林富士《孤魂與鬼雄的世界：北台灣的厲鬼信仰》（北縣文化，1995）
我覺得林富士這個人真的非常厲害，我只看他一本著作，我就知道他是個真正的研究者。他引用的材料，從中國典籍到法文、日文近人研究，清代台灣、日治台灣的史料，西方人在台灣留下的足跡，他全部都能融會貫通。而且最重要的，他不僅僅是一個梳理史料的歷史學者，他對人與鬼有深深的人類學式的理解和同情。
#讀嘛讀嘛
我覺得林富士這個人真的非常厲害，我只看他一本著作，我就知道他是個真正的研究者。他引用的材料，從中國典籍到法文、日文近人研究，清代台灣、日治台灣的史料，西方人在台灣留下的足跡，他全部都能融會貫通。而且最重要的，他不僅僅是一個梳理史料的歷史學者，他對人與鬼有深深的人類學式的理解和同情。
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林富士，〈試釋睡虎地秦簡日書中的「癘」與「定殺」〉，《史原》，第16期（1987），29-53。
林富士，《漢代的巫者》，台北：稻鄉，1988。
林富士，〈冥婚、鬼婚與神婚〉，《北縣文化》，35期（1993年3月），頁16-17。
林富士，《漢代的巫者》，台北：稻鄉，1988。
林富士，〈冥婚、鬼婚與神婚〉，《北縣文化》，35期（1993年3月），頁16-17。
而且我不得不說，已逝而活躍在八九〇年代的台灣學者，我最尊敬的人除了胡台麗，現在還加上一個林富士ㄌ。而還活著也還在活躍的，就是康豹了。
胡台麗《媳婦入門》也必須大推，給我很大的啟發。她除了是台灣紀錄片的先行者之外，她同時是一個充滿善良和同理的女性、人類學家、文學家，她關注的人群和議題很廣泛，從部落巫師、外省族群、農村女性甚至到大家樂求明牌的鬼神信仰，她都投以注意。
林老師非常重視人的生活，他的理念是將本來較少受到注目的百姓生活小事寫進歷史裡面，認為歷史各種面向不分優劣，真的十分令人尊敬
fodarkness: 謝謝你的分享，希望我之後有機會讀他其他的著作