我不知道他是誰，以及他的模樣。他是虛構的，是我有些心動的樣子。我試著想像那些，身為一個人的他，能夠對我做出的一些，過於強迫的事情。發生的開始是令人喜悅的追求，接著當我的抗拒，被不斷地、不斷地推往更深處時，我的內心感到無比惶恐。隨著抵抗靠近真實，我體內帶電的觸動也越加分離，我的心靈至此被關進名為身體的牢籠中緊閉宛如鐵處女，而他是那根針將乏力的毒藥注入其中，視我的痛楚為歡愉，他汲取並且使用著，還自詡為英雄。

多雲時每個我飄過軌道
那裡一件件懸掛的微陰
宛如驚弓之鳥
鬼魅穿過我脖頸漬透陰乾的碎形沉澱
我死著活著。每個我都面無表情
祂們被虛構的四肢比畫一種
像是愛的舞蹈；追求一種
不現實的到達
很後來我才發現，那是風的載體在作祟
我是獨立於風雨之外。搖晃的是我是我

Erik Satie - Gymnopédie No.3Ghetto Dog

文學若要包含真實，或者想將真實寫進文學中，其實我們完全沒有必要寫得精確；不論我們是當事人還是旁觀者。

我所感受的與我所能描述之偏狹與有限；那是不精確中的精確，反映著「我」的事實。

對雞豬牛羊來說戰爭和奴役每天都在上演呢

有什麼東西能夠符合一個概念，並且具有相對的反義或狀態，促使「概念」能夠「死亡」？

答案顯然可見地多。

「概念上的死亡」獨立於「真正的死亡」之外，但此歸類卻只是排除了一種指定的概念——在肉體上——所發生的狀態的變化。我們對死亡的認識從來也就是一種概念，但這個概念卻遠遠壓過了所有其他的概念。個體認知的多數促成了特定概念的過度聚焦，而其他更為廣大的概念則被忽略甚至否定。多數個體的聚焦行為鑿下了文化與信仰，社會本就是一種認知上的極端與認知上的瘋狂。

所以祂將茶杯向下倒
幽靈將茶杯倒入水中時，一縷同伴從中飄出
幽靈說嗨的時候隊伍仍向下行走，祂納悶著
我不是死了嗎？
祂那鬼魅般顯眼的作祟與污穢氣息祂的痕跡似乎證明著這點。幽靈祂不禮貌地
聽聞隊伍的竊竊私語原來他們從苦難中出生
而祂不會被記錄到歷史。
幽靈瞇著眼，清楚是的祂
是的祂認同「遠」這個形容

平行世界本身就是一種地獄。

你會崇拜一腳踩死你的巨人嗎？

既然不會，你為何氣餒自己輸給一台超級電腦？