#酷東東
在台大和迎暄一起聽酷演講！
故宮研究員：同學們聽到青銅器，是不是只想到毛公鼎、感覺很遙遠？其實，青銅器的痕跡就在日常裡，跟我們密切相關～
我：（泥確定ㄇ）
下一秒。
欸不是，日常到從來沒發現過啊
在台大和迎暄一起聽酷演講！
故宮研究員：同學們聽到青銅器，是不是只想到毛公鼎、感覺很遙遠？其實，青銅器的痕跡就在日常裡，跟我們密切相關～
我：（泥確定ㄇ）
下一秒。
欸不是，日常到從來沒發現過啊
我的天啊 
我大受震撼
這位講者還很有做迷因圖的潛能。
講到歐亞草原一帶的青銅器多半具有實用性時，搭配的投影片：
迷因大師Piu米之作：
講到歐亞草原一帶的青銅器多半具有實用性時，搭配的投影片：
迷因大師Piu米之作：
救命天哪居然！！！ 
八方雲集我救大命
我已經洞悉世界的真相了 
關於青銅器風格差異 
商晚期ㄉ亞醜方尊：
西周早期ㄉ召卣：
講者：這兩個時期青銅器最大的風格不同，可以從饕餮紋的眼睛看ㄛ。來，我們放大看饕餮的眼睛～
商ㄉ：
講者：眼睛只有一條線對不對？看起來就有點半夢半醒的！然後我們再看西周早期的眼睛～
周ㄉ： 
講者：看那個圓孔！它超醒的
迎暄和我：
商晚期ㄉ亞醜方尊：
西周早期ㄉ召卣：
講者：這兩個時期青銅器最大的風格不同，可以從饕餮紋的眼睛看ㄛ。來，我們放大看饕餮的眼睛～
商ㄉ：
講者：眼睛只有一條線對不對？看起來就有點半夢半醒的！然後我們再看西周早期的眼睛～
周ㄉ：
講者：看那個圓孔！它超醒的
迎暄和我：
關於故宮博愛大鼎
鼎本人：
講者：你們看他上面寫博愛、又有梅花，很中華美學對嗎？但仔細看上面那些花紋，像雲、像海，不是一般中國鼎的樣式！重點是要把「博愛」牌拔下來，會看見裡頭的字！
拔下來之後： 
講者：這個鼎是日本攻入南京後，為了運回靖國神社紀念戰士而在南京兵工廠鑄造的。等戰爭結束、日本戰敗，鼎又被歸還給中國，後來被運來台灣......基本上故宮藏品裡，有「中日」兩個字的，都是日本戰敗後還給中國的
鼎本人：
講者：你們看他上面寫博愛、又有梅花，很中華美學對嗎？但仔細看上面那些花紋，像雲、像海，不是一般中國鼎的樣式！重點是要把「博愛」牌拔下來，會看見裡頭的字！
拔下來之後：
講者：這個鼎是日本攻入南京後，為了運回靖國神社紀念戰士而在南京兵工廠鑄造的。等戰爭結束、日本戰敗，鼎又被歸還給中國，後來被運來台灣......基本上故宮藏品裡，有「中日」兩個字的，都是日本戰敗後還給中國的
接著，一位震驚的男同學發問。
男同學：所以那個鼎是真品
講者：對，它是真的
男同學：那把它放在門口......風吹日曬雨淋，沒有保存上的疑慮嗎
講者：這個噢......我也不確定耶。但它放在靖國神社的時候，就一直風吹日曬雨淋了啦
迎暄和我再次：
男同學：所以那個鼎是真品
講者：對，它是真的
男同學：那把它放在門口......風吹日曬雨淋，沒有保存上的疑慮嗎
講者：這個噢......我也不確定耶。但它放在靖國神社的時候，就一直風吹日曬雨淋了啦
迎暄和我再次：
Facebook
青銅器的簡史
商、周：
為什麼我們知道那時候的鼎是拿來熬湯的？因為我們考古出來，發現裡面有大骨頭～還有豬骨頭～
鼎的下面也黑黑的，可見三足是為了把鼎架起來，下面加熱用的
北宋初：
宋時大家在田裡挖來挖去，不小心出土了很多文物，後來把文物和三禮圖對照一看，怎麼長得完全不一樣！這個考古熱一起來，蘇軾、歐陽修這些人就有考古社團，一起討論、研究。
有一些誤會也是這時候產生的
商、周：
為什麼我們知道那時候的鼎是拿來熬湯的？因為我們考古出來，發現裡面有大骨頭～還有豬骨頭～
鼎的下面也黑黑的，可見三足是為了把鼎架起來，下面加熱用的
北宋初：
宋時大家在田裡挖來挖去，不小心出土了很多文物，後來把文物和三禮圖對照一看，怎麼長得完全不一樣！這個考古熱一起來，蘇軾、歐陽修這些人就有考古社團，一起討論、研究。
有一些誤會也是這時候產生的
青銅器簡史支線：被誤會的爵
爵本人：
講者：之前應該有聽老師講過，「爵是飲酒器」吧？但有沒有覺得很怪，那兩根到底是什麼作用？是不是會說是拿來掛鬍子的，或是因為商滅亡了，周代為了要提醒人適量飲酒，所以拿那兩根戳頭保持清醒
迎暄：那個迷因
我：戳爛
講者：這些是誤會。爵不是飲酒器，是溫酒器。它的三足是架高來幫助加熱的，那兩根突起也不會掛鬍子、戳頭頂，聽起來合理很多吧
爵本人：
講者：之前應該有聽老師講過，「爵是飲酒器」吧？但有沒有覺得很怪，那兩根到底是什麼作用？是不是會說是拿來掛鬍子的，或是因為商滅亡了，周代為了要提醒人適量飲酒，所以拿那兩根戳頭保持清醒
迎暄：那個迷因
我：戳爛
講者：這些是誤會。爵不是飲酒器，是溫酒器。它的三足是架高來幫助加熱的，那兩根突起也不會掛鬍子、戳頭頂，聽起來合理很多吧
北宋：
因為宋代出土了大量青銅器，因此宋徽宗就做了「政和鼎」，完全仿造古代的器物、文字、用語、形制。當自己周公，要求整套禮的再現
南宋：
但是南宋就大歪樓了！《洞天清錄集》說「古銅瓶缽養花果」，說青銅器因為埋在土裡很久、吸收天地靈氣日月精華，所以，他們就把出土的青銅器拿來插花，就像花店賣花會給你維持器那樣，希望花開久一點
明代：
到明代呢，因為出版業很興盛，大家又喜歡風雅、出版各種鑑賞指南，開始會鑑賞、愛護、買賣青銅器。如果郭台銘家裡有五個青銅器，那我家擺一個青銅器，就可以顯示我的財力和智力！這時候的青銅器也出現各種變體，文創商品很多，漂亮瓷器可能會仿製青銅器的形式，但就用來當香爐，跟禮沒什麼關係
因為宋代出土了大量青銅器，因此宋徽宗就做了「政和鼎」，完全仿造古代的器物、文字、用語、形制。當自己周公，要求整套禮的再現
南宋：
但是南宋就大歪樓了！《洞天清錄集》說「古銅瓶缽養花果」，說青銅器因為埋在土裡很久、吸收天地靈氣日月精華，所以，他們就把出土的青銅器拿來插花，就像花店賣花會給你維持器那樣，希望花開久一點
明代：
到明代呢，因為出版業很興盛，大家又喜歡風雅、出版各種鑑賞指南，開始會鑑賞、愛護、買賣青銅器。如果郭台銘家裡有五個青銅器，那我家擺一個青銅器，就可以顯示我的財力和智力！這時候的青銅器也出現各種變體，文創商品很多，漂亮瓷器可能會仿製青銅器的形式，但就用來當香爐，跟禮沒什麼關係
清代：
乾隆編皇朝禮器圖式，讓周官學府與宮廟禮器再次合流～
民國：
青銅器又與權力掛勾！蔣介石六十歲的生日禮物就是毛公鼎和司母戊鼎，展現出國家正統、國家命脈的傳承與權力威嚴。
不過司母戊鼎太大，遷台的時候就搬不過來.....但是我們要以儒家觀點看，當然是字比較多的毛公鼎，比重量重的司母戊鼎重要啊
充滿反諷感耶愛死
乾隆編皇朝禮器圖式，讓周官學府與宮廟禮器再次合流～
民國：
青銅器又與權力掛勾！蔣介石六十歲的生日禮物就是毛公鼎和司母戊鼎，展現出國家正統、國家命脈的傳承與權力威嚴。
不過司母戊鼎太大，遷台的時候就搬不過來.....但是我們要以儒家觀點看，當然是字比較多的毛公鼎，比重量重的司母戊鼎重要啊
更近的民國：
1964年東京奧運時，為了迎接聖火，就打造了「毛公鼎聖火台」。但現在它就被放在小巨蛋餐風露宿，都沒有人關心它......你們路過可以稍微關心一下啦
結語：
「青銅器的鑄造是一種政治力的表達，其次，對於它們的擁有也是如此。政治的面向是一條持續貫穿青銅器後來發展的線，直至今日。」
1964年東京奧運時，為了迎接聖火，就打造了「毛公鼎聖火台」。但現在它就被放在小巨蛋餐風露宿，都沒有人關心它......你們路過可以稍微關心一下啦
結語：
「青銅器的鑄造是一種政治力的表達，其次，對於它們的擁有也是如此。政治的面向是一條持續貫穿青銅器後來發展的線，直至今日。」
最後，放一個我超愛的對比圖。
講者：有密集恐懼症的可以先閉眼睛喔！
這是戰國曾侯乙尊盤：
放大看： 
沙琪瑪： 
下面開放連署，大家一起讓故宮做青銅器迷因啦
講者：有密集恐懼症的可以先閉眼睛喔！
這是戰國曾侯乙尊盤：
放大看：
沙琪瑪：
下面開放連署，大家一起讓故宮做青銅器迷因啦
噢噢然後這位超酷的講者是故宮器物處研究員吳曉筠，有興趣的人可以找書或是演講資訊看看ㄛ 
以上！！
以上！！
我到底都錯過了些什麼 
然後上面那個戳眼迷因感覺跟今天那個奇怪的面具有得拼
順便補充那個，青銅鼎原本煮湯結果後來被拿來插香，鼎： 
然後上面那個戳眼迷因感覺跟今天那個奇怪的面具有得拼
ellenchuang18:
密集版本ㄉ沙琪瑪
真品享受天地自然靈氣那麼久，餐風露宿、插個花什麼ㄉ也可以啦
補《洞天清錄集》的原文：「古銅器入土年久，受土氣深，以之養花，花色鮮明。如枝頭開速而謝遲，或謝則就瓶結實。若水鏽、傳世古則爾，陶器入土千年亦然。」
不只青銅器，考古出來的陶土也可以插花花
密集版本ㄉ沙琪瑪
真品享受天地自然靈氣那麼久，餐風露宿、插個花什麼ㄉ也可以啦
補《洞天清錄集》的原文：「古銅器入土年久，受土氣深，以之養花，花色鮮明。如枝頭開速而謝遲，或謝則就瓶結實。若水鏽、傳世古則爾，陶器入土千年亦然。」
不只青銅器，考古出來的陶土也可以插花花
這個研究員也太可愛了吧
貓貓真的把魔抓伸進了各種古文明呢
貓貓真的把魔抓伸進了各種古文明呢
