錯字這種低級錯誤就不談了。

首先，前期高杉的合作對象──若是不計有沒有從屬關係，只談「目標一致」──包含：鐵矢、似藏、萬齊、伊東、春雨、神威、佐佐木異三郎、一橋喜喜。
沒有跟高杉面對面對談過的角色沒有納入清單。所以，前期就出現過的源外、又子、武市全部不在上面。沒有對談，就看不出明確針對當事人本人的意見，對吧？

接下來看看高杉對這些人的態度

鐵矢：不討厭
似藏：知道這傢伙殺了桂以後差點砍了他。但總體來說算能容忍
萬齊：雖然說是自己的下屬，但是相處上能平起平坐交流。實體座位倒沒有──168訓裡高杉坐在窗台上，萬齊盤腿坐在地上。至少有一定的認可，不然萬齊那樣說完話就自顧自地出去，他們應該早就拆夥了
伊東：不屑。看165訓可以注意到高杉和他本來在面對面吃飯，但聽到一半高杉實在是受不了，直接站起來走到窗邊抽菸。等到出現全臉表情時是一臉嘲諷

春雨：表面不亢不卑，心底瞧不起他們自毀棟樑
神威：有趣的對手。算不上尊敬但認可平起平坐

佐佐木異三郎：不知道為什麼就很「君子之交淡如水」。漫畫中高杉最後的表情是閉眼微笑，算是認可兩人都打算毀滅的目標。動漫中高杉最後的表情是輕挑地望向天空，感覺就比較像在對天導眾無聲下戰帖
一橋喜喜：不屑也不懂。468訓兩人從頭到尾沒有好好面對面說話過。而且這裡的高杉確認雙方可以結盟以後，時間基本上都花在誇銀時了

「不討厭」不等於喜歡。不過，「不討厭」不會等於鄙視。因此可說，高杉雖然有跟自己瞧不起的對象合作，但是「人數比例」來看大概是一半再少一點
(「勢力比例」來說大概會超過一半，不過那又是另一個話題了)

然後，683訓，高杉說自己是過激攘夷志士的時候：
他對銀時笑得好開心啊。


比起在自貶──那看起來更像「小男生分享電玩破關技巧」的表情，對吧？「我當過恐怖份子，所以這群下三濫的傢伙在想什麼我都知道喔，很厲害吧？」標準的孔雀開屏式求偶

就算說，就算說真的是貶抑好了。曾為官軍的真選組群體叛逃，攘夷四天王的桂拒絕了喜喜的「官軍」身分以「賊軍」自稱──「賊軍」、「恐怖份子」還算得上個銀魂世界觀裡公認的貶抑詞嗎？不討論政府觀點，而是以主角群的觀點出發？
而且沒記錯的話，「下三濫」的是星芒教，不是拿來形容高杉本人

以上是個人的一點想法。各位同好如果有什麼想法也歡迎分享，感謝感恩

對於救贖這回事，將這個字詞用在他身上我覺得不太對，高杉是不需要被救贖的，應該說救贖跟高杉沾不上邊才對，以他的個性，他才不覺得自己有啥需要救贖的（？）他明白自己的錯，知曉自己的罪，沒有人能夠赦免，銀時不能，松陽也不能，他的死我認為更像是一種對自我實現

wew1204: 個人會完全沒有寫到救贖的部分是因為......我其實不太懂這一位怎麼定義「救贖」。推導出「坂田銀時無法獲得救贖」的價值系統如何推導出「高杉晉助獲得救贖」，超出了我的理解範圍
個人也覺得沒有人能赦免高杉的罪，他本人也不覺得自己需要救贖。至於需不需要為了罪做出彌補或償還，除了死去以外有沒有其他自我實現的可能；甚至，如果龍脈杉真的是死而重返，重生之後的目標又是什麼──那就是一些很難回答的問題了

會寫到救贖，是因為救贖這一詞其實帶有一點憐憫同情的意味，高杉是慕強的，從小跟桂的對談還有每天找銀時踢館以及死前與銀時的互訴，都能看出他就是弱也不是個會向人低頭的個性。

至於這位原po文裡所說的神聖與褻瀆，這個我就不多評價，因為我覺得我總督大人壓根沒再嚮往那種東西！

wew1204: 啊，但是當我想到救贖的時候並不會想到憐憫和同情，而是亞伯拉罕一神教的神恩，還有「贖」代表某些原本屬於自己的東西失而復得......
光是我們想到的東西就不一樣了

神聖和褻瀆是那一位用以解讀松陽和虛的方式。個人覺得那樣的詮釋就跟「高聳的紀念碑象徵陽具崇拜」是同一套邏輯，合不合理需要交給更了解文化背景的閱聽者而我對日本文化不熟。大家有共識「高杉敬愛松陽憎惡虛」就可以了？