如幽女怨懟之物 - 三津田信三 | Readmoo 讀墨電子書
無關緊要的前提：
今年想試著多寫一點閱讀心得跟筆記，發出來是想說比較能督促自己寫完
順勢用了個標籤，方便未來尋找
今年想試著多寫一點閱讀心得跟筆記，發出來是想說比較能督促自己寫完
順勢用了個標籤，方便未來尋找
順帶一提這是比較不正式且沒有歸納過的隨筆心得
明天還要上班 
我慢慢寫⋯⋯
我慢慢寫⋯⋯
喜歡之處
開頭引人入勝當初翻開這本書後，不知不覺被這本深深吸引。後來想了很久原因，主要是文章的鋪排勾起我的好奇心。第一部之中，分別有兩個很明確的目標，一個是對於要成為花魁的期待，第二個則是迫切離開金瓶梅樓。
讀者比起什麼都不知道的櫻子，了解遊廓是什麼樣的地方，而花魁又該做些什麼。所以當我看見櫻子「期待」成為花魁，那種異樣感以及好奇心，促使我接續往下看。
由於第一個跟第二個的目標落差之大，也由一個相當衝擊人心的轉折接合起來，於是會更想知道，櫻子該如何順利逃脫。
老實說，當初看到她順利逃脫，我是真心鬆一口氣，也發自內心希望她幸福。
老實說，當初看到她順利逃脫，我是真心鬆一口氣，也發自內心希望她幸福。
不死板的敘述方式接續的第二部是老闆娘的訪談口述。比起第一部的日記，這一章可以看到老闆娘跟小說家的互動，不會覺得無聊。再加上老闆娘是第一部有出場的角色，「想知道櫻子之後的故事」這樣的心情，促使我繼續翻閱。第二部雖然不覺得第一部精彩，但是能夠了解櫻子後續的事情，也覺得引人入勝。
第三部的最後一部分，我完美跳進作者準備的陷阱XD
我看到第三部，由編輯部寫說「此篇連載中斷」，我真的起雞皮疙瘩XDDDD
這種寫法我自己也有玩過類似的手法，但是這招用得相當有力。因為第三部的劇情正好離「真相」愈來愈近，甚至可以說是臨門一腳。但是，就在這時候，原本以為會是跟梅園樓有關的人跳樓，沒想到竟是讓（誤導讀者以為的）局外人跳樓身亡。
這種寫法我自己也有玩過類似的手法，但是這招用得相當有力。因為第三部的劇情正好離「真相」愈來愈近，甚至可以說是臨門一腳。但是，就在這時候，原本以為會是跟梅園樓有關的人跳樓，沒想到竟是讓（誤導讀者以為的）局外人跳樓身亡。
擅長製作陷阱並讓讀者無自覺踏入接續上一個說的點，這本很會製作陷阱！
也有可能是我太笨，接連踩進作者的陷阱（？）作者擅長先誤導讀者以為是Ａ，但是後面在你出其不意之際告訴你其實是Ｂ。
除了上面講到的作者身亡，第二個就是知道所有真相的部分——三代緋櫻都是同一人。
文中的偵探指出，正是因為他們利用「長得很像」這點，來製造出「三人都是不同人」的這個盲點。真的、太聰明了！！當我們有了「長得很像」這個印象，再加上櫻子日記的強烈印象（絕對不再回來的擔憂與意志），會擅自認為說，對，這三人都是不同人。
令人安心的敘述內容不是每個作家，都能把角色的心境描寫恰當。有時候會因為作家的一些思考盲區，或是生長背景、教育文化等等不同，與其說是在塑造一個角色，不如說是在寫一個「作者想像的角色」。
最常見的大概就是國籍、階級、性別吧。有些人因為不曉得真正貧苦的生活，所以寫出「想像中的生活」。
尤其這本又在寫妓女，作為一個對於性別意識相對敏感的人來說，這本看了相當安心。
畢竟有些人就是幻想，那些甘願去當妓女的人，也都是覺得在做愛中能爽到，又能賺錢。
幸好這本完全沒有這種論述，看了相當安心。同時，也因為這本的心境描述相當真實，也讓我看了很不捨與憤怒。
尤其後面三部或多或少都有敘述日本的遊廓歷史，看了真的讓人怒不可遏。
尤其後面三部或多或少都有敘述日本的遊廓歷史，看了真的讓人怒不可遏。
豐富的民俗文化這本的後面有附上參考資料，我看了就覺得好佩服……可以感受到作者在籌備這本書之前，真的有用心在做考察。這本也把遊廓的細節流程寫得很清楚，某種程度也有點科普意味。不敢說能直接當作真正的參考，但是也為讀者帶來很豐富的遊廓知識。
而這本也把遊廓的變遷、日本的歷史融入在劇情之中。這是這本的背景，卻也是整本的核心主題。
吐槽點 櫻子的日記就這樣丟在金瓶梅樓？！日記是從老闆娘交給偵探，我就在一直在想，這本日記對櫻子應該很重要，畢竟是他重視的大小姐送她的。就這樣丟在遊廓？沒有帶走？！
不過，換個角度想，櫻子離開這裡，也想把這裡的種種拋下，成為嶄新的自己吧。
在爛人眾多的遊廓裡，我看到櫻子跟織介相處不錯，其實還滿開心的。
不過看到第一部後面，櫻子因為被爛人刻上名字，讓織介有一瞬間動搖。結果他被奶奶臭罵一頓，才來迎娶櫻子。
我又回想種種，織介也說，自己跟奶奶提到櫻子的事情，奶奶相當欣賞櫻子。
我ㄉ天，這男人，根本就是嬤寶！！
但是，諷刺的是，這男人在那個年代，卻是相對優秀的人。
我只是單純想吐槽他是嬤寶而已XD
可學習之處 劇情編排 誤導讀者 多元的敘述方式
延伸思考 創作的背後是豐富又厚實的資料閱讀這本讓我深刻感受到，如果你想要創作某個主題，那就必須要好好了解，不能只是學會皮毛。了解之後，更是需要把它融入劇情之中，不能顯得刻意。
文化的保存與現代價值觀的衝突我記得之前有看到一篇報導與討論，在講現代日本藝妓的文化保存。雖然藝妓跟花魁不一樣，但因為兩者都有牽涉到性交易，所以我拿來當作延伸思考。
那時候就在討論，這是日本的傳統文化，我們應該要保留傳統文化，而不該讓文化失傳。
我記得有討論到，其實當藝妓，還是會被當作是性招待。我找不到當時的報導跟討論了，打幾個關鍵字只有找到這些其次相關的資料
10歲開始嚴格培訓，練就極致優雅、精湛舞藝！17張珍貴照片，一窺神秘的藝妓養成…-風傳媒
我想，很多傳統文化都有其殘苦、不符合人道觀念的面相。
究竟應該繼續保留，還是為此更改呢？作為同樣關心文化保存的我來說，這真是難題。因為這牽涉到很多方面，更不用說藝妓這個還牽涉到性壓迫。
究竟應該繼續保留，還是為此更改呢？作為同樣關心文化保存的我來說，這真是難題。因為這牽涉到很多方面，更不用說藝妓這個還牽涉到性壓迫。
我還是比較偏左派思維吧？我希望那些不合人道觀念的文化，都不要再繼續下去了。
我們可以以文字影像，或是其他方式保存、記述下來。
我們可以以文字影像，或是其他方式保存、記述下來。
戰爭是父權社會的延伸《性別打結》有提到，戰爭是父權社會的一個展現。
在《如幽女怨懟之物》中，中後段有提到戰爭期間跟戰後，日本政府如何規劃性交易這部分的法規，更讓我體會到，戰爭就是男人說得算。
如果男人在戰爭之中真的是可「用完即丟」，我們就不會在美國幾乎每一個城市都可以看到紀念喪生軍人的紀念碑和墓園（這些都沒有提到他們的種族和階級），也不會看到在二次世界大戰五十週年時，人們持續不斷地回述戰爭的每一個里程碑。（p46）
與大量紀念戰死英雄的墓園、紀念碑、週年慶的演說和遊行形成赤裸裸地對照的是，沒有為那些被敵人殺死、被炸彈炸死、因飢餓而死、被強暴、無家可歸的婦女和兒童樹立的紀念碑。⋯⋯戰爭，畢竟是男人的事。（p47）
與大量紀念戰死英雄的墓園、紀念碑、週年慶的演說和遊行形成赤裸裸地對照的是，沒有為那些被敵人殺死、被炸彈炸死、因飢餓而死、被強暴、無家可歸的婦女和兒童樹立的紀念碑。⋯⋯戰爭，畢竟是男人的事。（p47）
分享兩段在《性別打結》擷取的文字。
不過，《如幽女怨懟之物》的角度切入得很好。你不會覺得它在批判，但也絕不是在支持這些事情。
總結這本是我2023年閱讀至今，第一喜歡的作品。但為什麼我的喜愛程度只打9？那是因為我不敢打滿分XD這還是新tag寫的第一個心得筆記，一開始就打滿分，後面沒有退路（喂）
這本我目前真的想不到缺點。吐槽點只是我想講而已，對於整體閱讀來講沒什麼差XD
閱讀過程也相當愉快，整個人都沉浸在這本書之中。
上一本讓我內心這麼激動，應該是王鷗行的《此生，你我皆短暫燦爛》以及三島由紀夫的《假面的告白》。不過這兩本的激動程度還不到這本。XD
能夠看到讓我非常投入且喜歡的作品，非常過癮！即便我看完這本隔了兩周左右，我還是記憶猶新。
閱讀過程也相當愉快，整個人都沉浸在這本書之中。
上一本讓我內心這麼激動，應該是王鷗行的《此生，你我皆短暫燦爛》以及三島由紀夫的《假面的告白》。不過這兩本的激動程度還不到這本。XD
能夠看到讓我非常投入且喜歡的作品，非常過癮！即便我看完這本隔了兩周左右，我還是記憶猶新。
@SomeDayBreak - #ㄆㄈ閱讀 唐福睿《八尺門的辯護人》 喜愛程度：7/10 關鍵字：台灣文...