事作」,很容易又變成某種新型的刻板印象,我覺得這也頗麻煩的。
「是高唱著DEI,然而實際上更深化了刻板印象,甚至給無直接利益關係的第三方人更帶來惡感,產生了『果然類型的人就是』的負面宣傳」
-> 超級有感……為政確而政確時常導致與理念完全相左的結果,或徒增更多傷害……
shadow002: 謝謝木陽超澎派的補充,為我的河道提升了很多含金量,為避免影響完整性(可惡的時間差)我把DEI拉到下面lol
誠實的說,我個人不青睞「文化挪用」的詞彙,因為那在國際化的當代界線難以定奪,而只有「不尊重」才叫「挪用」嗎?又該是誰覺得的「不尊重」?定義面的不清讓我很難認同這個概念,這麼說可能比較銳利,但那些藉模糊定義攻擊他方的東西,於我體感像是文化中心主義的其中一個自我辯解的說辭。
此外,潘柏霖事件我想他在某個角度上鑽了空子(無論他是有意或無心),同時或許也是大眾的認知誤區:將第一人稱的散文視為非虛構文學,但散文本質上僅是種文體。
我對跨不跨是否他本人不評論,但整件事的道德瑕疵在我看來,是他用了小聰明去讓評審覺得「喔,這是個小眾作者的第一人稱作品」以提高出線率,不過在遊戲規則中,他並無違背。
(續樓上)
你分享的貼文也有類似的指向性:是否藉由玩弄閱聽者的認知,覺得「__確實就是__」來提高曝光度與受喜愛的程度?
這些兜兜繞繞間都會重回「文學是否該有道德性」的問題上,但我這人比較叛逆,總覺道德一詞太虛無縹緲,有淪為大家在一張桌子上各說各話的窘境,所以情願不離這張桌子太近w
另一方面,無論說什麼都會有彷彿遊戲NPC的鍵盤俠跳出來,我想是當代在網路上發言的常態,而要怎麼回應對方的詭辯,我認為倒不是重點,畢竟對方只會用自己資料庫裡寥寥無幾的庫存串成一個類似永動機的圓,與他人對話不是要得到新的答案/資訊,而是要用那些有限資源得到精神上的勝利,就如那句話說的「(對他們)認真你就輸了」。
最後收斂一句結尾:我們不可能活過超出自身的人生,這也是我認為文學與藝術重要的部分,那給我們機會觸碰世界的另一或更多面。
〈DEI〉
過去我很少提到,因為這是個怎樣都很容易讓某些人不舒服的議題,無論你是贊成或反對。
經多年演變,這個詞是迪士尼的票房毒藥、許多曾經高舉旗幟的大型企業裡的裁撤部門首選、LC Sign Tony的流量來源⋯⋯我甚至不曉得在這主題上有無明確的「主流意見」,因為很多時候,人們的反感來自以該理念為名、卻跟實際作為自相矛盾,而非概念本身。
簡言之,是高唱著DEI,然而實際上更深化了刻板印象,甚至給無直接利益關係的第三方人更帶來惡感,產生了「果然__類型的人就是__」的負面宣傳。
舉今年的《白雪公主》(Disney's Snow White)為例,且不論處處點火的主演,官方想要將二十一世紀的戀愛觀帶入舊時代的父權故事裡,本身就是巨大的決策失誤,有些概念可以共融,但有些不行,是顯而易見的事。
〈「鳥」塞雷〉一早滑到這則貼文,讓我大感震驚,也回應到談「學業無用論」那部分提到的「當代的資訊可取得性也在衝擊傳統教育體系」:

昨天出差在車上跟同事聊天,他自嘆英文書到用時方恨少,我保守地說,我認為臺灣教育體系中的英文課程讓人很難產生想學習的熱忱。可能是為了「考試要考」,英文教育將這語言徹底工具化、也在學生腦中植入「這是種讓你
(申請好學校、得到好工作)的工具」思想,忽略支撐語言的是背後的文化——當這學生回到現實,看著Z世代的「Goat(屌喔)」或矽谷的無數簡語能反應過來嗎?
《中文怪物》最後的片尾訪問給了一個暫時性的答案:你要很努力。
接受Duolingo成績的大學名單:
Duolingo DET考試介紹 多鄰國加拿大公立學院大學接受學校清單 - Hello Study 楓禾... Art_y_an: 正在準備去上英文課的路上,看到這裡很有感覺,現在讀的這所學校的英文課雖然也有實施現有的「英文教育」,但是卻又額外安排了許多活動、測驗強制學生參與(雖然也有些是不強制參加的活動),有些活動如果不參加就等於沒有拿到那部分的成績,被動讓學生學習語言與了解背後的文化(有些活動是能夠和外籍生交流的)
學生們會為了拿到分數而參加,實際參與了之後也稍微獲得了不同文化的知識(即使了解的層面很淺),至少對於多元文化稍微有點興趣與開始
但是這樣的制度會讓我覺得多少有些失去了吸收不同文化與知識的主動性,稍微有點可惜
studyteagram: 深能理解洛所經歷的現狀QQ
我的英文很大程度是在高中時被應試體制拉起來的(當時是語文資優班,在中英文的課程堂數上都有特別的「配給」),但我當時只覺得很痛苦,就算是因為動漫產生一點興趣的日文也學不進去,直到到歐洲生活時,使用英文變成日常的一種必須,我才慢慢感覺到這不只有用、是真的有其趣味性(例如各國人的用字遣詞),既而對其他語言多多少少產生興趣
譁語
1 months ago @Edit 1 months ago
譁語
1 months ago @Edit 1 months ago
〈CRUSH〉這一趴有點回應到上面各種「我的現實不是你的真實,你的現實也無法呼應我的真實」那段。
我不曉得自己怎麼在四年後才看到這支MV,但裡頭有個孤獨感的核心就是我一直想寫的,或許是在等待這些評論的結晶:
有時候,真的只是需要傾聽陪伴,娃娃比人類更能理解你、陪伴你,更不會在你需要支持鼓勵的時候強迫你接受他們的樂觀。我覺得這首歌和MV想談的都不僅侷限在愛情而已,我們活在這個世界,有人為一個故事著迷,可能是一個玩偶、卡通角色、貼圖角色或漫畫人物,有人喜歡賞鳥、有人鍾情於籃球羽球足球、有人投身象棋西洋棋,各式各樣的興趣,不勝枚舉,在不屑的外人眼中可能是無可救藥的浪漫,但如果能轉換角度,那可能就是我們心中各自的寄託。
蔡健雅 Tanya Chua -《讓浪漫作主 / Romanticism》Official MV(樓下續)
初始那故事的框架是《
φύσις》主角後裔雅得蘭在〈
Navy Blue〉中的故事,寫雅得蘭對非常人偏愛的動物的興趣,也寫另一個角色凱特琳,在數位寶(類似電子寵物)「死掉」時崩潰,因為周遭的人無法理解而更加痛苦的故事。
那或許是機性戀,也或許是人類寂寞投射的無限放大,但我們怎麼能確保另一個人就能給這個人帶來撫慰、而非更多的寂寞呢?
「世界語還沒有機械語言通用。」這是雅得蘭對世界的挑戰,也是我對這世界的挑戰——假如人們認為,溝通或訴諸文字是得以互相了解的根基,那怎麼沒可能、其實那些無機物要比「另一個人」懂你,或說,願意懂你呢?在這種前提下,愛上它們不是再平常不過的事了嗎?我想的是這個。
〈你的認同不是你的認同〉或許是手機偷聽我說話(?),也或許這個月是某種反思之月,推來了這則貼文:
Facebook討論到種族認同,我很難具體說出個所以然
不太確定是不是因為是其餘人口,以語言來說也很微妙,因為閩南人被預期「母語」是台語,可在我的生命經驗中,第一個學會、最流利的還是國語,國中的國語老師還一度以為我是外省人。
而我接觸的一些客家人後代也有這種情況,甚至如沈辭的情況,在大眾媒體的推波助瀾下,比起客語(名目上的母語)台語更好。
〈不只今夜一起聽相聲〉我對相聲所知的起點,是相聲瓦舍《
上次、這次、下次 》,因為我媽姊妹年輕的時候常聽著相聲入眠,所以也入手了這張專輯。
另外,高中的期末考試有同學要表演《東廠僅一位》的段子,不知我到底在班上是什麼迷惑形象,她們特地找我去幫忙串場太監的角色,第一句「開始點名」就要破音的那種

言歸正傳,在那之後,我就沒再有機會接觸相聲了。有緣這次喜劇團來到彰化,此生才能親自見到活生生的宋少卿(形容詞是?
這一次演出,讓我最驚艷的是第一次見的朱德剛,肢體表情鬆弛有度,不讓人感覺油膩,實力很硬,超讚。

《今夜無法說相聲之大師您哪位》
譁語
1 months ago @Edit 1 months ago
謝謝分享......!!!及時雨!!!
misato_8811: 能給雪里帶來一點力量就太好了!另有一句話沒截到,我忘記確切的文句是什麼,但大意是說,真正幸福、快樂的時刻往往是人們來不及記錄的。
我對這句話的解讀是,因為那些能讓我們真的感受到的正向情感稍縱即逝,所以善待自己、認真的過每一刻,就足夠好了,因為能被記下來(轉化成各種形式)的情緒或美景等等,都不及我們當下體驗過最佳的狀態——甚至說,不會是「當下那個狀態的自己」最能體會到的幸福。舉個不洽當的例子,說不定,還是孩子時候的我得到玩具車,要比現在的我得到一輛貨真價實的豪車的快樂感更高呢?
很多時候其實都是心理、記憶會去轉化真實的情緒感受......!!!我看到你分享的不是怕失去、而是怕無法「面對」失去,其實給我的感覺就跟文裡提到的轉化了那一份看重的價值是一樣的呢!其實自己原比自己以為的強大,其實都是有能力、有力量去面對這些失去。
是我們自己的心理讓自己受到束縛,以為某些事物一定要跟自己有連結,自己才是有價值的。
在這邊說應該沒關係......!老實說我最近因為一些緣故,時常與別人攀比,其實把事件中心的價值拿掉,我也是沒關係的,因為你的這個分享,鼓勵了我是我把事件中心的價值轉化成必要的了、轉化成我一定要是最強的了,我非常感謝你的分享......!!!我現在覺得我也是有力量去面對各種事情,並且要小心這種心理、記憶的轉化!!!謝謝你!!!!!!!
misato_8811: 人活著就具有我們不自知的強大能量了,那種能量能讓我們見證/創造各種可能,謝謝雪里願意跟我分享這些

人是群居生物,在各種場域產生競爭心態在所難免。自部落時代迄今,大家都面臨資源有限的難題,故而「比較」成為一種相對容易的資源分配機制,深植人心:強者得到更多,也更有機會延續下強者的基因。
但在二十一世紀的當下,人類的思考已不僅侷限於「繁衍後代」、「延續種族」的層次,因此這本質上跟我們實際的生活策略有時是衝突的,讓人會感受到認知落差的痛苦,若能夠將這些埋在我們物種中、社會規則裡的競爭心如你所言,轉化成更內在且私我的哲學,自己的世界也會更廣闊

不過這畢竟也是「訓練過」的成果,所以哪天它再跑出來也不用驚慌,那如同情慾隨生命而來,我們能擁抱、轉化它,但不能盡數消除。
〈存在焦慮的各種外顯樣貌〉近年的網路流行語我常常是一知半解,也看其他人以符號化的詞語鸚鵡學舌,用不具意義的文字組織成句子對話,阿翰這段敘述的場景在社交平台更屢見不鮮:
你也有遇過這種都市男生嗎?😂 #跳脫do式圈但整體來說,我自己接觸的媒介好點,因為社交賬戶對我來說「功能性>>>社交性」,因此臉書上追蹤的主要都是習慣發長文章的心理師,然後噗浪聚焦於創作上。其他,啪,沒有了

(啪
直白的說,我不確定這是否有助於我的人格穩固,因為便是現在我也感覺自己被短影音及碎片化文字影響得注意力大不如前,不過在沒有同儕(或某些人們希望自己成為的一群不特定人士)炫耀式的過度生活暴露下,也不容易產生焦慮感與失焦,能將精力時間放在我更有興趣的東西,或單純休息

(樓下續)
譁語
1 months ago @Edit 1 months ago
我不認為這就是某種「好」,因為那也顯示我在工作時間外投注於人際網絡的吝嗇,只是以現階段來看,那是比較適合我的節奏,不需要跟任何人證明。
「西格瑪男(Sigma male)」是我起初在網路小說讀到的詞,起初我以為無關,後來發現那也是在社交網路文化裡生成的新興受害者。
[西格瑪男]他的優勢是神秘感,不動聲色卻運籌帷幄,有所成就卻不畏懼挑戰和冒險。
單以這敘述,是不是扣合了許多BG、TL、BL中迷人強大的男主角/攻角形象呢?
越能化約為各種特質的形象,越有利於網路上的人際交流,而圍繞在西格瑪男周遭的迷思,還包括成功人士的假設——即使不玩社交遊戲,仍能輕易達成其他人必須努力工作才能獲得的成就。
這敘述讓我立刻聯想到那些時常眼瞎耳聾(?)且冷峻的霸道總裁,老實說,我一直不理解情商低要怎麼建立正常的商貿關係。
(續樓上)
所以在多數OC中,我很少真正將他們本質的冷漠外顯,反倒強調他們「只要想要,就能讓周遭的人喜歡他」、「有種無害的親和力」的能力,以確保人際網路的正常化,畢竟雖說「世界是我的表象」,但在講求陽剛氣質的社會裡,有時人優秀程度與否建立於他人的共同認知當中,隱士才有獨善其身的資格,可隱士往往不會為王,想成王的人也往往不會甘於隱士的生活。
無論如何,這文章都解開了我長期的困惑,給出一個新的解釋:「在病毒大流行的背景下,西格瑪男備受吹捧的現象,也反映了疫情肆虐下的失業率上升、工資停滯、通貨膨脹等社會經濟壓力,然而,那在任何意義上都不是對壓力的有效回應,它只是複述了對男性的有害期待,對真正的問題充耳不聞,除了讓人從孤立中獲得優越感,什麼也帶不來。」
什麼是西格瑪男?是紀律和精神健康的身體力行者,還是空有優越感沒有朋友的傢伙?|cacao 可口雜誌
譁語
1 months ago @Edit 1 months ago
〈每段關係都有它的四季〉一早跟阿赤聊一些讓我感覺危險的關係,從他身上得到穩定的力量後,又滑到這篇貼文,tag「理解黑暗心存光明」寫得真的好,分享給大家。
因此,冬天象徵的並不是失去,而是回收靈魂領土的過程。你把原本寄放在別人身上的力量、一廂情願、期待、幻想,一一帶回自己內在的王國。每段關係都有它的四季。冬天的作用是讓循環結束、讓系統歸零,好讓春天能夠重啟。當失去的已失去、結束的已結束,能量就不再外漏,你自然能把注意力投回當下與自己。等新的春天來臨,關係會以更健康的方式展開,而你也會更有能力辨認什麼值得留下。把失落視為重啟,你就不會感覺自己失敗。
謝謝這段分享......!!!說得真好......!!!!!我特別喜歡譁語分享的人生智慧,每一次猛看,都令我反省自身,並且真實從中得到力量,也釋懷了一些事情////////
很多時候我所在意的只不過是回憶,關係早已變質。其實挽回了也只是勉強,有些只有一次的機會,失去了就是失去了,而即便失去了,也能告訴自己去除某些要素之後自己心中執著的真實是什麼,可以看清自己對於關係的真正問題點怎麼想。
我覺得反省、整理,就好像是把枯葉摘除,都會是有益的
misato_8811: 忘記之前在哪裡讀到一段話說:「當我想起這段關係時美好的都存在過去,而不是眼前這個人時,或許就是該檢視要不要繼續下去的時候了。」
無論是我方改變、對方改變,或者我們都沒變,是世界變了⋯⋯都是宇宙意志在提醒,我們已經陪彼此走到力能所及的地方,分離不代表關係缺乏維護,那可以是更帶正面敘事口吻的選擇,畢竟曾經理想的幻滅,都是一種成長的召喚
感謝分享QQ
時常看到這類的言論,我都感到療癒並認同;但我認為理性上明白和真正地去實踐還是有困難點。
希望有一天我也能這麼豁達QQ
(然後小語有能夠敞開來討論讓你覺得危險的關係的友伴並獲得穩定感真的很棒TT)
shadow002: 每個人人生的課題不同,造就了在某些識知真正「頓悟」的時間點不同,知道再多,可能在那個時刻到來之前,各種「建議」不過是溫暖的廢話

我的創傷在我成為個「大人」後反倒成為了一種優勢,例如藉由抽離(detachment)區分出「我的議題」與「他人的議題」、不輕易被想要當好人/被喜歡的念頭帶離自己的航道、辨識我的愛慾是否是個人缺陷的投射⋯⋯等等,釐清這些都很難,可是我想要清醒,清醒讓我看到自身的卑劣與脆弱,但承認我是這樣的人、人生有時就是一場狗屁,不單倚靠他人目光認定自己是誰,讓我自由。
當然,我有時還是會懷念被指責「聒噪」、「愛現」的童年,可我也知道,我再也回不去那種覺得玩具車就是最好的認知狀態。接受幻滅,不要活得一塌糊塗,是我能給過去現在與未來的自己最好的禮物
Art_y_an: 真的很喜歡閱讀小語的噗和一些體悟,總是能收穫很多,謝謝你(抱歉當下語彙力悲劇……)
謝謝你的分享🫂💚
議題/課題分離真的很重要,看清自己/他人的投射真的會很有幫助,最近也有類似的領悟瞬間但真的有時不免還是會想要「當好人」扛起別人的課題or不小心回到比較早期的應對就🙂↔️
shadow002: 沒關係喔,不見得對每件事、每個人都需要做出什麼「反應」,因為你只有一個,在你的世界中你就是最重要的那個,在你想要、做足準備的時候回應就好,無論是感悟或者幫助他人

隨年齡增長,航空安全影片那句「先戴好自己的面罩,再幫助別人」給我的生活帶來很大的觸動,也讓我調整了對生命的各種回應方式。審視那些雙方都願意持續下去的關係,我能被對方信賴甚至仰賴的,多半在於穩定的個人認知,因此我有責任不讓這個應該作為關係定錨的東西偏移,也有必要去遠離那些會對此穩定性產生危害的人事物,因為在「由我作為出發點」的關係網路中,照顧好我自己,等同於照顧了(我的)全世界,朋友也不用費時費心照護我,是真能互相滋養的雙向關係

Art_y_an: 謝謝小語的分享。
我真的很欣賞你的人生哲學(?)之前在看到這類機上安全說明的時候,我也有類似的感悟,但作為一個相對容易想救別人(?)的人,常常意識到自己是拖著已經炸裂的狀態去救(根本救不了別人吧XDD這樣),覺得自己常常同理心氾濫(可能這也是某種投射)
我對於「何謂雙方都願意持續下去的關係」時常感到困惑和不安,因為過去時常誤判的經驗導致我在一個「很想信任朋友」卻又「不相信」(不相信自身值得被愛也不相信別人願意一起走下去)的薛丁格……近日在努力嘗試信任人(但還是像在走危險的邊緣山路一樣邊走邊發抖)。
發現相信自己的直覺還是很重要的(以前常忽略它帶給我的警訊或是跟我說「其實這段關係你可以放掉囉」的提醒XD)
我也希望未來能更先專注照顧自己QQ前幾天小語在LINE說的我也很有感(關於可以不用那麼「政確」或允許自己的情緒自然產生,但還是QQ!)
我都不知道我的「顧慮別人」是在幫助別人不要被我影響,還是其實間接地又更加發散出焦慮。
譁語
1 months ago @Edit 1 months ago
shadow002: 我想或許第一步可以先去解構「你為什麼容易想救別人」的心態,以及這個心態在什麼場域上合不合理,如果諮商在選項內,那跟心理師討論這點或許是個好的開始

「雙方都願意持續下去」確實可能具個人偏差,這點可能很看個性,因為以我的生命經驗比較局限,我逃離某段關係的機率遠大於另一方這麼做

贊同相信直覺是重要的!誠實的說,人一生絕大多數關係都是在複製他跟原生家庭的模式,因此當你大腦發出警鐘,或許就是現在的場景存在童年時曾傷害過你的要素,若身上有待處理的課題時,有意識地迴避那些並不可恥,有可能在未來的某一天,你會生出力量、時間、理解,去給現在或幼時的自己足夠好的回應
Art_y_an: 謝謝小語🫂💚
感覺真的是好的開始(關於諮商),我筆記下來🥺
對我真的太忽略我的直覺了;前陣子某天突然意識到,很多事情其實、果然還是有跡可循。
如果也可以訓練自己不要凡事都覺得是自己出問題就好了,嘿嘿。
也謝謝小語聽我說(不好意思在你的版上倒了一些自己的課題🥹)
也祝福小語有美好的週日夜晚!
shadow002: 在羽翼未豐時,逃避有用也不可恥;在笑不出來的日子,就允許自己的面部肌肉鬆弛一天——我始終相信,那些容易難受的人,絕非沒有認真追求幸福快樂,就像往往是那些太認真想把生活過好的人才會想死。
自我敘述是很重要的一件事。當人真正實質意義的不把自身放在(真正的或看似加害者的)受害者角色上,他才有機會跳脫那個迴圈,往「他想要成為什麼」的方向前進。
加油,但一切不要急,慢慢來就好,你很好,值得被自己善待。冬天是你最喜歡的季節,也請允許它在這段時間逗留得久一點,它必將以春日的繁花錦簇回報
譁語
4 weeks ago @Edit 4 weeks ago
〈你在橋上看風景〉
沒來由的想起一個高中同學,是個性格強勢的天蠍座。忘記什麼原因,我老早就知道她想考法律,好像跟她喜歡的某部日劇有關,因此她的成績也很不錯,也很有自主學日文的衝勁,某種程度上,確實是日本動漫裡會被形容成「陽角」的類型。
總之,那同學情感表現直接,也將敢愛敢恨認定為自己的特質,所以散漫如我發現她有時會帶刺待我時,倒不太意外,高中時代的我正處因為性別認同最低迷的時候,根本不太在乎女孩子的纖細心思,與其被抓到機會孤立,我更常以一己之力排擠整個世界。
後見之明,或許那同學的刺是因為在意,也因在意得不到她夢想裡的回應,所以就變成了刺。
有天晚自習教室只剩三個人,她欲言又止好一會兒,接著開始問起我就讀哪所國小。見她神態游移,實在理解不能對方出發點的我也不正面回答,直到她受不了坦白。
(樓下續)
譁語
4 weeks ago @Edit 4 weeks ago
那同學跟我就讀同一小學,我5班、她6班,但我們從未相識,單純是在畢業時領了同樣一個獎,所以被安排坐在一起。
畢業典禮當天,我媽買了幾朵巧克力花,讓我送給認識的同學或安親班的朋友,同獎項的4班同學就是跟我同安親班五年的朋友,所以我送給他花後,回頭看唱畢業歌(是張惠妹的《永遠的畫面》)淚流不止的6班同學,我沒想太多,就把面紙跟花一道遞給了她。
此前玩笑說過,我小時候長得很可愛,那是真的。
總之,這個無心之舉讓我成為了那同學心中的白月光,以至於高中再次重逢時,頂著厚框眼鏡、為了好整理而剪短頭髮還燙捲的我根本沒辦法讓她聯想到是一個人,而不知道什麼契機,她忽然認出我這怪咖就是當年的小天使。
能從她問話的過程中感覺到掙扎,像是Oliver Wilde那句:「人生有兩大悲劇:得不到你想要的,得到你想要的。」
(樓下續)
我國三時意識到自己的性別認同不大一樣,加上青春期的敏感、初戀的巨大挫敗,我在那一年性格變得更加內向暴躁,揮別十五歲之前那種外顯的粗枝大葉形象,故而當那同學表現出「既想見到當時的我,又沒辦法完全喜歡現在的我」時,我其實很理解對方。
十六歲,是一個連我都討厭我自己的年紀。
言歸正傳,那同學來得快也去得快,在跟我「相認」後,我們有過短暫相處得很不錯的時光,其中包括一次學校籌辦的五天六夜日本旅行。那次旅行中有天的娛樂性與自由度很高,是去大阪的環球影城,因此那同學興致勃勃地說想幫我打扮一番。
我那會兒除了校服外,已經多年沒穿裙裝,但是我也不忍心讓她失望,所以由她為我用電捲棒把長髮一縷一縷捋直、戴上隱形眼鏡,然後穿上那條躺在我衣櫥許久的連衣百褶裙。
打理結束時,那同學眼裡有光,摀著嘴巴說「這就是我想看到的」。
(樓下續)
直白地說,我不知道當時的自己跟國小長得有幾分像,也說不定那同學大腦裡的回憶已經被美化得完全不可參考,但那約莫是在我意識到自己不是個女生後,最女性化的一天。
像個娃娃被打扮,符合某些人心目中的某些印象的一天。
我很難說清對那行為的感觸是什麼,只知道我不大可能讓這種事再發生(後來再發生的一次是大學時去幫忙當伴娘,因為他們湊不到六個人)。我在橋上看風景,我裝飾了別人的夢,這都很美,可是做夢的人沒問過我想不想出現在他們的夢裡。
前頭說到「短暫」,可想而知,這種認知不太一致的單向友誼很快就走到了盡頭。
我們也沒有鬧翻,只是漸行漸遠。原因繁雜,可能是我在送她一套少女漫畫後得到一句「這劇情好老套」感覺累了,也可能是某堂課的分組活動她不滿我總是私下去問老師問題,話不投機半句多。
後來畢業了,我們各奔東西,我也很少想起這些了。
「我在橋上看風景,我裝飾了別人的夢,這都很美,可是做夢的人沒問過我想不想出現在他們的夢裡。」
看到這句不知為何覺得超心碎QQ
被強制變得符合某人的期待(甚至不達成期待就受到情勒)真的是很耗費能量的事情。看到小語的敘述完全可以想見那個情境是多麼不舒服的感受QQ
shadow002: 我很喜歡卞之琳這首《斷章》:
你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。於今我還是喜歡它,認定它不僅美,還有一層視野轉換帶來的遼闊感。
或許我無法應對的,是那些渴望夢境成真,無視於明月轉出那扇窗會歷經怎樣的現實寒傖、不曉得月球表面其實是坑坑疤疤的人,但我又無法責備他們,因為這個世界給了他們美好得也像另一個夢的稱呼:夢想家。
這麼說或許讓人傷心,不過因為對方從未讓我感覺到「可以將這個人當朋友」的安全感,所以這段關係的來去對我沒有太大的影響
也可能是這樣所以很少想起這些事,反倒像是一面鏡子,讓我更看清楚自己的模樣

但我還是希望如果她覺得劇情老套,那套漫畫當時能還給我,我還只是個窮學生啊
不是怎麼借書不還啊
譁語
4 weeks ago @Edit 4 weeks ago
randomBug01: 收到不喜歡的生日禮物我不知道是「直白的告訴對方不喜歡」還是「把東西退回去」哪個比較不禮貌(應該說,都很不禮貌),但是後者起碼我還能得到一些殘值,我寧可她退給我
啊原來是送的(回頭看仔細),我對借書不還一個膝反射彈起來

收禮反應兩者確實都滿不禮貌……不過從前面的敘述可以感覺到對方其實不太在意他的行為帶給小語的感受是如何,這段關係感覺缺乏人與人的互動。想想有時候人生明明會碰到一些貌似友善的人,但感受那些充滿善意的凝視又同時真切體會到對方並沒有把自己看在眼裡,在社會經驗還不足的時候偶爾會被這類友誼短暫的迷惑一波呢。
randomBug01: 借書不還真的母湯,我印象最深的是國中班長跟我借了一本書後,他就轉學了,抽屜裡還留下一塊成為培養皿的蔥花麵包(⋯⋯)。最令人生氣的是,他幹走的那本是整個系列的第二集
且不問為什麼他對三角戀的言情小說感興趣,還基於不知名的原因死不還,我就問,丟了那本是要人怎麼看

比起我對對方的感覺,那個高中同學顯然對我的情感複雜得多(儘管我不理解為何),我有種很詭異的聯想,感覺自己是那種霸總看不上但是又念念不忘的女人(抱歉為什麼我最近的形容都是霸總)
〈日漸白話的英國片名〉
譁語
4 weeks ago @Edit 4 weeks ago
〈太怪了我再看一眼〉我的心情跟網友評論一樣:怪⋯⋯嗯,不過我可以吃

(不要什麼都吃
擬人化的鴨嘴獸泰瑞是黑肉壯漢這點太衝突可是同人是不需要邏輯的對吧 
黑肉壯
但我莫名地接受了是怎麼回事
蟲派
4 weeks ago @Edit 4 weeks ago
那個不還書的不明原因感覺有各種充滿戲劇性的可能性(先不要)
霸總心中不為人知羞於承認的渴望

不過恐怕眼瞎耳聾冷峻霸總或許是許多人潛意識想成為的自我認同白月光,畢竟兼具有能力(看似),又不用滿足其他人的隨心所欲,所以這種設定就雋永的歷久不衰。
什麼都吃,是一種營養均衡的展現
randomBug01: 我當時好像為了要哭夭那個班長,差點寫了個仿隋朝架空的昏君故事

(後來沒有)
微妙的是,他爸的診所在地方小有名氣,我每天上班都會經過,但事情過去十多年我還是沒有勇氣破門而入(?)控訴他兒子借書不還

(錯誤表符
在我看來,霸總時常單純是能達到某些陽剛社會崇拜的價值的缺陷人類,如果是繼承家產那種就又更讓人白眼了,最怕的不是人有缺陷,還是那些有缺陷的人在有了權力要給其他人凹出缺陷⋯⋯女媧只存在神話裡好嗎?不然朋友你去深海找個烏蘇拉看能不能用雙腿換一條蛇尾?

(討論徹底失焦)
坦白說,以前看《Phineas and Ferb》我真心覺得鴨嘴獸是最懂反派博士的人(不是人),所以、嗯,這發展在我看來也是喜聞樂見啦

(沒有發展)
譁語
4 weeks ago @Edit 4 weeks ago
〈鳳凰鳳凰幾月開花〉(?)
已做好明日躺平的戰鬥預備姿勢

正常上班上課的朋友,出外請務必注意人身安全!!
我老母:?!!無風無與停什麼班!?太誇張了吧

我:可能晚上會風雨變色吧,大家還是小心為上。我要準備睡⋯⋯
還是我老母:睡什麼睡!明天不是放假嗎?來炸鹽酥雞啦
〈鏡(頭)中之我〉從網路小說看到一個論點,我思索後還是覺得不太對勁,原文是這樣的:「我看過一個心理學文章說:愛自拍的人更幸福。與之相反的,大概是不幸福的人可能並不願意留下自己在這世上的痕跡。他們的一生大概都在滿足別人的期待,從未活出自己的樣子,也不知道自己是什麼樣子。」
我小時候有很多照片(非自拍),還是印製出來收在相簿的那種,但這並沒有讓我變成愛拍照的人,更多時候,單純將自拍的儀式感當作一種社交活動的衍生。
若說我有無容貌焦慮,不能說完全沒有,額頭高、變胖、長痘子多少還是會在意的。這說法或許不夠全面,但在心理健康與人格發展上,我認為如今SNS上過度曝光/炫耀式展現生活的方式的人們,或許更看不清楚去掉厚厚濾鏡、妝點過的背景後的「自己」剩下什麼,delulu在實現之前,也是一種自我臆想
譁語
4 weeks ago @Edit 4 weeks ago
〈Ideas〉反倒是颱風來時,才讓人更感覺進入秋天了(雖然理應進入的是冬天),在蕭瑟的季節裡,總會想寫些悵然的故事。
近期跟親友聊到一些所謂網路爽文的性別刻板印象,生出幾個短篇的念頭(雖然寫出來是什麼不曉得),思考脈絡不太一樣,但核心同樣具有試圖解構有毒陽剛氣質的崇拜:
1. 那些說喜歡香香軟軟的女孩子的女生都嫁人了。(愛女人設的女性選擇成為某個男性的妻子)
2. (完全因為自己的原因而被)離婚的潦倒中年男子跟超商遇上的犧牲性人格白領年下男互舔傷口
其他有些要素更像是某個人物,或者概念,還未能呈現出完整的畫面,或許到時邊寫會有更明確的形狀

2的故事我以前就想過,但沒有真的動筆,剛才午覺醒來,在漸冷的空氣裡又想起它
譁語
4 weeks ago @Edit 4 weeks ago
〈懶散的通販通知〉(?)
《
青芒貓咬著死鳥鼠》已經進入印製階段,因為這作品比較特別,無論題材(互工&非典型浪漫關係)或者撰寫方式(中台語交叉)觸及率我評估都不太高,所以直接就印了10本,扣除自留,預計7本給有緣人收

全書約9.5萬字,會納入網路公開章節沒有的車文段落(前前後後約2.5萬字),以及後記,具體工商會等設計師完成宣傳圖&我收到印製成品後發出,先跟大家分享這個好消息,以及光看封底文案就很快樂的封面wwww
快樂騷包紫
譁語
4 weeks ago @Edit 4 weeks ago
randomBug01: 感謝蟲優秀的文案,根本畫龍點睛,讓我想到那時選封底顏色時群裡文友超好笑的回覆wwww

嘿對順道說一下我有預留你的書,大恩不言謝,僅能提供「未來任何書都會留一本」的free-pass
窩窩窩 希望可以成為有緣人

(表符?
wfor_wing: 好耶!期待能跟苦瓜分享這個ㄎㄧㄤ ㄎㄧㄤ的故事全貌lol

機關槍射出的是愛心吧我就擅自這麼認為了 〈焦慮的解法〉滑到心理師這篇,深有感觸。我想多數人也理解「安全感只能來自自己」的道理,可在現實裡仍不停往外尋求可讓自己定錨的存在——有趣的是,在未能充分理解前述基準的情況,便是錨點觸手可及,你也永遠感覺不到它的「存在」。
我接觸過多數懷有這類型焦慮的人,多半仍是未能理解人的世界都是以自身向外輻射展開,因此如果「世界是我的表象」一話為真,那麼拯救自己,就是在拯救整個世界
焦慮依附的人常問:「我到底要去哪裡才能遇到安全型的人?」但現實是——焦慮的人,常常抗拒真正的穩定。
Facebook Art_y_an: 看了一下貼文
覺得好像想法和貼文有點分歧
(但可能是我自己單獨的狀況)
安穩安定很踏實,在感到安全的人身旁我也可以變成安全型
不安完全不會讓我覺得是在乎(只會加重恐慌)……我也完全不追求這種關係😔
只是因為被表裡不一的情況傷過以後很可能會加重過度解讀
不過後面關於「安全感來自你」等內容很具啟發性
不過可能還是回歸於理解不等於做得到
但這就是要跟專業人員努力的部分了吧我想
(我要先去教課了!)
(剛好今早在跟一個朋友討論人際的事情所以看到你的分享也很有感)
shadow002: 能理解木陽說的,不過我想文中許多敘述是貼合我的觀察的。
先跟河道上的焦慮型說聲抱歉了,我沒有指向任何人,只是一個長期的社會觀察 
我遇見最常見的一種情況,是最初焦慮型跟安全型相處融洽,但後來焦慮型對安全型表達對逃避型(可能是家人、朋友或其他人際圈的任何人)的在意越來越多,相對來說,分給安全型的專注力下降,又因逃避型第三人產生的焦慮加重、反過來跟安全型討要更多,讓後者筋疲力竭,甚至有可能被催化成焦慮型或逃避型

不過當然,這是我看的「大部分」情況。個案有其獨一無二的生命經驗與領悟,但我認為統計學或經驗法則有其道理,是因為它在不否認常態分布兩端的微小機率下,統合出大數分配的狀態以太過關注鐘擺的兩端,有時說不定也會落入自身經驗的盲區,因此那是我時常提醒自己的w
Art_y_an: 原來是這樣🫣
經過小語的觀察說明好像更能理解原貼文裡面的意思。
沒事哇我很喜歡看小語的各種分享!(至少我不會覺得有指向性!只是剛好最近真的也有滿多感觸🫠我跟朋友們都覺得RSD+焦慮型真的是慘中之慘,因為重要攪在一起的課題很多,要拆分再work on it會很辛苦——但當然不代表不用努力)
這樣的話好像的確很常見……我感覺……如果焦慮型能意識到
並能夠實際去主動跳脫出不適合的關係,那才能真正達到心靈平靜🤔但通常深陷其中的人會很難看出,或是走出來要花很長時間(以年起跳)😔
也謝謝小語聽我的想法🥺
shadow002: 古人說「多事之秋」,我現在認為或許不是因為秋天多事,而是這種從氣候氣溫開始的轉變,容易讓人善感,繼而連結到其他能產生同樣情感召喚的事情

這麼說可能有點嚴苛,但就我曾經給朋友的建議,我還是認為「在沒有看清楚你自己是誰、想要什麼、想要前往哪裡之前,不要貿然進入太親密黏著的關係」。
也不是勸離不勸和的話術,單純以過往經驗看來,無論對方是多麽好的人,在主體不穩固的情況下,許多時候情分都是被一個沒有具實存在的第三方(如時間、乏善可陳的日常、寂寞投射、個人不安⋯⋯等等)磨著磨著就散了——但當然,我不是說大家都要「準備好了」才能墜入愛河,或者相信他人,而是我多多少少希望,大家在建構長期穩定關係前,先跟自己(那個你才真的是要共度一生的人)建立穩固的長期關係
譁語
4 weeks ago @Edit 4 weeks ago
〈不安全=很糟糕嗎〉一直以來,河道有各式各樣關於(不)安全型依附的心理測驗、分析、個案討論等,好像除了安全型之外的其他類型都存在缺陷。
於我個人看來,這定論對也不對,因為世界上絕大多數人都不是安全型,而那也側面證明了:
沒有那麼完美的人,也能好好度過一生。言歸正傳,逃避型是我比較常接觸的類型,而我的逃避型朋友們多半對自己的人格發展、優劣等頗具洞見(加上他們因為這特質比較不容易為情所困),所以我看到一些資料,恰巧能分享給河道上惴惴不安的焦慮型們

以表格與貼文敘述來看,或許可以將焦慮型理解為那種「兩面性較尖銳」的特質,它可以在某些場域中發揮出格外溫暖的效果。

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譁語
4 weeks ago @Edit 4 weeks ago
(續樓上)
這種溫暖無疑能感動人心,是許多朋友裡的「小天使」。
唯一可惜的是,這種溫暖很「看(當事)人心情」,像是溫控機制失調的瓦斯爐火,可能在旁人無法預測時一下開到大火、最後火燒厝,就像猝不及防墮入地獄的光明大天使。
言歸正傳,心理師的論點很合乎我對不安全依附的看法,而我在《
Dear God》中也曾用焦慮型的Peter跟逃避型的Tony之間的情感流動著墨:他們身上都有彼此渴求的事物,但是這個看見,無法讓他們成為更好的人(除非他們有心改變,讓自己更穩固、也更願意相信其他人)。
啊,我怎麼那麼會寫 
(?
譁語
3 weeks ago @Edit 3 weeks ago
〈童年〉看到托芙・迪特萊弗森(Tove Irma Margit Ditlevsen)哥本哈根三部曲之一的《童年》(Barndom)推書,查了一下,發現她用一種陰冷鋒利的筆觸說著人們時常因為記憶的不精確或現實的畏怯而粉飾太平的時光:「Det man har savnet i barndommen, får man aldrig siden nok af.(童年錯過的東西,永遠都彌補不來。)」
童年有時候太長,有時候太短,永遠都不合身。只有在某天如蛻去的皮完全脫落,你才能鬆一口氣,平靜的聊起童年,如聊著一個已經痊癒的疾病⋯⋯
羽茜 - 童年有時候太長,有時候太短,永遠都... on Facebook下面那段是我在搜尋時找到的英文版段落,目前繁中版沒有釋出該片段的試閱,但其深刻程讓我一定要分享。
(樓下續)
Childhood is long and narrow like a coffin, and you can’t get out of it on your own. It’s there all the time and everyone can see it just as clearly as you can see Pretty Ludvig’s harelip. [...] You can't get out of childhood, and it clings to you like a bad smell. You notice it in other children – each childhood has its own smell.
(樓下續)
譁語
3 weeks ago @Edit 3 weeks ago
You don't recognize your own and sometimes you're afraid that it's worse than others'. You’re standing talking to another girl whose childhood smells of coal and ashes, and suddenly she takes a step back because she has noticed the terrible stink of your childhood.姑且先借助Google翻了一個版本:

「你童年那股可怕的惡臭」真是銳利得讓人會突然喘不過氣,但我無法不喜歡這種鋒利。
(續樓上)
然後我想,我生命中相遇的人之中,可能有些童年的氣味跟我們比較契合,也或許有些人自身存在的香氣,已經掩過了童年的氣味,那勢必是一種很珍貴、很珍貴的轉化。
阿赤為此也做出了巧妙的譬喻:[童年的氣味像是]有些人可能接納了偶爾就拿出來洗刷刷曬太陽,有人可能塞在櫃子裡讓他發霉。
這也是我們共同的看法,無論藉助什麼方式,人或許都要了解或試圖了解,在我們有意識或無意識的時候,原生家庭給自己留下什麼傷口,這對我們理解自身與他人建立關係時,究竟是不是在複製那些傷害過我們的曾經,探究我們歷經的過往,是我們認識當下的自我的基石——就算不會「變好」。
我有時會不小心暴露出一種執拗,是想告訴那些過度努力的朋友,他們已經足夠好了(換句話說,也是因為他們夠好所以我想跟他們做朋友),因此他們的課題壓根兒不在於「如何變得更好」。
(續樓上)
恰恰相反,我想讓他們知道的是,他們該探究「自己為什麼那麼著急想要變好」、「變多好」、「誰定義的『好』」。
那就跟自我探索一樣,多數時候都沒有所謂正確解答,更多時候,是你知道了「爲什麼」後,還是不曉得人生會變怎樣、還是要絞盡腦汁想下一步怎麼走。
但那種清醒,就像《心經》說的「色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是」,突破表象的枷鎖後,人或超人的存在(泛稱為神)才能看到真實的樣貌作為判斷,是要度化、拯救,抑或是放下。
我不相信非要「跟XX和解」的那一套說辭,不過知道自己是誰、從哪裡來、要到哪裡去(以及為什麼去),很重要,就算最後找到的理由是「沒有理由」,若是能讓自己在人生的區間車中放下心來,那也是好答案。
〈求神問卜〉男一視角

男二視角

Somebody Else

第一人稱

第二人稱

第三人稱

順序法

倒敘法

插敘法

亞洲

歐洲

美國

我有的只是湊選項,骰出來不見得會寫(是指能力而非意願的「會」)
這骰出來的結果跟我原本想的都不一樣啊噗神

而且三種寫作方式都凶是三小,你在耍我嗎
⋯⋯

散敘法?
FINE
FUCK
譁語
3 weeks ago @Edit 3 weeks ago
〈聖誕籌備中〉河道上大家陸陸續續開始聖誕的前置準備,我擺爛(?)的一個月期間,想跟大家分享的東西不減反增,先留照片避免我越積越多:

有填單的16位朋友隨時都能跟我說自己比較偏好什麼(如果扣打不足我也會告知的!)
或者收到食物會怕,如果人在國外的朋友,東西可能不方便寄出去,那也可以找我寄到台灣的地址

裡頭需要說明的主要是瑞士刀鑰匙圈,雖然小小的,但還是有三項功能,如下圖打開方式,小剪刀出外剪衣服線頭(?)非常方便!
!!!好豐富👀
我這邊都歐虧!很喜歡小卡片或明信片🥹我忘了是寄到哪邊的家(?)所以請以小語那邊寄送方便為主💚謝謝小語!
譁語
3 weeks ago @Edit 3 weeks ago
〈那個被噗神強制relocate的故事〉我原想以男一的女兒視角的打開,開場就在男一的葬禮上(或者是一通「他死了」的電話),不料噗神給我的結果如此詭譎莫測

(噗神:不聽就別問
原始背景設定在台灣,看樣子也是必須打掉重來,之前寫的時候還滿快樂的:
電梯門開時,他恰巧與正在整理資源回收的社區管理員對上眼,心裡頓生幾句粗話,暗道失策。沒了工作的起初一、兩個月,他還會看看日曆,判斷今夕是何年何月,用老婆起床的時間判斷是工作日與否;可那樣的生活久到他已對社會時間喪失正常的感知能力,在她受夠這一切,決定成為他的「前妻」時雪上加霜。前妻說他該收收那股「總有刁民想害朕」的壞脾氣,不真的每個人對他都心懷惡意,人跟人是互相的,反倒是他身上那股非屬善類的氣質教人卻步,容易招來他人防備性的攻擊。
譁語
3 weeks ago @Edit 3 weeks ago
(續樓上)
摸魚上班有了新的想法,決定背景設定在瑞士瞎寫(⋯⋯)。
沒想到我作品中要第一次出現0.7這種屬性,原因也很離奇,是因為另一方(0.3)長期抽煙所以性慾不振,而且是個娶妻生子過的中年前直男

男二:⋯⋯你硬不起來的話,那就我上了喔

(原是0.5所以不在意)
男一:肏你——(破口大罵)
男二:好啦知道啦,改天讓你

我有時不確定這種過分寫實的設定,到底是在跟自己較勁,還是跟讀者的性癖較勁

(自己都忍不住笑出來
總之,蠻期待這個男一很不討喜的雞掰郎的故事wwww
wfor_wing: 哈哈哈哈我好像是高中的時候看什麼奇怪的網站,才知道原來不止1/0.5/0的分類,還有各種小數點,讓我直到今日都很懷疑是不是兩方加起來非要等於1才行

(沒有這種規則(吧
我喜歡明信片跟貼紙但我不記得我有沒有填了

(初老?
elleeee: 有啦你是我珍貴的第一名人客w
貼紙我原本就是為尼買的,我們心有靈犀,明信片我就盲抽了
〈Bérénice〉假如沒去12月的《
柏林製造》(The making of Berlin),《貝芮妮絲》應該會是我今年最後一次跑劇場,儘管我不確定這是否是個好選擇。
起先對這劇目產生印象,是因為河道上有提到這劇本在他國的演出很精彩,我看了劇本大綱也覺得發揮空間很大,但或許是這次的改編聚焦於主角/主演伊莎貝.雨蓓(Isabelle Huppert),刪減許多橋段,甚至將其他人的台詞都置換成聲光效果,導致從頭到尾都像置身於驚悚片的場景,我數度產生「現在如果有人拍我的肩,我大概會心肌梗塞」的念頭。
然而,除了部分劇本跟佈景設計拖沓導致外,雨蓓的演出瑕不掩瑜,十分值得讚賞。
2025 NTT遇見巨人—羅密歐.卡士鐵路奇《貝芮妮絲》 — OPENTIX兩廳院文化生活
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3 weeks ago @Edit 3 weeks ago
(睡一覺後的續樓上)
晨間競走時,我重新思考後有了一些新感悟,但結論不改:假如是為拉辛(Jean Racine)原始腳本而來,你會失望,不過如果你是想看作為導演及演員如何衝撞傳統劇場演繹模式,那你會得到嶄新的體驗。
《Les Inrockuptibles》評論「Au final, signe d’un trouble qui fracture la personnalité, on ne s’étonne pas que le nom de Bérénice disparaisse bientôt du texte de Racine pour être remplacé par le prénom, Isabelle(最後,拉辛劇本中的貝芮妮絲名字消失了,完全被伊莎貝.雨蓓取代)」就是劇中一個具體的象徵。
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3 weeks ago @Edit 3 weeks ago
(續樓上)
許多演員在職涯中兢兢業業的,是不在劇本中透出作為自己(演員)的本色,但這劇目卻用一個截然不同的動作撕裂這種「後退一步」,彷彿雨蓓是個靈媒,也似乎那種情緒是身而為人都能夠共同感受到的,將貝芮妮絲的絕望跨越時間空間與個體呈現出來。
此外,劇場打從一開始就用燈光營造出如走入濃霧的視覺感受,加上聲光刺激,乃至字幕跟舞台的距離,很容易讓人產生暈眩、驚駭的緊繃情緒,或許也有點像是在操縱觀眾的情緒跟貝芮妮絲共感⋯⋯我尊重這是藝術,看得懂不懂是一回事、覺得美不美也是個人偏好,但體感上不舒服是真的不舒服,我必須說,我不覺得這齣戲詮釋方式或演出「不好」,不過它給我留下的感受很差勁,確實是那種免費讓我再去看一次,我也會婉拒的程度。
然而,上方說的都是個人感受,這作品對喜歡沈浸式觀賞體驗的觀眾或許是傑作
〈猜猜主題〉一個很有畫面的開頭在腦中乍現,讓大家猜猜這會是個怎樣的故事
百合子在那個兩米長的紙箱前正坐,大腿施力,將上半身覆過箱子朝上的那一面,輕輕趴了上去。她不敢壓得太重,形似泣女伏在棺木上方,只嘴上沒有啼拉著尖銳高亢的哭歌,反倒面容祥和,低低哼著兒歌,仿若隔著保溫箱哄著沉睡的嬰孩。*泣女(泣き女),日語又稱哭女(哭き女)、鳴女(鳴き女)、泣澤的(泣沢テ、ナキテ)、泣澤人(泣沢ビト、ナキビト)、泣澤婆婆(泣沢ババ、ナキババ)、泣澤老母(泣沢老母、ナキアサン)、弔喪婆婆(弔いババ、トムライババ)等,即哭喪女,是一種由女性擔任的喪禮相關職業,專門受僱於喪禮中代哭,營造葬禮的哀傷氣氛。世界各地包括儒家文化圈、南亞、歐洲、美索不達米亞地區以至南美洲、非洲。
我猜是動物保育員在安撫動物......!一開始是想到鱷魚,但是「紙箱」......?好像跟鱷魚的破壞力不相合,但總之我還是猜動物保育相關!
百合子,是日本人嗎......!
misato_8811: 很棒的猜測,謝謝雪里來玩

主題之後全文釋出再一併告知答案,請原諒我留點懸念,但這個猜測真的很棒,讓我想到《波普先生的企鵝》(Mr. Popper's Penguins),很可愛

對,百合子是日本人,和丈夫移居夏威夷
〈盡在不言中〉真是多事之秋,冬天什麼時候才來
〈喪失的一塊〉在FB滑到引述日本觀點分析台灣社會的看法:
台灣的集體心理並不是孩童,而更像一位正在尋找身份、被迫早熟、情緒飽滿卻缺乏引導的「受傷青年」(wounded youth)。因為在集體心靈裡,父親原型不穩、母親原型耗弱,而成熟大人的原型尚未建立。在原型的空缺下,青年原型自然會變成整個社會最響亮的聲音。
Facebook「母親原型的耗損」這點讓人值得反思,然後我又看到有人分享這個「女性如何在同性裡突出(stand out)」的節錄,坦白說,它很實在的呈現了我見到的諸多現象,卻也感受到一種父權框架典範移轉到另一個性別裡的濃烈不安:

(樓下續)
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3 weeks ago @Edit 3 weeks ago
這些感觸跟近日接踵而至的精神負擔脫不了關係,但最直觀的連結,是我的母親。
我媽在家中排行老四,但唯一的哥哥(長子)長年在中國工作,加上她性格外向,所以一直承擔活絡家庭氣氛、凝聚親族、照護晚輩等「傳統長子兼長女的工作」。
然而,因為長女另有其人,因此她在「長子」跟「長女」上的偏擺,更傾向前者,這也影響了她對於陽剛氣質有著相對其他姊妹更高的追求,認為她有責任照顧其他人。基於上述,家族中許多重要決策,上至舉辦三節聚餐、為阿公阿嬤集資存養老基金,下至載阿公阿嬤探視遠親、陪車禍的表弟去調監視器做筆錄、親友無息借款等,她都會協助,甚至我有兩名表兄弟姊妹受她引薦在同一個職場工作。
簡言之,我從小就覺得她是有點聖母病,她是個很好的人,只是那就像《陽光普照》說的,有時會讓人感覺無所遁形、也會想要躲起來。
(樓下續)
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3 weeks ago @Edit 3 weeks ago
可或許是因為我這一輩脫離校園,性子裡的瑕疵也在名利場及浮躁的世間中被放大了,也或許是因為更年期到了,她近期跟我透露出她開始產生「為什麼這件事我也要管,我還要管多少事情」及「為什麼人好好的時候/有好處的時候都不會想到我,但有什麼事情發生時就會先責怪我」的疲憊感。
我很直白地告訴她,她會這麼想讓我有點感動。我沒有說的是,過去我總覺她太不懂得珍惜自己了。
傳統大家庭中,無論是為了集中管理也好,講究「家族榮光」也罷,時常需要培養出幾個具有犧牲性人格的砥柱穩固多數泛泛之輩。
然而,如今不比往昔,社會與家庭結構改變,既然不會因為隔壁廂房的大伯家夫妻失和半夜吵架睡不著覺,那我是吃飽太閒管到幾公里之外的人家裡的事?勸和,說思想古板、不尊重個體自由選擇;勸離,又被說忽視感情價值,引起孩子歸屬權爭議云云,媽的我是吃飽太閒?
〈網紅與記者〉滑到羅賓·吉夫漢(Robin Givhan)的訪談,她對網紅跟傳統媒體的看法我想同樣可以適用於許多事情上。
根本上來說,你想要說你想說的話,或者轉述融合各方意見的報導並無高低之分,而儘管兩者的邊界分明,以不同的標準被檢驗著,卻可以共享一種美德:誠實。

Facebook 〈越努力,越貶值〉讀到大意為「the advent of generative artificial intelligence (AI) in the form of LLMs has dramatically lowered the cost of writing(大型語言模型的生成式AI持續地大幅降低寫作的成本/使寫作成本貶值)」頓時清醒起來,人們老愛議論AI會如何取代人類,但實情是在正式取代人類之前,它們會先將不使用它們的人擠出賽道,而這點在AI求職信氾濫中已是常態,矽谷工程師因此連初試都沒上的傳聞時有所聞。
《讓言談變得廉價:生成式 AI 與勞動市場訊號》原文:
https://jesse-silbert.gi...中文節錄:
當 AI 讓求職信大貶值:最慘的不是雇主,而是那些真的很優秀的人|經理人
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3 weeks ago @Edit 3 weeks ago
shadow002: 木陽晚安!
引述上面Robin Givhan的言論,我認為很大的根因是「人們的媒體識讀能力不算太好」,而這點在純人類的環境下已存在,只是當善於模仿人類的東西存在時,更使那些人摸不清真實的邊界。
正好滑到一篇文,雖然在說畫但我想適用同樣的道理:
創作者最大的危險不是能力不足,而是沉迷於能力本身。觀眾最大的危險不是看不懂,而是把技巧誤認為美。神祕、缺陷、決斷、速度——這些都屬於能力的深層,不屬於表面的炫技。而「奇異的效果、快速的勝利、能立刻吸睛的細節」——這些才是作品真正會被毀掉的地方。
〈你的重點不是我的重點〉笹木郁乃《只要『第1分鐘』說得好就可以了!》(説明の上手い人が「最初の1分」でしていること)是工具書屬性,加上目標客群是希望增加行銷能力的受眾,不免讓我感覺有鼓吹行銷性人格的疑慮,本質不是我會主動翻閱的書。
不過我一直認爲,人的任何言論都有其目的性,而行銷是一個更加廣泛的統稱,畢竟任何溝通中,我們多少都希望自己的思想情感是被對方「買單」的。
基於上述,讀到節錄時我心有戚戚焉,那也提醒我在人際關係裡要避免的盲區:
即使是平常很體貼入微的人,在談生意、開會、簡報時,也很容易陷入「自說自話」的說話模式。原因其實出在一個錯誤的預設──「說明就是把所有事講清楚」。⋯⋯好的說明不是單方面輸出,而是與對方共同創造結果。
你的「完美說明」正在趕跑客戶:為什麼你愈解釋,對方愈聽不懂?|經理人
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3 weeks ago @Edit 3 weeks ago
〈中華圈史觀〉其實河道上有鑽研歷史的朋友,此舉無疑野人獻曝,但我想思考跟邏輯是種能力訓練,而非對於知識庫的挑戰,人一生中的「不知」與「不可知」勢必遠多於「已知」,不過如何時刻提醒我們對已知保持懷疑,尊重那些未知,是很重要的。
與其說這篇以外國批判中華圈史觀,不如說他跟評論提出了一個引子,讓人思考自己是否一知半解,而我們的所知與已知,是否建立在很空虛的集體主義認知上?
如果你去了解曾國藩與太平天國的那一段歷史,你會發現,他根本就是一個殘暴至極,專門屠城掠奪的人間惡魔。而且專門屠殺手無寸鐵的已經投降的自家漢人,老弱婦孺都不放過,所以人稱「曾剃頭」。太平天國一戰,有研究指出,最少死了7千萬到1億人,比兩次世界大戰的總死亡人數還多。
Facebook
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2 weeks ago @Edit 2 weeks ago
〈廢mur〉連續一週加班以外訓+應酬式聚餐告終,此刻我最需要的無疑是陪家人來參加家庭日

且不提見證了多少世間的荒唐事,場內這盞像是恆星軌道的燈我是蠻想要的:

昨天聽到一件神奇的事,品保同事今天要帶著自己未滿足歲的孩子上山露營,然後他要點外賣。
我:那你圖什麼⋯⋯?你去露營好歹帶個泡麵去煮吧?
同事:我就是因為那裡點得到外送所以才去露營的!我特地查的!
我:

其他同事:欸你那邊這幾週人潮蠻多的要早點出門不然會塞車⋯⋯
我:他明天去那邊搭完帳篷就等著吃外賣了是需要急什麼
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2 weeks ago @Edit 2 weeks ago
〈自製聖誕樹〉(???
謝謝河道這兩天陸續在年度回饋的匿名噗回應,我會抱持著「這是聖誕樹」的
自我催眠 心情,統一在12/25回覆,大家要在噗裡回應或者走回饋箱都很歡迎,我這邊也已經開始著手起寫給大家的賀卡(進度:15%,相當緩慢),無論是舊雨新知都歡迎來我的聖誕樹蓋樓堆禮物

單純祝福早日康復或者聖誕/新年快樂我也會很快樂,大家不用有心理負擔

感謝雪里分享另外一個可以當作回饋的角度:

但如果我回覆時沒有認出你我也事先說個抱歉
ಠ_ಠ on Plurk 〈寫作廢mur〉之前抱怨過(。
若說我為什麼遲遲不進行

的下一步,或者把原本的稿子再修一遍,都是因為註解多到我不知道怎麼補起

番外統計起來已經15萬字了,但光看待補的註腳我就想通通蛋雕

算了來問一下噗神,什麼要搞註腳好了(引用文字一定要):
地名

外語

化用暗喻

專有名詞
行吧。
雖然也沒有少太多
elleeee: 真的

我比較喜歡直式閱讀,但多語種就讓這件事變得很困難(閱讀不直覺),可是通通塞到註解也是另一種閱讀阻礙
〈迷因製造機〉很意外的,因為網路上流傳金馬62的映後訪談,我才得知那句

來自李安在紀錄片《打擾伯格曼》(Trespassing Bergman)對《處女之泉》(Jungfrukällan)的評論⋯⋯細想其實也不太意外,畢竟是一個能坦然說出自己是靠著吃牛睪丸拿到拍攝《斷背山》(The Brokeback Moutain)的神奇男子,這種冷幽默實在是相當有趣:
20251119【金馬62】大師講堂:李安原本是抱持獵奇心態(?)看這段評論,但其實李安真的說得很好,如果人沒有碰觸藝術作品,對於許多創作的淺層了解,或許容易淪為只是為逗觀眾哭笑的妥協,而非提出各種「好問題」與「無解之解」的媒介:
李安談《處女之泉》
我最近存了好多李安的迷因圖🤣

支援(?
〈on the way〉第一批今天先寄出,我還有二十張卡片要寫

光看紙膠帶就覺得很吵wwww
(續樓上)
漫長的等待時間讓我開始鬼頭鬼腦地觀察周圍環境,然後⋯⋯
我:謝囉可以說點我不知道的嗎

哈哈哈哈哈哈哈這個好爆笑xDDDDDDD寫卡片辛苦了......!!!!!
misato_8811: 完全是迷因式宣傳www
不辛苦~只怕我寫了沒什麼新意的祝福(每次寄出卡片轉頭就忘記自己寫了什麼),但還是很期待大家收到
〈不配得感〉昨夜DC快閃喜迎各路大德(???)參與,我雖不算意識模糊,但還是隱約記得脫口而出滿多暴言的
然而並沒有要收回的意思此間一如往常很發散&繚亂地談到性別議題、人們的寂寞投射云云,這次有個主題也滿適合文字整理下來。以下內容包含我跟親友的文字聊天、昨夜我記不太精確的閒聊,以及對於西蒙・波娃(Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir)《第二性》(Le Deuxième Sexe)文本的個人解讀,還有一堆拉哩拉雜可能沒有線性關係的東東。
起因是親友讀到很多犀利有趣的切入點:「作者提出了一个很犀利的观点就是,从一开始,女性的这种崇高地位就是男性赋予的。女性被视作自然的化身,后续如自然一样被征服的概念也非常有意思。」
(續樓上)
親友:多少有时代背景的原因,[作者]她是依据她当时(1941年)社会学的资料得出的结论,其中就没有我看过的那种女性整体地位都是高的那种族群的情况,都是存在婚姻概念,女性跟着男性定居这样的原始部族的资料。因此作者推论是,[當時的人們]还不知道男性参与了新生命诞生,所以孕育能力是属于女性的神秘力量。[然而,]女性从来不曾像男性那样,有一套自己的规则,法律,即使在地位最崇高的时候,也还是受累于生育,因此被束缚在后方,向父系社会变化是必然的,因为男性其实一直有这个权利,
女性崇拜的是男性塑造的神。而后期男性就开始强调真正生命的创造者是男性,女性只是容器和器皿,我觉得这真的和文明不同阶段发展息息相关

這段敘述中讓我最在意的,是男性對於生產概念的變化。
(樓下續)
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1 weeks ago @Edit 1 weeks ago
坦白說,我認為男性會走向崇拜有毒陽剛氣質的道路,跟這點也息息相關。
艾瑞克・佛洛姆(Erich Seligmann Fromm)《愛的藝術》(The Art of Loving)是我第一次看到有人提到這點:懷胎與生產過程是女性的「創造」,而男性永遠無法真正涉入(理解)那種創造。
缺乏這種情感紐帶,以及真正跟「另一個生命共存亡」的體驗,讓他們在物種演化中容易產生存在主義危機,並且格外不擅長應對脆弱感——撇除代理孕母,女性基本可以確定從自己身體中生出來的是「自己的後裔」,但男性不行,就算是再雄壯威武的男性都是。因而許多男性在基礎上必然成為「家庭中最難融入的一員」,既而造成更深沉的離異感(alienation/detachment),也影響著其他成員/家人,如父子關係、父女關係、父親親職缺席等議題。
(樓下續)
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1 weeks ago @Edit 1 weeks ago
與親友的閱讀感想結合,我這樣解讀:
正是因為這種「既不屬於這裡(家庭),又不屬於那裡(家庭以外的地方)」的茫然,男性必須賦予自己某個身分定義,才能排解自身在新生命孕育的游離與孤獨感(基於他們不是真正生產或者跟孩子有物理連結的當事人)。
基於上述我獲得一個粗糙的結論:強調陽剛氣質、貶抑女性(伴侶)價值是為了找到他們(男性)自身在人類社會中安放的方式。
故而很多時候,比起憤怒,我對此感到更多的是惆悵及哀傷。
當然,男性當然在這種長年來(無論有無意識)的「踩低捧高」中享受很多紅利,可往深裡看,那些流於表面的福利從未真正意義的填補這個群體內心的巨洞(void),就算單純以「有史以來」的時光計算,那也已經度過幾千年,讓人不勝唏噓

可悲的是,這群體的大數無意(也或許無門)探究這些。
(樓下續)
我有個結識多年的直男網友,每隔兩週會陪他練半小時左右的英文口說,除此之外我們對彼此了解不深,至多是對對方的工作會多談一些。
十月左右我們陸續都換了新工作,因此這週他開門見山(也或許他認為那是一種類似「吃飽沒」的招呼語)就問我工作如何,我說大致還行,但我不喜歡這公司的加班文化,以及他們聲稱我的薪資職等對應的是責任制工作、但實際上我不能自己安排進出辦公室時間的怪「台商潛規則」。
起初就是社畜的工作抱怨大會,氣氛平常,直到對方問起我的月薪。我個人對此並不太在意(主要也是因為沒有直接利益關聯,對方也不同產業),而且直白詢問要比旁敲側擊讓我願意分享,於是據實以報。
此時,有趣的事情發生了。
短暫的沉默後,網友話鋒拐了一個大彎,堪比秋田山車神(??),開始試圖以產業別或年資來「說服」我現況已經很不錯了。
(樓下續)
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1 weeks ago @Edit 1 weeks ago
我:?
此前我未抱怨過我的薪資,因為我向來知道我是個幸運的人——這不僅是口頭禪,現實確實如此,因為留學跟外派經驗的加成,我的薪資水平在同齡人中是中上水準(更往上偏屬半導體產業或業務,我媽的名言是「業務一個月沒賺十萬塊叫什麼業務」)。
可我說的幸運,不是「幸運的有企業給我這樣的薪資」,而是「幸運的我能找到同樣認為我有這個價值的企業」,我從未懷疑過我有這個價值,但目前的薪資讓我接受的就是「正常上班時間的業務範圍」。
若你問我,是不是錢的問題?如果有兩倍加班費我是不是就會閉嘴好好幹了?我會說「是也不是」,因為我認為我的時間(人生)遠比這些珍貴。
此外,如果企業文化是將加班當作美德 或者功德,完全可以將正常上班時間的定義調整成他們想要的樣子,而不是偽裝成自由選擇的忠誠度篩選制。
(樓下續)
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1 weeks ago @Edit 1 weeks ago
回到網友的思路,我知道他在聽見我薪資數值的當下,三十五歲的男性自尊碎了一地,因此才會轉移話題要我接受資本主義架構下的不合理待遇——對,很奇怪,就算他本人並未從這件事獲益。
這也是我從很多所謂男性說教的面孔中看見的⋯⋯可以說「真實意圖」或「軟弱」,他們必須藉由削弱聆聽者的價值感,來讓自己服膺以陽剛氣質為導向(主要販售商品)的資本市場的行為看起來不那麼悲慘。
嚴格來說,他們同樣被自己的紅利毒害,讓他們輕易落入「要對抗周遭的人」的陷阱,可現實只是弱者相殘的飢餓遊戲,價值鏈上無關緊要的一個小插曲。
但我理解,很多人不明白「承認他人的價值,不會貶損自身的價值」的道理。我得到我認為適配的薪資,不認為我比別人好,甚至可以說,我時常不捨他人縱容這個世界、這個資本遊戲規則那樣對待他們,包含但不限於低薪過勞。
(樓下續)
話說回來,這跟性別有關嗎?
誠實地說,我也不那麼確定,是否所有跟陽剛氣質有關的議題都跟性別有關,但那玩意兒確實在種種面向影響主流社會的思考脈絡。
親友提到一個很好的例子:
我想到之前偶然看的一篇文章,我忘了具体内容,但我就记得类似于「因为从小看的故事都以男性视角为蓝本,也一直代入故事主角,所以反而是长大后才意识到,那不是身为女性的自己被期望成为的样子」。
仔细想想,可能正因为我很早就开始看起点文,我接受并内化了很多男性视角,相对的我就很难忍受女性视角所认为是成功美满的生活。
或者说虽然我不是男性,但借由文字,我知道了不一样的世界。
我向來很感謝親友總能將深刻的想法傳達得如此淺顯易懂,而我也同意她說的,無論文學巨擘或者偉人傳記,多數我們接收到的敘事口吻都來自男性。
(樓下續)
而即便有人聲稱二十世紀末白人男性作家的聲音在主流出版物中消失(下方放兩篇社論),但市面上流行的讀物、訪談對象男性的比重依舊居重,跟「人們認為的成功人士」定義脫離不了關係。
印卡 on Facebookhttps://archive.ph/...又更進一步探究,究竟是哪些東西會被歸類為「怪怪的」男性主旋律,而又是不是跟這種主旋律對抗的,就能概括稱之為「女性的聲音」?
我不知道,但我總覺這立論基礎也哪裡怪怪的,只能說我不那麼認為。
親友:我们首先都是人类,然后才因为生理划分性别,所以我觉得不管优劣,很多都是共通的,只是在环境引导下展示出不同的样貌。
親友的話也讓我連結到李安的訪談,他說,世界上只有好問題,沒有好解答,這就是藝術要去探究的東西。那也是我給自己暫時的答覆。
(沒有續樓上)(為何要特別說)
⋯⋯上面這些居然耗了我快一個半小時

所以有時我沒太頻繁發噗,就是擔憂太過沉浸思考,會讓時間悄然流逝,也為難河道上用SNS是尋求精神逃離結果被餵食更多這種怪東西的朋友

但請大家再容忍窩一下,我還有一篇訪談想分享
死不悔改
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1 weeks ago @Edit 1 weeks ago
〈小傷口〉FB滑到有人引用艾蜜莉・布朗(Emily Olivia Laura Blunt),我便找出了這篇2015年的訪談:
Emily Blunt: 'Nobody goes through life unscathed她提到《魔法黑森林》(Into the Woods)的劇本在美國學校中被避重就輕地只演出第一幕:
....where everything is happy ever after. And it’s just sad that we’re choosing to coddle our children that way, because no one’s more perceptive than a child.也就是從此幸福快樂地生活在一起。我們選擇這樣溺愛孩子,真是令人悲哀,因為沒有人比孩子更敏銳。
譁語
1 weeks ago @Edit 1 weeks ago
(續樓上)
It wasn’t always so, .... Look at the classic Disney tales: “Bambi loses his mother, Dumbo is wrenched away from his mother, who is chained up and tormented and bullied. It used to be darker and more challenging. Nobody goes through life unscathed. If you want to fairytale the shit out of everything, you’re doing everyone a disservice.”
(樓下續)
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1 weeks ago @Edit 1 weeks ago
但現實不總是如此[美好]。看看經典的迪士尼童話:“小鹿斑比失去了母親,小飛像被迫與被囚禁、飽受折磨和欺凌的母親分離。過去的故事更加黑暗,也更具挑戰性。沒有誰能夠經歷人生而毫髮無傷,如果你想用童話眼光看待一切,就註定給其他人添麻煩。”
這段話在網路上被流傳多年,或許傳達了一個訊息,有些生命在過了某些階段後,已經很難、不再能夠被終點是「幸福快樂」的童話撫慰了。
先前已多次提過幻滅,相信河道上多數人知道我對此的看法,但我同樣認為,世界上需要更多童話,不過不是淺薄的那種,而是能夠照料到內在小孩的成人式童話。
查理・麥克斯(Charlie Mackesy)《男孩、鼴鼠、狐狸與馬》(The Boy, the Mole, the Fox and the Horse)就是一個我滿喜歡的作品。
好啦先這樣!
窩也是冬陽~
艾樂🍎一切順利
1 weeks ago @Edit 1 weeks ago

看起來很可愛(?

我是夏夜
忘記補上冬冬攏冬醬的合盤


我是這個!

合盤!