ಠ_ಠ - 對比世界冠軍級的變裝皇后 台灣的反跨勢力有什麼成就？除了被護家盟收割「老實說不知道變裝皇后冠軍有什麼值得得意的」
跟只能在偷偷說酸言酸語的人比起來，真的挺得意的。

★★★★★
Four Adventures of Reinette and Mirabelle (1987） dir. Éric Rohmer
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自從看了《春天的故事》之後，一直都很喜歡侯麥描寫女性情誼以及人生哲學的思考，《雙姝奇緣》又是更令我喜愛；雖然人們彼此的觀念難免互有牴觸，卻難以用二分法來看待事物。第三個故事裡，對於小偷、乞丐與騙子的辯論最令人感到有趣；我想侯麥總是在他的故事裡強調個人生命經驗的不同，例如主角米拉貝和雷奈特的城鄉差異，以至於體會生活的方式有所不一，又或是像第三個故事裡米拉貝所言：人們無從判斷那些需要幫助的人是否真的需要幫助。

I Can Do It With a Broken Heart
其他網友：看得出來在講Matty ！

（覺得這些揣測boring af的我）：
我看這些歌詞只會一直代入《The Seven Husbands of Evelyn Hugo》，畢竟〈Maroon〉和〈champagne problems〉和小說文本的符合度實在太高（歌詞與句子、情境一模一樣等）；據說作者本人也回應過原型有參考Taylor Swift。（不過小說是在這兩首歌發行之前就已問世，極有可能是泰本人也有讀這本小說，或者他真的是ghost writer😍)

然後〈I Can Do It With a Broken Heart〉超級符合Evelyn心境，因此在這稍微講一下為何我覺得很像好了。

《Dickinson》
《Vita & Virginia》
花點時間介紹我喜歡的女同文人及其影視作品改編。

很令人驚喜的消息。

16個小時前，知名電影網站Letterboxd 統計出2024年「粉絲數量」最多的電影，第一名是《少女歌劇》。

我想這其中不乏台灣粉絲的功勞，官方這樣子統計和發推也算是把《少女歌劇》推向國際視野（LB的會員來自全球各地），謝謝每位長頸鹿的熱情。

＊註：所謂「粉絲數量」指的是在2024/4/10之前，會員將該作品添加至個人檔案（也就是評分/評論等），並將其作為自己最喜愛的四部電影之一（LB的 top 4功能）

#TheSevenHusbandsofEvelynHugo
“You can kiss a hundred boys in bars
Shoot another shot, try to stop the feeling
You can say it's just the way you are
Make a new excuse, another stupid reason
Good luck, babe (Well, good luck)”Chappell Roan - Good Luck, Babe! (Official Lyric Vid...剛剛推友在推特標我這首歌，說這首非常Celia St. James 的視角，於是我就在廁所聽到哭了。

#VirginiaWoolf

作為藝術家，吳爾芙致力於在其小說中捕捉女性如何透過家庭日常展現創作的能量。長久以來，女性一直被認爲充其量只具有複製或模仿的能力，無法從事創新與創造的工作。藝術家的形象，更早已被定型爲具有男性陽剛氣質的理想典範，這從普遍存在的男性中心隱喻和創造性神話可見一斑。面對傳統對女性藝術天分的漠視和貶抑，吳爾芙做爲女性主義者的回應是——用心探索、重新找回家庭工作（domestic work）和女性創造力（female creativity）之間的深層關係。

有一天晚上，拉姆齊太太發現她的兩個小孩——凱姆（Cam）和詹姆斯——因爲釘在臥室牆壁上的野豬頭蓋骨吵了起來。女孩被頭蓋骨嚇壞了，但是男孩又不想它被移走。拉姆齊太太想到了一個妥協的方法：她用自己那條綠色披肩蓋住了頭蓋骨。如此一來，凱姆不再害怕，而詹姆斯心愛的戰利品還是保留在原位，兩個人也就不再吵了（TL 172）。

面對小孩的爭吵，拉姆齊太太把它看成兩個不協調的音符，使之和諧的解決之道，就是要兼顧二者的存在與價值。相對於拉姆齊先生那種精確邏輯式的道德推論，拉姆齊太太偏好協商性的審思，因爲事件的情況，以及每個人的性格特質都不同，應該照顧到各方當事者的情緒感受，在各種兩難的困境中尋找大家都可以接受的解決方案。

比起以女性爲中心的價値，那些以男性爲中心的價値向來被視爲較優越，也因此較重要。在《達洛威夫人》這本小說裡，吳爾芙藉由呈現西敏寺（Westminster Abbey）和已被遺忘的聖瑪格麗特教堂（St. Margaret's）之間的相對地位來反映這樣一種傳統認知。誠如臼井正美（Masami Usui）所言，西敏寺被視爲第一次世界大戰的表徵，並已「成為政治、宗教和立法的中心。換向話說，西敏寺是屬於男人的地方（代表著男人的歷史上（Usui 154）。另一方面，緊鄰其旁的聖瑪格麗特教堂則是代表女性特質；儘管它擁有可媲美西敏寺的悠遠歷史，卻早已被遺忘。