「爲了對抗父權的壓迫，一些女權主義者，例如凱瑟琳•麥金儂，認爲應該將批判重心放在性別文化建構中兩性的宰制關係上。但就如史丹利和懷斯（Stanley & Wise） 所言，這些理論將『家庭』視為婦女受到壓迫的來源場域，卻也忽略了以下的事實—也就是，『對許多婦女而言，家庭並非製造壓迫的場所，而是孕育人類生活至高價值的寶貴之地，也是她們一生工作的重心』養兒育女、照顧長者、居家護理、維持環境等家務工作，並不盡然是帶有壓迫性的活動，因為婦女也可能在這些活動中行使她們的道德能力，尋求她們的倫理主體性。『家』這個空間，的確可能局限了女性的發展，但也可能爲她們提供美學實踐的機會。因此，婦女生命中的家庭經驗不應被視爲瓊碎而不登道德殿堂的枯燥領域，因爲它可能是賦予女性道德能動性與創造力的來源。」

@imdeadinside28 - 西蘇贊同雙性觀念（bisexuality）：「雙性是完整個人的幻想」...西蘇提倡的雙性思維完全跟吳爾芙的攜手合作大同小異啊⋯⋯且他們都重視女性特質（並不是父權體制下所建立的女性特質），並非強調二元性別並沒有「不同」，反之他們提倡並鼓勵，且在彰顯女性特質的同時，避免受限狹義的二元。

「在其作品和生命經驗中，吳爾芙強調女性價值的差異存在，但這些價值並非絕對的，而是開放流動的。⋯⋯在對固有的男性價值提出挑戰質疑時，女性必須避免陷入男性的思維模式，而應與其保持批判的美學距離，方能顛覆傳統上『男性公領域/女性私領域』這種涇渭分明的僵化對立。」

西蘇贊同雙性觀念（bisexuality）：「雙性是完整個人的幻想」（《出發》，84），「書寫是雙性的體現，因此是中性的。它可以消除差異（美杜莎之笑，253-54）。」女性特質是陰性書寫的先決條件，男作家若能在藝術創造過程中，成功地「女性化」，如喬埃斯（James Joyce）寫《尤里西斯》（Ulysses）茉莉的獨白（Molly's soliloquy），便具備通關要件。除喬埃斯外，卡夫卡（Kafka），克萊斯特（Kleist），里爾克（Rilke），與莎士比亞等作家，均深受西蘇讀賞。美國學派對法國女性主義者仍與男性文本互通款曲的作法，甚不苟同。然而多元、流動、多變是西蘇書寫策略的特色，因之文本的性別流動或換裝，對他而言是再自然不過的事。

#jessicachastain #annehathaway


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@latte0404 - 原創｜灰燼花園－第一周抽獎活動 賣藝的來獻醜了！我也不知道會不會有第二周 試辦...大家好，我來幫忙宣傳了！

現在抽獎有機會獲得點圖一張，各大平台都轉發就有四次機會！請大家踴躍支持⋯⋯這個人一直哀嚎很沒信心，明明那麼多人有看⋯⋯再麻煩大家了，真的是很好看的女同！！！！🥰🥰🥰

大家可以留言想被剪的女同西批嗎，電影或影集都可以，如果我有看過我就會剪！沒看過那我也可以之後去補來看～～

這次是我第一次剪女同合集，一直覺得很可惜因為我沒有多花點時間剪更多（看得出我很偏心燒女、下女、POI，但主要還是電腦本身的狀態讓我很煩躁），打算第二次無論如何都要剪更多元，但我有時候也想不太起來自己看了什麼，就像我不小心忘記《But I’m a Cheerleader》跟《Saving Face》等好電影。所以不但是個點西批，也可以是個提醒，謝謝大家🥰🥰

Love Letter (WLW)

viva sapphic love!

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Song: Zeds Dead x MKLA - Alive

昨天剪了十個小時的百合群像（雖然接吻場景好像過多了），給大家吃早餐(?) 可以看看自己的西批有沒有被剪到。Love Letter (WLW)

@imdeadinside28 - #VitanVirginia 回來重溫令我認識並愛上Virginia...補充一下，我文筆不是很好，加上關於吳爾芙還有太多可講的事以及我對薇塔這個人並不完全熟悉，因此全文的結尾有點草率。但我所能想到補充的都補充了。

《薇塔與維吉尼亞》當然不是什麼完美的電影，但至少個人覺得在描繪維吉尼亞•吳爾芙上非常細心。感覺多少和我一樣也是參考了1975年，約翰雷門所撰寫的傳記《吳爾芙》。

#VitanVirginiaA ★★★★★ review of Vita & Virginia (2018)回來重溫令我認識並愛上Virginia Stephen的啟蒙作，並補上心得。

重讀Evelyn和Celia各自的得獎感言還是好感傷，我真的好愛他們，他們也真的好愛彼此。

註：Evelyn在Celia第一次得奧斯卡的時候開心到激動的親吻電視，撞掉牙齒的一角。