砍一個人和殺一隻蟑螂，哪個罪比較重？顛覆你對因果報應的迷思｜EP28《Podcast禪師不打坐》｜禪師漫...我其實很強烈感受到我對大多數人都不信任，就算認識很久的人也一樣。而且也會因為一兩次對方做了什麼我就不信任。
如果影片講的，地獄不是固定的場所而是那個生物的精神狀態，很多時候精神上我也覺得自己身在地獄。
那種處處懷疑跟恐懼的感覺是真實的，我也常常有殺人念頭。即使從出生到現在我最大的殺生就是殺蚊子蟑螂，但一起殺人念頭，從開始計畫到實施前一步還是百般煎熬，每分每秒都是苦。光這點我敢說殺我的同類真的比殺蟲子辛苦。
雖然最後一步都會制止自己，即使只是怕犯法、怕失去以後對人生的主導權、怕生不如死，總之我還是沒有真的殺過人。但我好像知道這個事情存在我也很怕別人會對我這樣。
雖然最後一步都會制止自己，即使只是怕犯法、怕失去以後對人生的主導權、怕生不如死，總之我還是沒有真的殺過人。但我好像知道這個事情存在我也很怕別人會對我這樣。
雖然不到時無間或命無間的地步，我也會有開心的時候，但不定期出現的煎熬感，真的會讓我相信地獄道其實是平均分散在每個生物裡面，而不是一個固定的監獄的。
這樣我會懷疑，我真的有往生善道嗎？我算是人類嗎？
『慈悲三昧水懺』說：又有二種白法，能為眾生滅除眾障：一者慚自不作惡，二者愧不令他作。有慚愧者，可名為人；若不慚愧，與諸禽獸不相異也。
桜井えみ
感じる
meine_Leiche: Schwarzerさん、わかるわ〜♥ 人を信じられないのはすごくつらいよね〜 
でも、いつかきっと信頼できる人に出会えるはずだから、あきらめないでね♥ 今は自分のこと大切にしていくことが大事だと思うわ〜 
でも、いつかきっと信頼できる人に出会えるはずだから、あきらめないでね♥ 今は自分のこと大切にしていくことが大事だと思うわ〜
覺得這和我最近在思考的東西有點接近XD"
我覺得前半段的業力講的是：個人的心理狀態。
但其實業力就像水面的漣漪一樣，發生在你們之間/又不只限於你們之間＝業力和果報可能不會以你想要/能觀測到的方式降臨到對方身上。
例如：小明搶了你的冰淇淋，你想要小明被車撞。
小明沒有被車撞不是因為他沒有報應，而是搶你的冰淇淋影響他人對小明的觀感，可能會蝴蝶效應一樣影響更多的事情，不看佛教，比較接近能量守恆的觀點。
我覺得前半段的業力講的是：個人的心理狀態。
但其實業力就像水面的漣漪一樣，發生在你們之間/又不只限於你們之間＝業力和果報可能不會以你想要/能觀測到的方式降臨到對方身上。
例如：小明搶了你的冰淇淋，你想要小明被車撞。
小明沒有被車撞不是因為他沒有報應，而是搶你的冰淇淋影響他人對小明的觀感，可能會蝴蝶效應一樣影響更多的事情，不看佛教，比較接近能量守恆的觀點。
所以個人內心影響了行為，這行為又影響了他人，
並不是單用我們的眼睛就能看到的，即使看到你也可能無法理解（因為這並非你期待的） 但須不需要花這麼多的心力去等待所謂：滿足你期待的報應，是值得思考的。
並不是單用我們的眼睛就能看到的，即使看到你也可能無法理解（因為這並非你期待的） 但須不需要花這麼多的心力去等待所謂：滿足你期待的報應，是值得思考的。
你會感受到地獄是因為你已經思考到了地獄。
既然你明白何謂自己的地獄，那你應該也有接近天堂的樣子，會對地獄感到痛苦是因為仍盼望天堂，至少想要平靜，我會這樣思考。（但這就是每個人的課題...應該很多人都在追求內心的滿足，想平息那種空虛）
既然你明白何謂自己的地獄，那你應該也有接近天堂的樣子，會對地獄感到痛苦是因為仍盼望天堂，至少想要平靜，我會這樣思考。（但這就是每個人的課題...應該很多人都在追求內心的滿足，想平息那種空虛）
至於你說有沒有等待到真的看到報應，也不是我能等的啦......。畢竟有時候像同學或同事，畢業或離職就沒聯絡了，對方以後過得怎樣我也不知道啊（
meine_Leiche: 我其實不太愛佛教（因為我是情感強烈的人），但我支持他說的：關注在自身這點。真的感受到痛苦跟自我精神的痛苦都是痛苦，都不該忽視。但脫離那些不可掌控的事情，你能怎麼對待自己也是要思考的。
我要的也常常只是佛學的哲學內容跟生活的做法，「教」的行為，不管是誰我都不喜歡，甚至該說很討厭。
過去有一個將軍向白隱禪師求法，他疑惑地問：“禪師，真有天堂、地獄嗎？”禪師說：
“有啊。”將軍又問：“那?天堂地獄又在哪裡呢？”
白隱禪師打量了他一番，問道：“你是什麼人？”將軍回答說：”在下是一員武將。”
禪師大笑：“哈哈，笑死人了。就憑你這一副討飯的模樣，也配做將軍嗎？哈哈！笑死啊
，笑死人了！”
這位將軍勃然大怒，心想：我謙虛誠懇地來問道，來請教佛法，你怎麼一開口就罵人呢？
真是太無禮了！於是怒氣衝衝地拔出腰間寶劍，向禪師一劍砍來。白隱禪師笑聲一收，伸
手向將軍一指：“你看，地獄之門開啟了！”
這個將軍一聽，心裏面像閃電樣一轉，立刻懂了，剎那間對自己的粗暴無禮覺得慚愧，趕
忙放下利劍，恭恭敬敬地向禪師道歉說，“小將愚癡，多有冒犯，尚望禪師原諒！”
“有啊。”將軍又問：“那?天堂地獄又在哪裡呢？”
白隱禪師打量了他一番，問道：“你是什麼人？”將軍回答說：”在下是一員武將。”
禪師大笑：“哈哈，笑死人了。就憑你這一副討飯的模樣，也配做將軍嗎？哈哈！笑死啊
，笑死人了！”
這位將軍勃然大怒，心想：我謙虛誠懇地來問道，來請教佛法，你怎麼一開口就罵人呢？
真是太無禮了！於是怒氣衝衝地拔出腰間寶劍，向禪師一劍砍來。白隱禪師笑聲一收，伸
手向將軍一指：“你看，地獄之門開啟了！”
這個將軍一聽，心裏面像閃電樣一轉，立刻懂了，剎那間對自己的粗暴無禮覺得慚愧，趕
忙放下利劍，恭恭敬敬地向禪師道歉說，“小將愚癡，多有冒犯，尚望禪師原諒！”
白隱禪師哈哈笑了起來，點點頭說：“你看，這不就是天堂之門開了嗎？”
我想起之前問過一直坐著打蚊子，算不算殺生。結果朋友回站著打也是殺生。
但我現在還是會很直覺打下去，甚至一次打不到我還會去追。一方面是覺得可能是病媒蚊，也會覺得為了漢他或鼠疫殺老鼠，完全可以接受。因為放出去可能會有更多人死掉。但我把殺蚊子跟老鼠當作一種義務，是不是殺生
但我現在還是會很直覺打下去，甚至一次打不到我還會去追。一方面是覺得可能是病媒蚊，也會覺得為了漢他或鼠疫殺老鼠，完全可以接受。因為放出去可能會有更多人死掉。但我把殺蚊子跟老鼠當作一種義務，是不是殺生
而且我還有一次在佛寺看到是埃及斑蚊就更打了。雖然最後被叮，也沒打中，但也沒得登革熱 
殺人犯重。（四重戒）
殺蚊子不犯重。
以衛生之發心殺蚊算不算殺生，有得吵。佛教內是沒有絕對標準的。所以我說佛教是民主的。不過各山頭內部亦會以他們各自之精神導師之意見馬首是瞻。
殺蚊子不犯重。
以衛生之發心殺蚊算不算殺生，有得吵。佛教內是沒有絕對標準的。所以我說佛教是民主的。不過各山頭內部亦會以他們各自之精神導師之意見馬首是瞻。
我想這就是執念越重（殺念越重）影響業力的原因 
不過我很壞，牠跟我兩人必有一死的概念（也沒什麼負擔）
不過我很壞，牠跟我兩人必有一死的概念（也沒什麼負擔）
Musashisunagawa: 但如果是工作或當化學兵，上面的人說什麼就是什麼 
meine_Leiche: 他咬我一下我殺他有來有往很正常啊？
我覺得怎樣說都通，我心裡沒有特別的感覺當然也不會受業力影響。但蚊子咬我也是為了下一代，大家都只是大自然的一環，誰都是拚上性命的，並沒有誰高貴。
我覺得怎樣說都通，我心裡沒有特別的感覺當然也不會受業力影響。但蚊子咬我也是為了下一代，大家都只是大自然的一環，誰都是拚上性命的，並沒有誰高貴。
另外，如兩情相悅單身者（在家人）二人同居算正淫還邪淫，這也有得吵。
還有自衛算不算邪淫。
這些都並非有定論。
佛死後一百多年之根本分裂主要對出家人可不可以拿錢這戒吵到佛教一分為二。後來，意見愈不合，愈分愈多宗派。在印度就這樣。
還有自衛算不算邪淫。
這些都並非有定論。
佛死後一百多年之根本分裂主要對出家人可不可以拿錢這戒吵到佛教一分為二。後來，意見愈不合，愈分愈多宗派。在印度就這樣。
Musashisunagawa: 也有聽過單純花錢的不算的說法
沒有殺意開殺就沒問題了（拇指
太厲害了吧這樣也打得的到
我要以後晚上都找你出來玩（x
不要防蚊液
皮膚蓋著不舒服
我是覺得可以噴衣服就好
還是有皮膚悶住的感覺
目前都只有用艾草蚊香，你看小酒館跟咖啡廳也都用艾草蚊香XD
有效又不難聞，比噁心的鱷魚人香好太多了
你看我那天差點被鱷魚弄死w
我家都用電的所以人聞不太到，但也有效
直接電人喔夭壽唯
沒有殺意開殺就沒問題了
↑↑↑完全正確！！
依佛法就是起惑才造業。
例，我爸上個月才被機車輾死。肇事者並沒有殺意，所以完全不構成殺人惡業。但依刑法仍要依過失致死起訴。前幾天，我們才跟他和解。希望法官會判他緩刑。檢察官依職責還是會起訴他。
↑↑↑完全正確！！
依佛法就是起惑才造業。
例，我爸上個月才被機車輾死。肇事者並沒有殺意，所以完全不構成殺人惡業。但依刑法仍要依過失致死起訴。前幾天，我們才跟他和解。希望法官會判他緩刑。檢察官依職責還是會起訴他。
藥師經上好像說唸藥師佛可以防蚊子叮www
Musashisunagawa: 大學的時候一個禮拜誦很多次藥師本願功德經，但已經忘記那時候有沒有常常被叮。看起來太久沒唸該複習了。
過失的話真的完全沒有自己想要的念頭 
或有水火刀毒、懸險惡象、師子虎狼、熊羆毒蛇、惡蠍蜈蚣、蚰蜒「蚊」虻等佈；若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。
Musashisunagawa: 可是依照某些人的說法，不皈依沒效。雖然經上面說佛都是對所有人發願，所以不限佛弟子吧 
或許有可能效果打折？
不可能完全沒效。
不可能完全沒效。
Musashisunagawa: 我也覺得應該多少有，如果信的話。可是我媽之前就在抱怨說戒體不在所以怎麼誦都沒效，然後他又很怕鬼，常常說晚上誦會有鬼來聽。毛病真多。我已經搞不清楚他信還是不信。
想起來我小時候就喜歡看鬼片，可是他不給我看。現在知道我睡前會看鬼故事也是一直罵
理由是會招邪靈。可是他又沒有真的看過他怎麼知道會
理由是會招邪靈。可是他又沒有真的看過他怎麼知道會
戒不鳥煙的人，的確有可能怎麼誦都沒效 
他根本拒絕戒菸，還跟我說很多肺癌的人又沒抽。我上次問他說佛教規定不能抽菸他要不要戒，還是乾脆不要皈依，他就不講話啊。每次都這樣。
Musashisunagawa: 說到菸，我也覺得是。但也有人會吵說五戒不禁菸只禁酒所以
感覺，你連五辛都討厭的人，唸天部的咒應該會感應吧？如，你老公之本尊毘沙門天。欲界天似乎也超討厭五辛的氣味。（跟吸血鬼一樣……）
依唯識學色界初禪就沒有嗅覺、味覺，應該是不會在意五辛……？？
不過護法神軍團大多也是欲界天以下……鬼神好像反過來喜歡五辛、血肉
依唯識學色界初禪就沒有嗅覺、味覺，應該是不會在意五辛……？？
不過護法神軍團大多也是欲界天以下……鬼神好像反過來喜歡五辛、血肉
Musashisunagawa: 我真的感應的話搞不好就會放棄無神論了，人的改變真難說
我自己有個經驗是沒啥根據，但有抽過菸，也不喜歡隔天身上還有尼古丁的味道。（別人聞不到但自己不喜歡所以還是拒抽）
而且不管怎麼刷牙就是要第三天才會開始沒有 
佛教之無神論是反對創造神之無神論。以因緣所生來解釋。因緣=各種原因，其實也很難一一細講說清www
這幾天我又換聽一個叫「妙大雲」之油土伯講密宗。此人學原始佛法又學密宗，我覺得有趣。 剛聽他講要戒菸、酒與五辛。
我都吃生蒜頭補充維他命B1啊……感覺就天部的不要唸算了www 我專唸佛部菩薩部，然後修慈心觀好了www
這幾天我又換聽一個叫「妙大雲」之油土伯講密宗。此人學原始佛法又學密宗，我覺得有趣。 剛聽他講要戒菸、酒與五辛。
我都吃生蒜頭補充維他命B1啊……感覺就天部的不要唸算了www 我專唸佛部菩薩部，然後修慈心觀好了www
Musashisunagawa: 有考慮吃DHC的維他命嗎，真的很便宜（欸
佛教世界觀如果是六道的話當然會有「肉眼看不到」的東西要講，但我對迷信的排斥，坦白說很大部分是因為我媽。我自己也知道真正的科學態度並不是因為現在實證不了所以就說任何東西不存在，甚至要有自己想要去實證的想法。
可我單純就是不喜歡有那種，覺得我只要做一件事情，真的存在的鬼神就要幫我幹嘛的想法。
可我單純就是不喜歡有那種，覺得我只要做一件事情，真的存在的鬼神就要幫我幹嘛的想法。
不可知論其實還比無神論「社會化」一點，至少沒有讓刻板形象覺得那麼「不道德」。但我就算不可知好了，我還是不想做拜拜或是一堆儀式來達到我知道自己能力辦不到的事情。