爭相展示智商www

【我們之所以這樣區分男女，是為了維持了某種權力運作。女性生育、男性當兵、男外女內等等，其實都仰賴這個生物化、自然化的區分。（而無法懷孕的女性、免役男性則被病態化）這個權力運作就是女性主義要批判的父權。】

【貼文主節錄＂陰莖是男人的規定是父權社會制定＂的這個段落】


「跨女插入男性算不算一種女性成為性的主體」

讓屌繼續偉大：Ｄ

他應該要說女跨男插男人才對啊

tokiwayama: 我是覺得他的話背後就是屌繼續偉大呀（？）

節錄了創世記第二章第7、20、21~23節，怎麼不順便說後面的24~25節
24因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成爲一體。
25當時夫妻二人、赤身露體、並不羞恥。

基本上現代新教對於舊約聖經的使用都多少會做詮釋上的探討，因為新舊約的年代差異，其宗教性質有所不同。要融合不同時代的觀點，甚至配合現代社會所需，必然需要做調整，節錄使用也是常有的事情。但我還真沒看過能把這段拿來扯社會性別優先於生理性別的。

傳統上比較保守老觀念的讀經會主張「因為女人由男人肋骨所造，所以女人是男人的附屬品」
現代一點的讀經則偏向主張「男女皆是相同原料所造（儘管一開始造男人用塵土，後來用肋骨，但肋骨取自男人的身體，故可視為相同材質），24節又說要結合為一體，男女應當是互相需要的平等關係」
然後這個經文很確定男女是兩個/兩種不同個體，從一開始就與社會性別、性別認同、跨性別無關。
舊約聖經的成書年代也還沒有這種性別觀念

此外，維基百科：夏娃的條目中有提到，原本希伯來語的一些詞彙有多種含意，也是現代強調男女平等的時代會解讀上會去做調整的部分
但不論宗教上如何修正解讀，都與社會性別無關

又，夏娃條目有提到【這樣的解讀與阿里斯托芬的愛的起源的故事和柏拉圖的《會飲篇》中性別分離的故事異曲同工。[17]】
《會飲篇》在談論的主題是「愛」，這段說的性別分離故事在會飲篇當中也是阿里斯托芬講的
他那個是個比較神話性的故事，說最原始的人類，所有的器官都是雙倍的，被宙斯切成兩半之後，人類會去尋找自己缺失的另一半（因此原本是純男性的，切開變成兩個男人，會是男同性戀，純女性的，切開變成兩個女人，會是女同性戀，男女雙性的，切開變成一男一女，會是異性戀。非常古希臘風格的神話）
這個也與社會性別無關，而是古代人類想像的生理性別差異起源
夏娃條目說異曲同工之妙的部分也是指24節的「與妻子連合、二人成爲一體。」
這些古時候的經典其實很難拿來為現代的東西背書，因為當時就真的沒這些觀念吼

@xxx83221 - 「人都拿水來滅火不代表沒有其他滅火方式!!」 沒有錯，而酷兒理論所做的事情就是聲...

不只拿聖經也拿佛經幫他們背書，佛經上一開頭就明確標示性別，善男子善女人了

還扯觀世音菩薩非二元，佛經有提過一堆外星人沒有地球人的生理特徵要比較什麼

@xxx83221 - 真的有夠長，下收感想