很令人驚喜的消息。

16個小時前，知名電影網站Letterboxd 統計出2024年「粉絲數量」最多的電影，第一名是《少女歌劇》。

我想這其中不乏台灣粉絲的功勞，官方這樣子統計和發推也算是把《少女歌劇》推向國際視野（LB的會員來自全球各地），謝謝每位長頸鹿的熱情。

＊註：所謂「粉絲數量」指的是在2024/4/10之前，會員將該作品添加至個人檔案（也就是評分/評論等），並將其作為自己最喜愛的四部電影之一（LB的 top 4功能）

#TheSevenHusbandsofEvelynHugo
“You can kiss a hundred boys in bars
Shoot another shot, try to stop the feeling
You can say it's just the way you are
Make a new excuse, another stupid reason
Good luck, babe (Well, good luck)”Chappell Roan - Good Luck, Babe! (Official Lyric Vid...剛剛推友在推特標我這首歌，說這首非常Celia St. James 的視角，於是我就在廁所聽到哭了。

#VirginiaWoolf

作為藝術家，吳爾芙致力於在其小說中捕捉女性如何透過家庭日常展現創作的能量。長久以來，女性一直被認爲充其量只具有複製或模仿的能力，無法從事創新與創造的工作。藝術家的形象，更早已被定型爲具有男性陽剛氣質的理想典範，這從普遍存在的男性中心隱喻和創造性神話可見一斑。面對傳統對女性藝術天分的漠視和貶抑，吳爾芙做爲女性主義者的回應是——用心探索、重新找回家庭工作（domestic work）和女性創造力（female creativity）之間的深層關係。

有一天晚上，拉姆齊太太發現她的兩個小孩——凱姆（Cam）和詹姆斯——因爲釘在臥室牆壁上的野豬頭蓋骨吵了起來。女孩被頭蓋骨嚇壞了，但是男孩又不想它被移走。拉姆齊太太想到了一個妥協的方法：她用自己那條綠色披肩蓋住了頭蓋骨。如此一來，凱姆不再害怕，而詹姆斯心愛的戰利品還是保留在原位，兩個人也就不再吵了（TL 172）。

面對小孩的爭吵，拉姆齊太太把它看成兩個不協調的音符，使之和諧的解決之道，就是要兼顧二者的存在與價值。相對於拉姆齊先生那種精確邏輯式的道德推論，拉姆齊太太偏好協商性的審思，因爲事件的情況，以及每個人的性格特質都不同，應該照顧到各方當事者的情緒感受，在各種兩難的困境中尋找大家都可以接受的解決方案。

比起以女性爲中心的價値，那些以男性爲中心的價値向來被視爲較優越，也因此較重要。在《達洛威夫人》這本小說裡，吳爾芙藉由呈現西敏寺（Westminster Abbey）和已被遺忘的聖瑪格麗特教堂（St. Margaret's）之間的相對地位來反映這樣一種傳統認知。誠如臼井正美（Masami Usui）所言，西敏寺被視爲第一次世界大戰的表徵，並已「成為政治、宗教和立法的中心。換向話說，西敏寺是屬於男人的地方（代表著男人的歷史上（Usui 154）。另一方面，緊鄰其旁的聖瑪格麗特教堂則是代表女性特質；儘管它擁有可媲美西敏寺的悠遠歷史，卻早已被遺忘。

「爲了對抗父權的壓迫，一些女權主義者，例如凱瑟琳•麥金儂，認爲應該將批判重心放在性別文化建構中兩性的宰制關係上。但就如史丹利和懷斯（Stanley & Wise） 所言，這些理論將『家庭』視為婦女受到壓迫的來源場域，卻也忽略了以下的事實—也就是，『對許多婦女而言，家庭並非製造壓迫的場所，而是孕育人類生活至高價值的寶貴之地，也是她們一生工作的重心』養兒育女、照顧長者、居家護理、維持環境等家務工作，並不盡然是帶有壓迫性的活動，因為婦女也可能在這些活動中行使她們的道德能力，尋求她們的倫理主體性。『家』這個空間，的確可能局限了女性的發展，但也可能爲她們提供美學實踐的機會。因此，婦女生命中的家庭經驗不應被視爲瓊碎而不登道德殿堂的枯燥領域，因爲它可能是賦予女性道德能動性與創造力的來源。」

@imdeadinside28 - 西蘇贊同雙性觀念（bisexuality）：「雙性是完整個人的幻想」...西蘇提倡的雙性思維完全跟吳爾芙的攜手合作大同小異啊⋯⋯且他們都重視女性特質（並不是父權體制下所建立的女性特質），並非強調二元性別並沒有「不同」，反之他們提倡並鼓勵，且在彰顯女性特質的同時，避免受限狹義的二元。

「在其作品和生命經驗中，吳爾芙強調女性價值的差異存在，但這些價值並非絕對的，而是開放流動的。⋯⋯在對固有的男性價值提出挑戰質疑時，女性必須避免陷入男性的思維模式，而應與其保持批判的美學距離，方能顛覆傳統上『男性公領域/女性私領域』這種涇渭分明的僵化對立。」

西蘇贊同雙性觀念（bisexuality）：「雙性是完整個人的幻想」（《出發》，84），「書寫是雙性的體現，因此是中性的。它可以消除差異（美杜莎之笑，253-54）。」女性特質是陰性書寫的先決條件，男作家若能在藝術創造過程中，成功地「女性化」，如喬埃斯（James Joyce）寫《尤里西斯》（Ulysses）茉莉的獨白（Molly's soliloquy），便具備通關要件。除喬埃斯外，卡夫卡（Kafka），克萊斯特（Kleist），里爾克（Rilke），與莎士比亞等作家，均深受西蘇讀賞。美國學派對法國女性主義者仍與男性文本互通款曲的作法，甚不苟同。然而多元、流動、多變是西蘇書寫策略的特色，因之文本的性別流動或換裝，對他而言是再自然不過的事。

#jessicachastain #annehathaway


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@latte0404 - 原創｜灰燼花園－第一周抽獎活動 賣藝的來獻醜了！我也不知道會不會有第二周 試辦...大家好，我來幫忙宣傳了！

現在抽獎有機會獲得點圖一張，各大平台都轉發就有四次機會！請大家踴躍支持⋯⋯這個人一直哀嚎很沒信心，明明那麼多人有看⋯⋯再麻煩大家了，真的是很好看的女同！！！！🥰🥰🥰