其實我蠻喜歡恐怖類型的東西，但我就不愛jump scare（突發驚嚇）這真的不是恐怖，恐怖就像書名說的，是一種人類情緒的反射，所以肉體恐怖之所以恐怖，是因為我們對於身體的形變是感到噁心、不適和反感的，肉體恐怖大師大衛柯能堡也在當中佔了極少的篇幅（我自己是沒那麼滿意啦，我蠻喜歡柯能堡的）在大衛柯能堡的段落中也提到，身心二元論，以及扭曲與剝削身體獲得商業利益，這樣的概念在他的新片《未來犯罪》裡還是能看見，而且這一類的剝削成了某種對美的病態的執拗和追求，甚至成了另外一種剝削和耗竭

PS. 《未來犯罪》現在GOOGLE PLAY和My video都能看到，人皇亞拉岡主演的喲！未來犯罪 - Movies on Google Play未來犯罪

一如在妖怪（超自然、神秘、魔法）恐怖中，反映出的是人性的某種焦慮不安，也可以用僵屍這一類型的恐怖片來看，僵屍類型的電影反映的是我們對現在工廠化的、集體化社會，那種人的自我對於群的侵犯造成的不安（被僵屍咬到就會進入「群」，但人想要保有自我），這種東西就不是突發驚嚇可以提供給觀眾的東西了。

當代僵屍文化在2008年的金融危機後得到特別的共鳴，表現了個人權力的喪失，以及對於世界末日的恐懼。......僵屍化已經成為我們思考當代場景的重要隱喻之一，以及我們個人面對龐大經濟力量時的無助......（P.84）

對於突發驚嚇的批判在書的後面也提到，包含對於創意的衰竭，恐怖片一直都是某種外圍文化逐漸打入內圈，但現在恐怖片已經是很常出現在院線上的資本主義產物等等

這本書最棒的地方是不只提到了這些電影式的經典科幻，在最後一章也帶到了電視影集以及最新型態的網絡傳布的那種恐怖，他裏頭提到了podcast形式的《歡迎來到夜谷》，以及透過迷因形式散布的「瘦長人」雖然也是09年的產物，不過creepypasta真的很好看（笑），我想在未來，甚至已經是現在，新的恐怖即將脫離院線片的資本挾持，回到他原本的邊陲地帶，透過無孔不入的網絡中繼續帶動人類極端的情緒吧。

順道一提，我不怕僵屍所以我一直沒認為他是恐怖片（登愣）但我也蠻愛看的XD

然後雖然近代砍殺片已經淪為某種樣板和弱勢，但上次金馬奇幻播了A24代理的《血色珍珠》（電影《恐怖X檔案》前傳）殺人魔換成了女性，也帶來另外一種有趣的發酵，女性在恐怖片的地位很少是體力活（但有趣的是狼人電影不少性慾旺盛的女性角色，其實也多少反映了女性是邪惡的性慾這樣的狀態）但女性主演的砍殺片就很少是團殺或重機械的殺法，反而著重在心裡演繹和扭曲上，尤其《血色珍珠》最後女主角那個表情，想到都還會怕

精神恐怖的恐怖片先前紅了一陣的應該是netflix那個連續殺人犯傑佛瑞·丹墨的紀錄片，然後更早之前應該是安東尼霍普金斯的《人魔》在書裡這都被歸類在精神恐怖類型中（因為殺手是精神失常的人），只是一個是接近虛構，像漢尼拔這種高社會地位者，更常看到的連環殺手多半都生在更邊陲的社會地位（書裡也提到了這一點，達默的紀錄片也提到過）

比較意外的是書裡也提到一部我到現在始終忘不了的恐怖片，那應該是我第一次參奇幻影展（應該是16年的事情了？），是班，偉特利(Ben Wheatley)2011年的《無限殺人意料之外》，前半部是砍殺/虐待類恐怖，最後卻與民俗恐怖進行結合，真的是殺得讓人意料之外

另外一部是前半部是黑幫復仇片，後面也和民俗恐怖結合的非洲電影《烈殺令》（Saloum）也是很有趣的一次嘗試

既然都提了，那就繼續推薦一下。

民俗恐怖電影在東南亞也是方興未艾，例如先前涉及族群認同的《南巫》就是我很喜歡的一部@east_moon - [心得] #MOVIE #2020金馬影展 南巫 雖說因為手機進加護病房十天導...南巫
馬來西亞與印尼的《岩龜傳說》也是一部以女性復仇、身分認同模糊的民俗恐怖片，這部還結合了time loop的形式拍攝（我想一下到底有沒有恐怖，好像至多是懸疑？Stone Turtle [Teaser Trailer]
我想到是什麼了，就是《返校》，其實恐怖片也是一種媒介，除了激起人類極端情緒外，他還能夠成為一種工具或輔助，在某種情緒下觀眾會更能理解當下主角們或者導演想表達的，某種形式的壓迫或者是迫害。所以一旦恐怖片只剩下突發驚嚇，等於自廢武功，那就變得非常可惜了。

沒想到這麼多人喜歡恐怖片啊XD！