【記夢】
生活中的產生的棉絮，日積月累，匯聚成一顆有生命的球。
大小大概和排球差不多，有的時候會混進一些雜物，像是鑰匙串之類的。

【影宅相關|夢】
用黑灰能力做一個自己的分身，不斷訓練直到灰能完美模仿自己。
然後自己和灰調包，影家人就能自由行動。

【ACGN世界觀雜談】
話說有人類以外的類人生物的作品，裡面通常都會使用亞人這個詞。
但是認真說起來，如果兩物種對等的情況下，用亞人（人類亞種含義）太過人類本位了。
物種對等的情況下人也是一種亞人馬，不應該是這樣嗎www
就社會發展形式上說不通啊。

【關於人類亞種】
可能情況A
完全對等、語言共通
→人類是指整個種的母集合、每個分支各是一種子集
→我們社會的人也是子集的一個亞種
→我們社會的人要有自己的亞種名

【關於人類亞種】
可能情況B
完全對等、語言不通
→各語言都是自己本位、自己以外的都是亞種
→需要每個亞種都設定自己的語言
→好麻煩的樣子

【關於人類亞種】
可能情況C
亞種間不對等、語言相通
→人類是強勢種族
→照常用亞人這詞

【乙女雜談】
科研和霸總的相性應該很好
畢竟科研是很花錢的
隨便一個研究花個五年十年三十一百年都很常見
實驗室大多仰賴企業投資
.
女主：老闆，你投資了這麼多是看上我們哪項研究？
總裁：我看上的，是你。
女主：？？？？？

【FGO神聖圓桌領域電影上篇心得】
在動畫瘋上看完上篇。
感想：這劇本如果是出現在沒有畫面全靠對話的手遊也許還行。
看過原作的話，對劇情和角色塑造的期待基本上會落空。本來期待會更接近魔獸戰線那種的快節奏動作片，實際上更接近劇情片一點。
說是劇情片又覺得設定交代不太夠，單位時間訊息量少到可以直接拿FGO起來刷周回。對文戲的人物性格、情感演出不到位是最大敗筆。人物塑造僅依賴台詞，人物行動並沒有起到區別人物特色的作用，以FGO這個賣角色的IP來說很可惜。

接上）舉個例子(順便私心吐槽)：
阿隆戴特遠程攻擊的時候、還有人面獅身爪子揮下來的時候，馬修都傻傻地站在後排。
請問導演？你還記得馬修是坦嗎？
然後是故事節奏的問題。
我能理解劇情很趕要砍掉一些，調整一下順序和人物。但是既然都這麼趕了，
為甚麼還要放這麼長的空鏡？有時間的話去講設定阿！補充1-6的故事背景阿！一個場景只能做一件事嗎！？
然後是寶具。
雖然看到有不少人吐槽寶具很廉價，我是覺得還可以。畢竟原作寶具是真的隨便放彷彿不要錢。
嘛，基本上感想就這些。
根本問題就是小太刀沒有動畫意識，直接無改編做電影的感覺超強烈，有種浪費了的感覺。

【神聖圓桌領域(下)心得】
下的動作場面比上多了不少，加上改編的部分，整體體感節奏有加快。
（雖然為了平緩節奏而加入的趕路還是很出戲）
架構上雖然有不少打鬥，但還是比較偏劇情片，好幾段壯烈的場面都是用古典樂做BGM，這部分和阿拉什的犧牲場面一致，應該這部就是打算用這基調。
特效作畫採用了手繪感比較重的形式，因為Fate這ip比較多用cg特效（ap好像也是這個處理方式？）可能會有人看不習慣，我個人是蠻喜歡的。

接上）改編的部分，對劇情推進和情緒調節起了很好的作用。還把遊戲沒有交代，只存在於竹箒的前傳故事補上。
很有fate的每個英靈都僅僅是忠於自身的特色，也更讓人心疼了。
電影主基調應該是：所有迷途的靈魂都回到應有的命運(fate)，悲壯而浪漫，正如sn中fate線的風格。
正是因為這樣這不是一部燃作，抱著幽浮桌fate的期待看必然會失望。
總體來說個人評分百分制：上:65，下:73。
關掉彈幕和評論區拋開原作，喜歡fsn的saber的話，應該會喜歡這部。
p.s.恭喜小太刀終於記得馬修是坦了。

【放到成年人身上會送性平會的不浪漫初戀故事】
突然很想談我的初戀。
如果不算上憧憬的動漫角色的話，我的初戀在我國中二年級，對方是個比我矮小的女孩子。
那天我和她站在走廊看中庭，她站在我的左邊，我看著她的側臉。在某些情竇初開的驅使下，我親了她的臉頰。
在嘴唇碰到她的臉的瞬間，我逃跑了。
我吻了她的臉，然後立刻轉身離開現場，欺騙自己什麼都沒有發生。
她在那之後也沒對我有什麼特別的態度，我甚至不知道她有沒有意識到發生了什麼，也許這件事只有我一個人知道。
當時的我並不知道女生和女生能談戀愛，到成年了回頭看，才意識到那是初戀。
而我和她之間的關係，在我選擇了考試升學，她選擇了競賽升學後，就再也沒有交集。
這是個毫無浪漫可言的初戀故事。

【發廚】
我真的對無雙校園後宮爽番沒有抵抗力。
怎麼說呢。
這類作品的男主通常，看起來很寂寞，將自己的需求放在他人之後，性格扭曲得恰到好處，常常把自己搞得遍體鱗傷，一副需要有人拯救的樣子。
就，很對我胃口。
衝著男主看后宮番的我絕對是病得不輕。

接上）后宮番的精隨就是看男主解決周邊角色問題的過程中被周邊角色拯救啊啊啊啊啊！！！！

再接上）順便補一個BL同人的視角。
基於作品定位，后宮作品的女性角色必然會被放在被拯救者的位置上。
但是男主角又是一個明顯需要拯救的角色，因此定位上不在被拯救者的另一個男性，可以很輕易地補上這個拯救者的位置。
於是，奇怪的CP又增加了。

【咒迴0電影無雷心得】
先談談我對咒迴0原作的想法好了。
單就咒迴兩部(0&本篇)我對芥見的印象：
短篇優秀，長篇不夠穩定。算是中規中矩的連載漫畫家評價。
0在我心中的分數相較本篇，大概高了百分制的5~10分。是我相當喜歡的作品。
而且因為原作是4話短期連載，架構上就像影集，還是前傳，作為電影選材來說也很適合。

接上）再來談談電影。
電影內容大致上是：
咒迴0+一部分懷玉篇+彩蛋
0的部分基本完全照搬，時間軸方面有調整得更適合動畫。
聲音表現沒有出現任何問題，針對電影調整的構圖也很適合，電影原創的咒靈也設計得很好，角色肢體動作很可愛，打鬥也很流暢。
不過有部分為了貼合原作畫面的鏡頭有種不太流暢的感覺，這部分有點可惜。
補充進來的懷玉篇內容，對我這種有看本傳的人真的是大爆擊，現在回想還是好難過。
彩蛋有兩個，一個是京都校，我真的好喜歡咒迴的BGCP (雖然我對真希的戀愛線完全沒興趣)。另一個在片尾，不知道時間軸是不是本傳，難得看到開朗的憂太，有點可愛。
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電影本身感想大概就是上面這些。順帶一提，台灣場特典的明信片背面可以拼成一張大圖，我很喜歡。難得看一場電影，還蠻開心的。

【FGO】
打fgo主線打一打突然好奇阿塔喵的傳說，去查了之後，這什麼古希臘女性鬼故事合輯。
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因為是女嬰被父親拋棄。差點被強姦時反殺強姦犯。事業有成而被男人敵視。被已婚男追求。被拋棄自己的父親逼婚。在神殿被強上而受到詛咒。
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自信而高潔，信仰月亮的女獵手。最終成為不需交配的生物。
她自由了。

【風之杖實況補完心得】
（過度投射自身政治立場（制憲派台獨vs中華民國））
前言：
補實況順序：穆吉拉假面→時之笛→風之杖→（自玩織夢島）→幻影沙漏
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我喜歡風之杖結局，但不影響我認為筆法有問題。
作為玩家一定不會喜歡，自己努力了老半天，最後卻靠NPC閃現解決大部分問題。

接上）先提一個很在意的事。
是在B站看的實況，看的時候看到彈幕在加農多夫自述時開始同情加農多夫，有種荒謬的抽離感。
劇情裡加農多夫的「我故鄉的風只會帶來死亡，而海拉魯的風卻能帶來新生，所以我要得到海拉魯。」
結合深膚色的泰特拉、海島民族背景，瞬間覺得那番話像是在說「我的國家寒冷乾燥，你們這裡四季如春，長滿了可可、橡膠、蔗糖，所以這裡就是我國領土了。」

再接上）這一刻，我想起了一位原住民網友說的
「清國、日本帝國、中華民國，不過是換個國家殖民罷了。」
我從海拉魯脫離，回到我自己的故土，回到太平洋旁的這座台灣島。
那些過去在中國的網站活動時吞下去的委屈，現在對於戰爭的焦慮，一下子回到我的身邊。
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所以在看到風之杖結尾，
老國王說出「不需要重建海拉魯，年輕人要有屬於自己的未來。」
風之勇者的世界從此開始，不再有有著勇者靈魂命中注定的勇者，
不再有改名薩爾達代代守護王國的公主。沒有命中注定，一切都是自發性的，一切都是自由的。
在薩爾達這個一切都是命運的黑暗寫實故事中，可以說是最溫暖的救贖了。

【關於外送】
看到推特上關於「每天搭公車去圖書館唸書」是一種優勢的討論。
才理解為什麼，我前幾天會對噗浪上「茶葉蛋不過是漲了三元，這樣就吃不起的人，應該去找工作，做外送之類的」這樣的言論感到憤怒。
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他們對貧窮一無所知。
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我是做餐飲的。
人嘛，總是要吃飯。
餐廳裡什麼樣的人都能見到。
不管是堅持在孩子面前，跟店員盧一份免費餐點的中產男人；
還是捏著八枚銅板，低聲下氣的求工讀生賣她一點白飯的老人。

接上）當時我們店一碗白飯定價十台幣，
她只差兩元。
兩元，在店附近的大學，掉到地上都不一定會有人撿的金額。
也許她手上的八枚銅板就是在附近的大學撿的？
我不知道。
我只知道當時她真的拿不出那兩元。
就差兩元。
就差那該死的兩元她就可以抬頭挺胸的跟我買可能是她今天唯一一餐的一碗該死的白飯。
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你說她應該去做外送嗎？

再接上）三個月前，我買了機車。
多虧那台車，萬一我失業了我可以去跑外送。
那是台新車，跟銀行借七萬台幣買的。
貸款的時候行員說我的信用很好，可以辦額度三萬的信用卡。
我才剛有工作三個月，這樣就叫信用很好。
那到底社會上有多少人被銀行認為連三萬都還不出來。
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最便宜的二手機車差不多也是三萬。
比我的那台容易壞。
但還是有很多人買不起。
更別說騎著去外送。 徒步外送？腳踏車外送？ 醒醒，只有在市中心才做得到這種事。 窮人根本沒辦法住市中心。 他們甚至無法擁有一台能在室外穩定上網的手機。 吃到飽網路月租費499。 那個捏著銅板的老人要餓兩個月才付得起。

再再接上）
不只有貧窮限制了想像力，
富有同樣限制了想像力。
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我們的優勢讓我們錯以為送外送是一個成本低廉的行業。
即使那對很多人而言遙不可及。

【關於神觀】
身為一個二十歲以前每周都有上教堂的基督教家庭孩子，我一直很想說：世界上存在悲劇無法證明世界上無神。僅僅能證明沒有會拯救現世悲劇的神。
不論是信徒還是非信徒都對耶穌有很大的誤解。聖經裡一次都沒有說耶穌會在"俗世"拯救任何人。而是人依照神安排的人生中的表現，決定人"死後"能不能獲得幸福。因此基督教既沒有保證信徒在"生前"平安，甚至耶穌曾表明信徒有可能因為信仰過得更悲慘。信仰堅定地信徒追求的應當是死後的世界。
某種意義上跟大眾理解的印度教比較像。
宗教的本質不是勸人向善，是回答人生三問。我是誰？我從哪裡來？要往哪裡去？
正因如此，世上有悲劇，人生而不平等，世上存在戰爭，甚至存在聖戰。
這一切都不能作為否定宗教的理由。
全能的神沒有義務救人。