「從基督教辯護者的角度講，只有基督教婚姻是聖事，跟其他家庭關係的區別，就像立憲君主制跟野蠻部落和東方專制的區別一樣大，教堂婚禮相當於教堂加冕禮，保證了丈夫家長和妻子兒女臣民雙方的封建自由，榮譽的犧牲、驕傲的服從、慷慨的信任，權利的契約、自由的習慣、誠實和勇敢，都是從日常生活的細枝末節生長發育的，所謂現代文化其實不過是異教文化改頭換面捲土重來，使得妻子跟娼妓沒有區別，生活在以色事人的注定失敗的惡性競爭中，不能不喪失大部分榮譽感和責任感，子女跟孤兒或私生子沒有區別，生活在武斷暴力的不確定性中，不得不發育撒謊的習慣，從小熟悉弱者的詭詐背叛和陰毒。男人得到慾望的自由和不負責任的權力，不可避免地養成私生活當中的僭主習慣，又把這些習慣外化到全社會，產生強者恣睢弱者卑劣的腐敗社會。」
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這段評論真精彩 #信仰
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Zhongjing Liu | 劉仲敬 (@LiuZhongjing) on X
『所謂的傳統社會和現代社會的衝突，其實就是基督教社會和現代社會的衝突。所謂現代社會的內容，其實在非基督教的前現代社會是司空見慣的。白左文化向非基督教社會擴散，遇見的阻力比基督教社會小得多。例如同性戀在儒家社會從來不是問題，跨性別在菲律賓泰國東南亞是自古以來，自由主義婚姻性解放無過失離婚在羅馬帝國比現代西方更流行，跨物種認同和跨物種婚姻在非洲和全世界的原始部落都經常出現。』這段讓我想起這個：
@BlackBottle - ：【我們正在重組 WE ARE REPAGANIZING】by Louis...
@BlackBottle - ：【我們正在重組 WE ARE REPAGANIZING】by Louis...
『愛爾蘭作家康納-費茲傑(Conor Fitzgerald)用項鍊的形象來描述道德體系的本質。
這個體系可能包含不同的觀念：比如說，女性主義是件好事、或者奴隸制是錯誤的--但所有這些珠子都是用一根繩子穿在一起的。 他認為，"如果不拎起整條項鍊，就無法拎起單個的珠子"。恐怕你沒有挑選的權利。
這個體系可能包含不同的觀念：比如說，女性主義是件好事、或者奴隸制是錯誤的--但所有這些珠子都是用一根繩子穿在一起的。 他認為，"如果不拎起整條項鍊，就無法拎起單個的珠子"。恐怕你沒有挑選的權利。
『也就是說，真正放棄基督徒歷來離奇的堅持，即 "上帝揀選了世上軟弱的，使強壯的蒙羞(God chose the weak things of the world to shame the strong.)"。
『首先在加拿大，然後不可避免地在整個去基督教化的世界--我們就可以確定，基督教已經退回到了地下墓穴。 我猜想，這個日期將被視為一條明亮的歷史線：我們到達了 T. S. 艾略特筆下的岔路口，選擇更古老、更黑暗道路的時刻。』
@kellerlin - [黑]幾個事實 1.人口拐賣/販運是中國長久以來地下經濟的主要產業 2.在毛澤...
@tuanuu - #性別噗 #魔幻之地 文章非常長，但就是這樣輕描淡的日常瑣碎才可怕。 可以看的到血是...