先說這次劇本普遍看來較為平淡，但是又有好幾幕讓人想深入考察,

所以想說我這邊純蒐集各個小細節的資料，個人感想晚點再回前一噗唉唉叫XD

本次的歷史人物主角：本阿弥光徳（ほんあみこうとく）
1596年（慶長元年）頃、豊臣秀吉が 本阿弥光徳を「刀剣極所」に任命し、「本」と言う角印を授けて、刀剣の鑑定を行ない、その価値を折紙に書いて発行する許可を与えたのが、折紙の始まりとされています。

本阿弥光徳は、刀剣の鑑定や研磨を生業とした本阿弥宗家の9代目。「本阿弥家中興の祖」とされていています。
本阿弥家では、無銘の刀剣に鑑定銘を入れることがあり、本阿弥光徳も無銘の刀剣に鑑定銘を入れていました。無銘物に対する鑑定を「極め」と呼称しますが、生茎無銘(うぶなかごむめい)の物に極めを朱漆（しゅうるし）で書いた物を「朱銘」（しゅめい）と言います。
本阿弥光徳の入れた象嵌(ぞうがん)銘や朱銘は、「光徳象嵌」（こうとくぞうかん）として珍重されており、本阿弥光徳が任命された刀剣極所は、代々本阿弥家が継承し、明治時代まで続きました。

資料來源：本阿弥家と折紙>>概略：豐臣秀吉在成為天下人之後，找來本阿彌光德（以下簡稱光德）成立刀劍鑑定所，因為光德愛刀成癡，所以有著過人的鑑定眼光，根據刀身的各項數值判斷無銘刀的作者，並且為刀刻上後製的刀銘（ex:長谷部的金象嵌銘）

除了在刀身上直接刻上鑑定後的原刀工銘之外，還會附上一張鑑定書：
折紙（おりがみ）
奉書紙を2つ折りにし、そこに刀剣の銘が「正真」（しょうしん）であることを示す文字、寸法、彫り物などの特徴、代付（だいづけ）、年月日と鑑定者（本阿弥家）の花押（かおう：署名の一種）を押すと言う形式が成立したのは、本阿弥家が刀剣極所になって以降のことです。

>>在戰國時代大量的刀劍流通，古刀劍的真偽通常不是一般人能夠看得出來，就算在刀身上有著刀工的名字，有時候也無法確保是不是後人仿製刻上去的，因此除了刀銘之外另外附上鑑定者的署名以及寸量資料，就能確保這把刀劍的＂價值＂

>>至於為什麼要確立刀劍的價值？刀劍從戰爭的武具轉為美術收藏品，比較常見的說法是從織田信長開始征伐各地想統一日本，然而以往在戰役過後作為賞賜功臣的土地愈來愈有限，因此開始以招待茶會或是賞賜刀劍作為替代的獎賞

從織田信長、豐臣秀吉到德川家康，這三位都是著名的刀劍收藏家，實質上他們的確有著為數眾多的名刀，但是否只是為了彰顯自己權力的一種方式？（斬殺敵將就要刻上一段銘文作紀念的那個誰）

為了討好主君，家臣也會從各地尋來名刀上貢，但是豐臣秀吉自己看不出來真偽良劣，所以拿去給光德鑑定，以確定自己所有的刀劍都是有價值的＂物品＂，不管是拿來炫耀還是下賜給功臣，都是很有面子

>>從劇中看到秀吉對待刀劍的態度，就覺得他並不像光德那樣真的愛刀，只是把刀當成身分地位的象徵（大概因為他從一介百姓成為天下人，崇尚虛華而沒有什麼文化水準吧）

鬼丸国綱（おにまるくにつな）
鎌倉幕府的初代執權北條時政經常被夢中出現的小鬼折磨，後來夢中出現自稱是「太刀國綱」的老人請他擦淨被稱為國綱的太刀，之後便幫他砍除了夢中出現的鬼，因此北條時政為這柄刀起名叫「鬼丸」，並成為北條氏的傳家寶。

後來鎌倉幕府滅亡，北條家與幕府同歸於盡，此刀落入新田義貞手中；不久又被建立室町幕府的足利家獲得，成為其家傳寶物。在戰國時代後期室町幕府衰微後，末代將軍足利義昭把它贈給了織田信長；後又由信長傳給了豐臣秀吉（也有由義昭直接贈給了秀吉的說法）。豐臣秀吉把鬼丸託付給本阿彌光德。

>>劇中原本秀吉請光德鑑定鬼丸，想要自己配戴但是家臣說鬼丸是不吉的刀，據說北條氏以外的持有主最後都落得全族皆滅，因此勸說秀吉不要收留鬼丸，秀吉本不信邪，但是想到足利義輝最後悽慘（戰場上被亂刀刺死）的樣貌還是丟開了鬼丸，交給本阿彌家保管

光德認為並不是鬼丸不吉，而是對於最初認定的原主（北條）太過忠心所以才讓後繼主身邊帶來不好的情事，他本人是很愛鬼丸這把刀的！（小時候曾在火災中救出名刀，那時候曾聽到刀神的聲音）

>>湊川組軼聞
鬼丸在北條家之後到了新田義貞手中，日本後醍醐天皇建武三年(1336年)1月的湊川之戰，新田義貞與楠木正成曾一同對抗足利軍（鬼丸與小龍曾併肩作戰的記憶）。

參考資料：天下五剣 鬼丸国綱新田義貞と刀楠木正成と刀

>>在秀吉成為太閤關白之後，又拿到一把名刀「一期一振」請光德鑑定，這時候光德一眼就看出是吉光的刀，同時是稀少的太刀
真打（しんうち）＆影打（かげうち）
古代時刀匠在打造刀時，都不會只打造一把，這數把刀中最成功的作品叫做＂真打＂，其餘的叫做＂影打＂，有可能會被埋在地底或者贈送他人。

“真打”和“影打”一般針對較為珍貴的刀，以前日本刀匠在打造非常珍貴的刀時，會採用神社供奉的奉納玉鋼（訂製刀的主人身份越尊貴，所用的玉鋼越好）進行打造，出於謹慎的原因，通常會向神社申請2-3倍的奉納玉鋼，按照訂製人的要求，打造2-3把一樣的刀。最後從中選出最好的一把，作為“真打”，交付給訂製人。

而另外的1-2把，如果其質量和神韻與“真打”差距較大，理應將其毀掉，但由於是奉納玉鋼，被看作天神之物，刀匠不能將其私自損毀，則會將其埋進地底永久封存，永不見天日；如果其質量與神韻與“真打”接近，那么在徵得神社同意的情況下，可以將其送與友人。
資料來源：影打:古代時刀匠在打造刀時,都不會只打造一把,這數把刀中最成功的作品叫做 -百科知識中文網

>>也就是說，「影打」指的是＂跟真打同時被鍛造出來的（兄弟）刀＂，刀工是同一位＆材質與鍛造時間都是一起的＂真品＂，並不是後人臨摹鍛造的「仿刀（写し）」或是贗品「贋作（がんさく）」，所以光德才會很生氣的糾正秀吉說影打並不是仿冒品！

因為光德看得出來兩把刀是一樣的質地與鍛造時間，只是通常影打不太會現於世（本應銷毀或埋入地下，就算送人也不會將之稱為真打的名稱）

さよのすけ on Twitter被認為是「一期一振的影打」的刀也曾在明曆江戶城大火的時候被燒過（跟骨喰一起），其餘沒有任何相關的記載

>>劇中秀吉第一次拿出來要光德鑑定的太刀(黑色刀鞘)，光德一眼就看出是吉光的刀，但是因為吉光作的太刀極為稀少，所以光德只說＂有可能是一期一振＂，為了避免自己判斷失誤而讓秀吉蒙羞，所以他要求將那把吉光太刀帶回仔細鑑定

>>第二次秀吉說毛利輝元(もうりてるもと)獻上了一把也是吉光作的太刀(這把是朱紅刀鞘)，要光德鑑定到底哪一把才是真正的一期一振，並要求將之配合自己身形磨短以便配戴

>>倒回去看了一下光德將黑色刀鞘的太刀帶回去鑑定的時候，曾有一幕想問刀是不是就是一期一振？希望能有回應，結果後面走出來的就是黑色的影打

>>長義劇中歌(在被派去調查聚樂第的時候)
刻まれたのは名前　印（しるし）
いつどこで　誰の手で　生み出された
いつどこも　誰の手も　渡り歩いた
我が切っ先が触れたモノ
我が刃で切ったモノ
我が茎に記された　その銘が　証（あかし）

>>長義跟鬼丸在討論「鬼」
本來長義認為「鬼」只是存在於傳說中的生物，於是鬼丸反問那我斬殺的又是什麼？（長義發現說錯話了道歉）你的名字中出現的「山姥」不也是如同鬼怪一般的存在嗎？其他也有斬過鬼的刀（髭切傳說斬下了一条戻り橋之鬼的手）

長義總結：有斬過鬼怪的傳聞都是強大的故事，也是強大的刀的代名詞

接著發生了聚樂第大火(史實不存在) ，一期的PTSD：
赤　赤と
その体　焼き尽くす　紅蓮の炎
思い出は　焼け　落ち
まるで　色褪せた　書物

然後就出現了影打(杉山)來襲，一期去觸碰了他之後就昏倒，大般若就說(這時候的)打起來沒有實感，就像「影子」

山路 on Twitter>>大般若提問，然後由小龍來點題「かげ・影・カゲ」，

長義也有說那傢伙比他們所知的一期一振（身形）大上一些的感覺（＝並沒有被磨短的歷史）

時間回到聚樂第大火之後，刀男們因為出手救助了秀吉所以被召見，被詢問名字的時候長谷部臨時幫大家取了一些假名：
一期：一太郎（いちたろう）
鬼丸：鬼衛門（おにえもん）
大般若：大五郎（だいごろう）＝＞焼酎的名字

秀吉問大家想要什麼賞賜，很會演的長谷部就奉承一番說希望成為殿下的隨從，目的是能夠就近保護秀吉不要被時間溯行軍影響（至此還不確定到底此次的目標是誰？）

不過一次也不能帶太多人，所以秀吉就走下來挑個順眼的(?)，結果挑上了鬼丸，最後長谷部再順水推舟加送一太郎跟大五郎給秀吉當雜用使喚（說法是讓大般若去照看一期）

小龍也順口幫推推自家大五郎博學多聞，經通古今東西審美名物會陪聊天

秀吉帶走大般若跟鬼丸之後，長谷部改向本阿彌光德請求收為弟子（因為不確定歷史改變的目標是誰，於是兵分兩路護衛），本來光德不太願意直接就要走人，長谷部難得(演得很認真)低頭一直拜託才終於讓光德屈服

光德說受不了這樣頑固的傢伙天天來拜託(會被煩死)，但是改用本阿彌流(?)刀比喻的讚美式說長谷部：ひたすらまっすぐ　押し切り強さへし切長谷部>>就是長谷部本刃的樣子啊.......(雖然這個時代光德還沒有鑑定過長谷部)

製作当初は大太刀であったのが、後の時代に磨り上げ（切り詰め）られて刀に改められたため作者の銘はない（大磨上無銘）が、刀研師の本阿弥光徳より長谷部国重の作と極められ（鑑定され）、金象嵌による鑑定銘が茎に入れられた。大磨上のため長さは詰まっているが、広い身幅（刀身の幅）に薄い重ね（刀身の厚さ）、浅い反りや大切先は南北朝時代の典型的な刀剣の特徴を示す

>>製作當初原本是大太刀，所以比一般的打刀來得厚實，之後被磨短成為打刀的長度所以刀柄上的銘文消失（無銘），經過本阿彌光德的鑑定認定為南北朝時代的長谷部國重之作，於是以金象嵌為之刻上了新的銘。所以長谷部一開始看到光德才會那麼激動(?)，對於長義說替自己刻上銘的堀川國廣是死腦筋（馬鹿がつくほどの几帳面）也會想要糾正態度

光德的京都腔愈聽愈可愛，京都人真的就是很愛拐彎抹角罵人不帶髒字（稱讚也是）

光德跟長谷部先走一步之後，小龍對刀比喻覺得有趣，說不知道光德會用什麼樣的刀來比喻他呢？（但史實上小龍景光並沒有獲得鑑定的折紙，因此才會有一段時間被認為是贗品而到處流轉）

長義則是有點摸不太透長谷部的想法（又是秀吉護衛又是光德弟子），認為跟歷史人物牽扯太多並非良策，希望不會引起什麼問題，小龍則說你不就是為此保險而被派來的嗎？（長義會適時制止長谷部的衝動作為？）

本阿彌（光德）家的工作：
砥ぎ（研磨）　拭い（拭磨）　目利き（鑑定）　を任せていた
特に生み出すモノなく　刀剣そのものが持つ　本来のお姿を　表に蘇らす　それだけ
御刀の　語ることばを　耳を傾けること
>>本阿彌家代代受將軍家之託，研磨或是鑑定刀劍，並沒有創造出什麼（並無鍛冶），只是將刀劍原本的樣貌顯現於表（研磨的工程），就僅只是傾聽刀劍所述說的話語

之後就是弟子拿來一把刀要請光德寫上刀銘「正宗」，這時候長谷部就說了日後他因為被磨短所以失去原本刀銘（刀工名），就是經過光德鑑定他為長谷部國重之作而為他刻上金象嵌（きんぞうがん）銘。

接著就是光德被秀吉突然招喚，拿出了兩把吉光的太刀來叫他鑑定哪把為真？這時候就由光德點出了「影打（かげうち）」的存在，但是秀吉要他將真打的吉光刀磨短的時候光德不願意，秀吉就生氣說這些物品都是為我所有，你也不過是我的物品之一，膽敢大不逆反對我的命令？如果不磨短那兩把都是無用之物，就叫鬼衛門出來把兩把都折斷，直到光德服從命令

收下命令的光德感到憤怒，時間溯行軍的黑影出現將他包圍（但是又沒有實際侵蝕他的意識之感？）

刀男部隊再次集合交換情報，一期雖然清醒了但是意識有些朦朧？而有趣的是在秀吉面前出現了兩把一期一振，讓大家聯想到黑衣人是否就是「影打」，不過長義認為如果是沒有實體的影子，在沒有獲得強大的故事而被後世流傳的話，最終也會被統合到「一期一振」的故事中而消失，因此只要本阿彌光德鑑定了真打為正，那麼影子應該也就會自然消散了吧

接著釐清現有的情報之後，長義要求長谷部應該要確定本次作戰的意圖了？長谷部認為史實中沒有的聚樂第大火並非衝著秀吉而來，或許是想要摧毀放在倉庫裡的眾多刀劍？

雖然這次因為光德將刀全數救出而沒有意外，但是如果在這個時候的刀被燒掉，而沒有被後世繼續流傳的話？那把刀就不會在史上留名，也就不會作為「刀劍男士」而被顯現了呢？

不過大般若說，如果在被燒掉之前就擁有強大的故事的話，那說不定結果就不一樣了？（這邊應該就是暗指同是秀吉刀的一期跟骨喰＆鯰尾的感覺？也或是燭台切/藥研等燒刀)

因此長谷部認為本阿彌光德的存在很重要，由他所認定並確立價值而流傳後世的刀劍眾多，但是長義卻認為敵人這樣的做法沒有意義，因為沒有被光德鑑定而沒有成為刀劍男士，那不過就是沒有成為戰力罷了！為了要削減審神者們的戰力所以挑名刀成名之前來下手燒毀也是徒勞無用，因為不管是誰消失都不重要，我們是靠已經顯現的人(刀男)來守護歷史，僅此而已！

因為講得太帥了所以大般若想學小龍吹口哨讚揚長義，結果口哨吹不出就只是像在吹氣變成搞笑役wwwwww(殘念的般若啊wwwwwwww)

討論完公事之後，長義還是不放心出聲提醒長谷部不要和人類牽扯太深，「創造歷史的是人，不是刀劍」，不過小龍特意訂正：「創造歷史的應該是＂擁有權力＂的人唷？」，長義（笑）：也是呢。

>>小龍這邊指的"力を持つ人間(擁有權力的人)"，乍聽之下好像是在說賦予刀劍價值的本阿彌光德？但是順著語意脈絡來看，光德也只是順從於秀吉的權力之下，所以嚴格來說，創造這段歷史（無論是鑑定刀劍價值或是保留＂所有物＂與否）的人其實還是秀吉＝擁有權力的人。

長義離開之後，接著小龍又回到探討「影打」的話題，在歷史上幾乎沒有任何述說關於影打的事情，長谷部就說：那是當然，如果有被述說，在那時間點就已經不能稱之為影打了。

擁有獨到審美眼的大般若突然插話一句，認為黑色的一期（長谷部不希望稱之）也是很美：從漆黑的深處伸出手尋求存在的樣貌，難以形容的美？

（影打劇中歌）
瓜二つ（うりふたつ）
子守唄(こもりうた)は　同じ槌音（つちおと）
触れた水は　同じ産湯（うぶゆ）
瓜二つ　たが名を呼ばれるのは　どちらが一つ

影打襲擊睡著的一期，然後自稱是一期一振，中途一期哥失利差點被砍，長谷部＆大般若來幫擋，般若突然發現影子的力道變強了，就像有了實體？打跑影子之後，般若也把目前事情的進展告知一期（在秀吉面前出現兩振的吉光太刀）

瓜二つ(うりふたつ):縦に二つに割った瓜のように、親子・兄弟などの顔かたちがよく似ていることのたとえ
>>長型的瓜類（大黃瓜）縱剖開來幾乎是對稱ㄧ模一樣，用來比喻長得很像的父子或兄弟

從這裡的語詞帶到後面秀吉發起的「瓜畑遊び」真田丸で秀吉が瓜売りに扮した『瓜畑遊び』って何？本当にあったの？ | ヨシ社長のブログ｜バリ島の貿易会社

光德被秀吉命令磨短一期一振之後做了惡夢，小龍聞聲來關心狀況，光德說夢見了鬼，但是比起夢裡現實中的＂鬼＂更多，小龍本來想推薦夢中除鬼的人選，但是光德又像知道在說什麼"鬼應該是存在於人心"，然後小龍突然就從笑臉慢慢靠近光德之後意有所指地說"那你可要小心不要被誤認成鬼而被斬了唷"（表情轉變超有感！！！）

(一期&影打劇中歌)
一期：（ガラン、ガラン）この体　形だけ　（影打：この体　形なく）
あるのは　名だけ　（名もなく）
中身が抜け落ち　まるで　繕われた　器（うつわ）
（光の中の闇　に）闇の中の光　に
（光の中の闇　に）闇の中の光　に　手を伸ばす

為了慶祝一期康復，秀吉招集戰國大名們舉辦「瓜畑遊び」＝やつしくらべ＝「身をやつす競争」＝「変装大賞」＝「仮装大会」
>>歷史上秀吉在出兵朝鮮途中，為了犒賞將兵的辛勞以及轉換久戰疲累的氣氛，因此在名護屋城（佐賀縣唐津市）舉辦變裝扮演不同角色的宴會

宴會中唱著賣瓜郎之歌，不斷重複暗示著相似的瓜兩半（影打）讓一期面有難色，小龍跟般若想詢問關心，卻是回覆著＂如果弟弟們也一起會很開心吧＂（好像一期習慣藉由＂藤四郎的長兄＂來確定自己的存在？卻顧不及自身真正的感受）

接著鏡頭轉到抉擇兩難的光德，不知是自己心魔或是影打的惡魔低語影響，最後選擇了將影打呈上給秀吉，被呼喚了姓名的影打擁有了形體！取代了原本一期一振的存在，其他刀男夥伴感到困惑，因為以往沒有遇過這樣的事例，無法確定影打是敵是友？而他們所認識的一期一振又到哪裡去了呢？

想到補充一個：刀剣研磨の高度な技術とで芸術性を後世に伝える人間国宝「本阿弥光州さん」 - NIHONMONO
在光德研磨刀劍的時候背景弟子唱了兩句＂像秋天的天空，像雪地一般的＂，出典應該來自於本阿彌家的研磨中心理念>>代々伝えられているのは、『地鉄は秋の澄んだ空のように青黒くしなさい。刃文は松に積もった雪のようにふんわりと研ぎなさい』ということ。

(影化一期劇中歌)
ここは何処だ　日の当たらぬ場所
いつだって　私のそばに　あった
一歩踏み　外せば　それだけで　迷い込み
光なくした　影はない
影を生まぬ　光はない
（私は　本当に一期一振なのでしょうか？）
映すのは　己か　映るのは　己か
思い知らされた　存在することは
何とも覚束ぬ　ことか
今の　私は......

因為光德選擇了影打作為「一期一振」上呈給秀吉，因此原本身為真打的一期失去了色彩，成為了鏡中／影中的存在，因為燒身而沒有關於原主秀吉的記憶到底是否為真？連他自問自答都不是很確定，只覺得是對著空蕩蕩的空間說話，返回來的也只有空虛的聲音罷了。

影打取代了原本一期一振的存在之後，秀吉的歷史卻是照著正史的脈絡前進，旁觀的刀男們沒有出手的餘地，不是藉由審神者之力而顯現的影打也能稱之為＂刀劍男士＂嗎？

身為隊長的長谷部雖然對未知的現況感到焦慮，但是也沒有把握斬去影打就能找回原本的一期，因此就只能繼續警戒周邊（在雨中長谷部說的「上善は水の如し。」是黑田如水的法號由來。）

另一方面，在雨中漫步的小龍找上了光德，詢問關於沒有被選上的另一把＂偽物／贗品＂太刀，光德很生氣地反駁才不是贗品，就算沒有名號也是很棒的吉光太刀！不過小龍又說光德你個人的讚美又有何用？今天會在歷史上留存下來的只有被認可的一振，其他被密藏或掩埋的刀終將被統合為一，然後消失。（這邊大概是有點在埋梗小龍沒有拿到光德的鑑定書，所以被流轉各地不被重視）

再回到光德對於被暴雨打落的櫻花，他認為櫻花應該會很埋怨為何被打落在地失去了光彩吧？但是小龍則認為，那是＂你覺得＂而不是櫻花感到可惜吧？（影射光德將刀被磨短一事過於主觀，其實並不需要覺得可惜？）掉落在地的櫻花，也是有另一番的美吧！

雨停之後，知道長谷部獨自鬱悶著，長義就藉著手合邀請挑發釁長谷部發洩一下心中多餘的糾結感，長谷部這才放下身段尋求協助，不過在他們找到突破點之前就先遇上了歷史的分歧－秀吉之子鶴松誕生

秀吉跟影打都是喜迎繼承人的氛圍，唯獨知道歷史去向的大般若意有所指地說了點感嘆話，因為鶴松在歷史上是早年夭折，秀吉終究是沒有將豐臣勢力傳承下去的命。般若唱著一期與影打的同巢雛鳥，只有其中一方能在歷史上留存，所謂歷史其實也是挺無情的呢！

聽了小龍的諫言之後大概感到後悔，光德想要切腹謝罪，鬼衛門便走出來說可以幫忙介錯，抽出刀之後光德便認出了國綱之刀，於是在鬼衛門面前就大哭懺悔自己只是想再聽到一次刀神的聲音（現在你面前的鬼丸話少但珍貴），鬼丸提點他只要做到自己可為之事便是了。（影化一期也聽到）

原本以為會照著正史繼續下去的話，鶴松生了一場大病就會夭折但是時間溯行軍此時介入給了回復藥讓鶴松活了下來，刀男也察覺這是歷史改變的轉折點，於是長谷部跟長義搶著要去除掉鶴松，小龍趕緊擋下來說用一般方法殺掉鶴松只會讓秀吉震怒可能引發戰爭

最後是小龍弄來了一瓶有著延遲性的毒藥，然後長谷部跟長義一起去潛入其他人負責戒備，（途中鬼丸感覺到一期的氣息）卻遇上了影打阻撓，影打說自己要保護的是主人秀吉公，結果長義被打退掉下了毒藥撤退，然後影化的一期從布簾後走出來撿起了毒藥

影化的一期說著：我沒有關於您（秀吉公）的回憶，因為跟著豐臣家的災禍一起在大阪城被燒掉了，雖然是可愛的幼子但是對我（刀劍男士）來說是不能留存的歷史異物，因此我能力所及可以做的就是這件事了！請將我的懺悔當作餞別而去吧，抱歉了！（將毒藥餵予鶴松）

鶴松死後影打找上刀男想討公道，隨即時間溯行軍也出現，一行人趕往秀吉跟前的時候鬼丸跟長谷部說了鶴松事件是一期所為，雖然只有些微感受到氣息，但是他還是在的！於是長谷部轉向前往光德家，對著一期一振本刃開始說教：就因為區區一個鑑定師的判定而失去形體＆被影打奪去一切你不覺得很不甘心嗎！經由審神者之力而顯現，管它燒失還是欠落什麼，我們所認識的一期一振沒有任何不足，隊長命令你趕快回來！

在旁邊旁觀說教(?)的光德似乎在長谷部身上看到了某把刀的形影，雖然還沒有遇到但是很快就會見到了，影化的一期走出來像是在跟光德對話（但事實上他們沒有互看彼此，光德是專注看著刀的），彷彿聽見刀與他對話的光德再次下定決心，帶著真打衝去找秀吉

另一方面失去鶴松的秀吉頹喪不起，被長谷部羞辱之後氣憤拿起影打要制裁無禮之徒，這時候光德抱著真打衝進來，影打被其他刀男架住無法上前阻止，於是光德拿出了一期一振，告知了這一振才是他所鑑定的真打，秀吉接過之後喊出了刀名，原本的一期才又重回原形

重新拿回身分的一期向著秀吉說著：即使要磨短也希望將我作為佩刀帶著身邊，是在下引以為傲的故事（因為是與刀身相關的故事所以才在這個一期的記憶中留下？這邊順便也打臉了光德自認為將刀磨短是褻瀆神明的舉動吧......）

在一期取回原本身形之後，影打也回到了原本的黑衣一時消失，時間溯行軍襲來大家舉刀奮戰的時候刀痴光德就穿梭在刀光劍影之中讚嘆各位美刃（都是國寶重文刀一次看飽太爽了吧）最後秀吉差點要被時間溯行軍砍到的時候影打再次出場救駕！

同是吉光的太刀，一期跟影打共鬪的殺陣就如同鏡像，最後擊退時間溯行軍之後還是必須給影打一個了結，一期說著在他成為影子的那段時間就像做了一場夢，雖然感到空蕩蕩的卻似乎補足了他心中某些的缺少？影打的名終究無法被述說只能消失而去，因此在一期開口之前影打就說了＂忘卻吧，不要記得＂

但是已經有過這一段記憶的一期，是怎麼也無法忘記自己的影／自己的兄弟的，常常也被弟弟們嘮叨說他頑固，但這一步他是不會退讓的。（指＂記得影打＂這件事）

影打垂首之後由其他黑影帶走了，一期的聲線聽起來是泫然欲泣的，但是他並沒有流淚，也還是像平常一般笑著，所以說連不太知道現在自己是什麼樣的表情呢？長谷部上前拍拍肩安慰：你就跟平常一樣。

刀男完成任務離去，光德回想起自己幼時曾經聽到刀的話語，從那時候開始就一直一直側耳傾聽，想要再次聽到刀的話語。但是現在明白了，或許那時候他只是聽到＂自己想聽到的＂聲音罷了。

對於刀劍，不能順著心而去看，必須用眼，只能用眼去鑑定。
因為心是會說謊的，心會想要虛浮誇大，心會想要無法實現的夢想，那就是醜陋而美麗的人心，而我是研磨鑑定師，就只能在刀身旁撥動研磨的水光罷了。

秀吉之後的歷史也順利的照著進行了，豐臣家的下場也實在悲涼，鬼丸說如果秀吉將他放在身旁的話就可以把罪過推給刀了呢，真是可惜！一期則說倒是本阿彌家世世代代傳承久遠呢？鬼丸就說因為有我看照著，不讓鬼有機會來呢！

最後就是長義不小心(?)唱了花の雨～然後接片尾曲，這次的旋律跟歌詞都很有意境，也回應了整劇的花影標題，和聲的部分有一點點美中不足的地方，不過整體上聽起來還是很舒服和諧！

～以上第一部劇情整理完畢～
感謝有逐字稿的日版大大：『[花影ゆれる砥水] 1部 M01～M10 全文書き起こし 歌詞パート分け』『[花影ゆれる砥水] 1部 M11～M21 全文書き起こし 歌詞パート分け』

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