有點難解釋

鈴芽和草太，怎麼說？比起朋友和接近戀人的關係，他們比較像兄妹（
畢竟草太比鈴芽年長

這次是女主鈴芽成為主導向角色，男主草太是被動型，和你明的男女主是雙主導和天子的男主作為主導掉轉了過來

畢竟是女性，所以鈴芽拯救草太是比較強勢，但還是不像帆高對陽菜那樣積極，不那麼肉食，說實話有點乏味（

嗯哼，實話說，有點失望，可能是因為誠哥想在鈴芽之旅訴說比較宏觀的故事，還有安慰地震受難者，所以鈴芽如果不是日本人確實很難產生共鳴，只覺得誠哥的鏡頭越來越牛逼

印象最深的還是那段草太在東京公路追逐大臣的奔跑視角，誠哥也知道動作鏡頭了

要說浪漫一定是你名，要說社會邊緣是天子，要說地震受難者是鈴芽，天子和鈴芽偏向受眾的屬性，你名就比較普及化，你名的奇幻戀愛更濃

不過鈴芽的日本人生死觀比你名更濃，生活在地震頻繁的土地上，日本人對生死和自然界的敬畏與虔誠比其他國家更加強烈，鈴芽一再強調對神與生命的當下懷著感恩，感謝他們能活在這個世界的此刻

直白點就是，鈴芽的宗教味，也就是神道教比前兩部更重。神道教在你名和天子只是背景工具，那麼鈴芽是直接傳教的宗教片（

嗯...這也難怪鈴芽比較乏味，在人物關係上比較宏觀普愛，但是沒有多深的世俗煙火的關係

雖然動作劇情和鈴芽的路上冒險挺好看刺激的，鎮壓蚯蚓和關門的視覺效果也很刺激

可能要2刷吧，刷一次比較難懂，等光盤再刷

還是那句，鈴芽你太含蓄了，要是像帆高那樣積極追求陽菜，在奔跑路上一直喊著心上人的名字的話我的評價就會高很多

草太是大美人，我也心動啊，但是鈴芽你該撲上去把他吃乾抹淨才對！

還放他走！太沒膽了！你看帆高多積極！為了救他的太陽都拿槍開槍了！你該說，老頭子！我就是要娶你孫子！你孫子是我的！我會把要石插回去！救出你孫子！

誠哥對女人的刻板印象還是太重，男人嘛，小看女人可以肉食

差點忘了環阿姨。這個阿姨是我看過最愛女主的親戚角色，不是媽媽勝似媽媽。她本來有自己的生活未來，也沒有義務撫養鈴芽，卻還是為了鈴芽犧牲自己。鈴芽在這方面對她耍任性確實不好

側面說明環阿姨可以為了至親犧牲自己，即使有苦說不出，比如鈴芽擅自離家

想起那個黃椅子，誠哥在它身上賦予了多重意義是真的

缺少一只腳，代表了幸存者殘缺的肢體、精神、人生，在災難中喪失所愛，然而大臣讓草太附在它身上，讓它變成人類一樣奔跑行動，隱喻著不管是否殘缺，存活的人類依舊要生活、走動，要繼續人生，殘缺的部分無法阻止人類要活下去的意志

黃椅子是媽媽送給鈴芽的禮物，代表媽媽對鈴芽的愛；鈴芽一直把椅子放在房間，沒有將它收起來，是鈴芽對母親的思念。黃椅子是母女之間深刻的感情體現

椅子作為人類的用具，作用是支撐人類，讓人類疲累時坐下休息，草太變成椅子的時候，他讓孩子把飲食放在上面，他讓小孩玩耍，他讓鈴芽坐下和墊高，隱喻著人類需要互相支撐、依靠、信任彼此才能生活

其實從另一個角度來看，鈴芽是不錯看，就是誠哥把他的觀看門檻拉得太高，如果沒有仔細挖掘會很無聊，對於走馬看花的普通觀眾沒有吸引力，除非是特殊受眾例如日本人

天子也是這種情況吧，需要特殊屬性的觀眾和一定程度的觀看門檻才能明白誠哥想表達什麼

我之所以欣賞天子就是因為我是個在社會中低層掙扎的邊緣人吧，被家暴、被社會強制規範、被漠視人權、甚至要因為這該死的社會被奪走對真正在乎自己的所愛，犧牲自己最珍貴的人事物，換成是我都會瘋狂甚至開槍

這就是為甚麼大多數人喜歡你名吧，純純的奇幻戀愛