在高中、大學摸索著適合自我認同的詞彙時，起初是左手中指的黑戒（無性戀），再來才是右手中指的白戒（無浪漫），並且從一開始的黑色木戒換成了回臺時特意找的不鏽鋼對戒，在那之中尋到了一絲安全感，也期待著能因此而與誰在生活中實際相見。

後來意識到也許在認同「無性戀（Asexual）」的概念之前，自己更在意的是「無性別（Agender）」，但其中先是否定了Sex的生理性別、Gender的社會性別，再來才思考到兩者的相悖：若是否定了生理性別的分類，那承載自己靈魂的身體又算什麼呢？若是認同去社會性別，那剩下的生理在社會中又要如何說明，或者生理是否等同於社會？等等等。

應該沒有特別提過啦，但先不論在外時外人的眼光，洗澡時是難以面對自己的身體的。

這之中才意識到生理與社會性別還是存在的，只是在自己的世界、在自己看出去的角度之中最初步不會特別區分，可是如果有必要的話會將可能相關的特質納入考量，畢竟實際生活的才是真實地會與他人互動的。

這裡就回到噗首提到的內容了：先是「見山是山」，接著「見山不是山」，然後「見山還是山」。

依舊是能理解在這些過程之中可能感受到的痛苦的，可是還是會認為需要驗證吧，如果大多數的質疑都透過許多不同的方式嘗試實踐並且調整、再嘗試，並且將這些成果內化了，都還是一樣的答案的話，那也多出足夠的經驗以及能夠建構具有說服力的話語去表述了。

這之中一直在嘗試消弭，卻也發現無法消弭的是「原生環境」與「生長環境」所帶來的壓抑。假設只是因為壓抑（或其他類似後遺症的東西）而認定自己一輩子就是那樣的話，我會認為那絕對不是問題最後的回應或者問題的核心。

前陣子和友人聊到，「本質（Essência）」是不變、是無法變動的。不管是存在先於本質，又或者本質先於存在，本質無法變動是個立基點的話，那若要建立一個「只能得出絕對答案的問題」，問題是否等於答案，答案是否等於本質；又或者該說，問題是否等於本質而等於答案？

如果人類的生命經歷不是那樣不變的事物的話，我們又要如何肯定現在所得出的即是絕對正確的答案？

覺得蠻有趣的是，雖然想到這些有的沒的問題，但每次在「有的沒的」的時候回顧的不外乎是符文之子或龍族，Kafka、Clarice Lispector又或者小王子XD（現在又多了其他啦，不過主要還是這些

無論是星星給予仰望者光芒而約定好的休息，又或者看著前方卻想著後方的沒有正確答案的選擇。諸如此類，也許還是得到生命結束的那一刻才能更加完整地表述自己。在那之前只要更具開放性，一直和自己辯駁、論證與辯駁，那也許可能可以得出更適合自己的回應吧。

佛系交友人類緩慢從5/1長成與6/2相仿的樣貌 （慢慢體會上升天秤跟天頂巨蟹的用意）

可能也跟之前追求的更偏向「知識者」有關，現在比起知識人類更期待自己接近「透徹樹木道理」的存在XD

ㄚ不過雖然拿這句話開頭啦但為什麼會找到這句單純是當下對於「審美（Estética）」的探究，可是老實說我沒讀過什麼審美書，比較喜歡聽人還有看人表達他們的審美，覺得真正厲害的美的表達形式之一是「（存）在」，「身教不如言教」這樣的感覺 （可是也是明白後面這句在現代的實踐方法會有一些和過去的落差了，需要調整才能更符合需求）

OK睡覺！ （滿足）