一直以來在面對政治人物或是圈外人的接觸時，其實你可以從對方的態度裡，包含眼神、表情、言詞、細微的肢體動作，清楚知道他是否認真對待與理解。但不認真或不想認真也沒關係，那不是對方的問題，興趣和「理解」是不能強求的。

但以那本書的立場和目的，這樣的表態是非常荒謬且大有問題的。而我們做過很多很多很多次的那些嘗試與努力，到頭來發現是讓人誤以為他們有輕蔑你的權力。

身為在這個領域努力的人，不免也會自我懷疑自己的努力還不夠，整晚都在反省做的還不夠多，不夠深 不夠遠 不夠堅持，畫的不夠好。

但於我而言，「做的永遠不夠」是對志向的飢渴和期盼回應時代的焦慮，而不是用某些人的無知來懲罰自己。

真心換絕情，該被下架的是你的絕情，不是我赤誠的真心。

懶人包
大人的漫畫社

有請各種沒有嚴肅議題的日本少女浪漫漫畫出列(X


A編工事中

@breamonster - 聽說人有講台灣沒有討論社會議題的漫畫，是時候推薦一下大家來讀我這篇，或是分...

『不是一定要有嚴肅議題，才能代表漫畫有「格調」，拉進嚴肅議題這個元素，只是代表評論者對台灣漫畫的歧視。漫畫是藝術，藝術能傳播娛樂、傳達理念、傳遞價值觀。文以載道不是藝術唯一的責任，這位準總統敢批評好萊塢電影只是「搏君一笑」嗎？好萊塢電影百花齊放，這是一個成熟的大產業，台漫正穩健地成長中，有議題漫畫、文史漫畫、BL漫畫、性喜劇漫畫、少年漫畫與百合漫畫等等，這番榮景，是柯文哲到台大醫院上班的1988年時看不到的，
​
劍指總統，人人都行，問題是，一位不懂在地漫畫產業的總統候選人當選後，會不會重現60年代台灣政府打壓漫畫的白色恐怖時代？還是他會開出「台灣漫畫有什麼好看的？我們重金禮聘尾田榮一郎來台灣開工作室！」的支票？』

龍貓大王通信

『多有接觸台漫的讀者就知道，在文史、社會議題上探究的台漫比例上是多過純娛樂之作的』『一定要暗示別人無腦淺碟，才能宣傳自己嗎？』『誰說創作一定要文以載道呢？都2023年啦，不要再有這種萬般皆下品的八股思想了』

謝東霖

謝謝東霖推薦，嚇的我

『就算是少女浪漫漫畫，好作品就是有辦法在精彩的劇情中不過度用力地放入大量的考證元素，各種議題、文化，潛移默化。』

『台漫環境先天不良，但無法阻止一代接著一代投入心血的創作者。我很幸運，認識了一群從各角度認真付出的有志之士，有了蚩尤的《最強天后》，我們展現了台灣民間信仰與傳統藝術結合時尚、在地物種的可能性；左萱的《神之鄉》，不再以悲情的社會問題來看待廟會陣頭參與者，而是以信仰與祭典做為日常的一部份來瞭解大溪大拜拜；小峱峱的《守娘》，探討了百年來台灣女性的角色地位，重新思考為什麼最強的都是「女」鬼。這些議題對我來說都很重要，相信對許多人來說也是重要的。這些優秀的作品，也都會走出台灣，傳遞給不同國家的讀者們。』

Atalanta Chang

「我們少女漫畫雖然不一定有探討甚麼重要議題
但是少女漫畫呈現的美好浪漫的世界提供的是情緒價值」

——李崇萍


基地書店少女漫畫

『2020年代之初，甚至有些讀者會以嘲弄的口吻說現在的台灣漫畫只顧著展現「台灣價值」，而創作者們則積極回應如何強化漫畫的娛樂性，甚至思考如何創作出能夠真正觸動台灣讀者興趣與情感的作品。

到底什麼才是台灣讀者會感興趣的台灣漫畫？——台灣漫畫已經走到了努力回應這種議題的階段，很遺憾還是很多圈外人並不知曉。』

——楊双子

自嘲歸自嘲，但我想大家應該都有共識，台漫還在學習議題與故事之間的平衡，但什麼樣程度的內容能被稱之為議題？什麼程度會變成說教？

我是受亞洲父母華國教育長大的，最討厭的東西叫做「看漫畫學知識」。但我後來才明白我厭惡的不是漫畫裡面的議題和知識，而是從小根深蒂固被灌輸的「沒有利用價值就沒有資格存在」的價值觀，也就是我們都很熟悉的「學這個有什麼用？能當飯吃嗎？」

沒有在（無用的）漫畫裡面放入/吸收一些（有用的）知識，它/我就沒有任何價值——我至今仍然在跟這種功利主義的幽魂對抗，但不想再困擾於所謂「台灣漫畫愛搞小眾議題自HIGH」的障礙了。

主體意識的醒悟，產生了有話想說的渴望、有信念意志和想傳遞的欲求，這是議題初始的樣貌。變得說教乏味讓讀者看的心累厭煩，那是我作為創作者該反省與努力的功課，而不是迴避。否則就算選擇做娛樂向作品或是電影小說任何敘事性文本，都會面對一樣的挫折。

他可以繼續惹人討厭直到被眾人下架

sz00196:

今天陸續還有很多人與單位發聲，但越整理越覺得有點難受XD 獎項當然是一個普世的肯定標準，但漫畫真正撼動我們心靈的是別的東西，那也才是我們真正要守護的東西。

最後請月亮的峰哥和Jimmy好兄弟來一起烤肉，講了一堆廢話卻又辭不達意的時候，畫就是了