《荷馬筆下的諸神與人類德行》筆記
赫克托爾的印象：保衛城邦、為親愛家人戰鬥的無私化身（與阿基里斯的自私自利相反）
反對論：1.赫克托爾對於與亞該亞軍的交戰，並未主動表示反對，反而是被動的反對停戰：他在詩中一次都沒有勸服自己的父親停戰，反而是責罵懦弱的特洛伊人在交戰的緊要關頭選擇投降。
2.親愛家人這點沒錯，可是到了沒有節制的地步。儘管在私底下責備帕里斯，但在公眾場合上至少絕對會站在親兄弟這邊，如同普里阿摩斯對自己的直系血緣一般寵溺。（埃捏阿斯終究是旁系血親，阿基里斯嘲諷過他而他也深知，無論他立下多大的功勞，普里阿摩斯也不會把特洛伊讓他繼承）
赫克托爾的印象：保衛城邦、為親愛家人戰鬥的無私化身（與阿基里斯的自私自利相反）
反對論：1.赫克托爾對於與亞該亞軍的交戰，並未主動表示反對，反而是被動的反對停戰：他在詩中一次都沒有勸服自己的父親停戰，反而是責罵懦弱的特洛伊人在交戰的緊要關頭選擇投降。
2.親愛家人這點沒錯，可是到了沒有節制的地步。儘管在私底下責備帕里斯，但在公眾場合上至少絕對會站在親兄弟這邊，如同普里阿摩斯對自己的直系血緣一般寵溺。（埃捏阿斯終究是旁系血親，阿基里斯嘲諷過他而他也深知，無論他立下多大的功勞，普里阿摩斯也不會把特洛伊讓他繼承）
3.因此察覺到了一個奇怪的態度：赫克托爾對特洛伊人儘管是無條件的效忠，然而卻有著莫名奇妙的冷漠：他不在乎特洛伊人的行動是否能夠幫忙到他的行為，當他的家人要求他為保護自己行動時（捨棄特洛伊人），他反而會（私底下）拒絕或（公眾）勃然大怒。
我們繼續觀察還可以發現：赫克托爾對於他人對自己的評價的關注勝過自身行為內在價值和德行的關注。他對贏得榮耀的關注勝過自己是否配得上榮耀的關注。
簡單來說，他不會去關注勇武是否真的能讓城邦有利或值得敬佩，他談論的是審慎和撤軍會帶來恥辱。
作為阿基里斯的鏡面人物，赫克托爾不會去思考榮耀的本質與意義。雖然這也是其他亞該亞側的英雄共同特色，但尤其在他身上特別明顯。
簡單來說，他不會去關注勇武是否真的能讓城邦有利或值得敬佩，他談論的是審慎和撤軍會帶來恥辱。
作為阿基里斯的鏡面人物，赫克托爾不會去思考榮耀的本質與意義。雖然這也是其他亞該亞側的英雄共同特色，但尤其在他身上特別明顯。
對不起汪，機器狼不知道 (｡ŏ_ŏ)
＿((φ(-ω-)（其實在塗鴉
在最後，我們要總結在赫克托爾最忠實的反對者：波呂達馬斯。
相較於阿基里斯與帕特克羅斯的雙重描寫，波呂達馬斯在功能上的確達到了向赫克托爾諫言的功能，然而赫克托爾終究沒有採納，甚至一次次的從婉轉接受至他死前的完全拒絕。
這也是最諷刺的地方，阿基里斯悲傷至極致的原因/出戰正是他採納帕特克羅斯的建議導致「另一半alter ego」的死亡。
赫克托爾的拒絕撤退/死亡反而是他拒絕了自己的另一半alter ego(儘管功能上的描寫是失敗）的諫言而自取滅亡。
相較於阿基里斯與帕特克羅斯的雙重描寫，波呂達馬斯在功能上的確達到了向赫克托爾諫言的功能，然而赫克托爾終究沒有採納，甚至一次次的從婉轉接受至他死前的完全拒絕。
這也是最諷刺的地方，阿基里斯悲傷至極致的原因/出戰正是他採納帕特克羅斯的建議導致「另一半alter ego」的死亡。
赫克托爾的拒絕撤退/死亡反而是他拒絕了自己的另一半alter ego(儘管功能上的描寫是失敗）的諫言而自取滅亡。