蘇小和《批評書》 - YouTube在生活的每一個細節深處發現自己的錯誤——婚姻是男人和女人合為一體後的私人制度，是身體和靈魂在小範圍內的歸於一。婚姻與公共關係和社會組織完全無關。不理解這一點的人，要麼無法遇到合適的結婚伴侶，要麼導致婚姻徹底走向失敗。好的婚姻生活就是天堂，兩個人合二為一，生死與共，完全共鳴，因為兩個人本就是一個人。
很多人對公共命題與私人命題的理解完全錯位。比如對政府等公共機構，本應絕對懷疑批評，但中國人卻無條件認同與逢迎。對一個具體的人本應絕對寬容與愛，但中國人卻咬牙切齒充滿仇恨。比如婚姻，本屬完全的私人生活，但中國人常常把婚姻看成社會關係，看成合作組織。凡此種種，才是與我們每個人有關的人生怪現狀。
「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」。孔子大錯。一，人的生命成熟與年齡不是正相關，有人二十幾歲成大器，有人一百歲還是白痴。二，人生有揮之不去的無知感和無力感，不可能完全知道天命與自己的內心。三，人生理想境界是回到小孩子樣式，不是老謀深算。
星期日還在工作的人注定貧窮。50年代大躍進，60年代人民公社，不僅星期天不休息，中國人恨不得連晚上都不休息，結果那是中國最貧窮的時代。都說中國人民勤勞勇敢，吃苦耐勞，這話一點不錯，但為什麼勤勞的人卻不富有？答案之一或許就是不會休息。不會休息的人，只會使蠻力，不會動腦子。
星期日還在工作的人注定貧窮。50年代大躍進，60年代人民公社，不僅星期天不休息，中國人恨不得連晚上都不休息，結果那是中國最貧窮的時代。都說中國人民勤勞勇敢，吃苦耐勞，這話一點不錯，但為什麼勤勞的人卻不富有？答案之一或許就是不會休息。不會休息的人，只會使蠻力，不會動腦子。
餐前禱告是我堅持最久的禱告方式。事實上這既是一個超驗的行為藝術，也是一個深刻的思考方式。到目前為止，人類並不能創造任何能幫助人類身體生長的食物。如果圍繞這個問題連續追問，就能看到上帝的美意。比如說感激大自然，馬上要追問，大自然來自哪裡？繼續追問下去吧，我一直在這麼做。
上帝叫太陽照好人，要照歹人。愛是無條件的。老實說，過去我總認為婚姻就是合伙公司，國與國就是利益交換，人與人就是關係勾兌，男和女就是互相消費。後來我才慢慢看見，如果我不懂得愛的最高原則，不理解愛的無條件，我就不可能是一個好丈夫、好公民、好朋友，我畢生不過是一名見利忘義的酒肉之徒。
上帝叫太陽照好人，要照歹人。愛是無條件的。老實說，過去我總認為婚姻就是合伙公司，國與國就是利益交換，人與人就是關係勾兌，男和女就是互相消費。後來我才慢慢看見，如果我不懂得愛的最高原則，不理解愛的無條件，我就不可能是一個好丈夫、好公民、好朋友，我畢生不過是一名見利忘義的酒肉之徒。
上帝造的人，不是木偶，而是自由的人。不能在強調上帝權柄的同時，忽略了上帝給予人的自由意志。某種意義上，這是中世紀以來基督教思想史最大的錯謬之一。如果遮蔽了人的自由意志，其實是遮蔽了上帝的絕對之愛。但人們理解這樣的命題，通常都是碎片式的。為了強調上帝權柄，就會理所當然地輕視人的自由意志。反之為了強調人的自由意志，就會理所當然地遠離上帝，甚至褻瀆上帝。
人啊，從來沒有正確過，談什麼政治正確呢。想明白這一點，我就知道了，人活在這個世界上，最需要的是悔改，不斷地悔改。
人啊，從來沒有正確過，談什麼政治正確呢。想明白這一點，我就知道了，人活在這個世界上，最需要的是悔改，不斷地悔改。
每個人都有錯誤，所以重點是糾正錯誤的方式。不能逼著別人去承認錯誤，因為面對他人的錯誤，我是完全無力的。為什麼要做這種徒勞無益的蠢事呢？最好的辦法，是自己糾正自己的錯誤，這是成本最低的糾錯方式。
我認同 
也深信他有這番體悟，經歷的風雨不會太少