哭哭

百般刁難台語片 www 真是符合政治正確的架空幻想。事實上電視台問世就是台語片式微的主因，要是國民黨真的打壓台語片，根本不會風行

歷史事實跟現在主流說法其實完全相反，光復初期，國民政府的國語政策，是
#先復興台語再推廣國語
#從台語學國語
而且這個政策，也是當時台灣士紳菁英例如林茂生公開倡議的，當年台語跟國語是站在同一邊的，真正要積極取代的，是日語。

為了復興台語，甚至有人專程從福建找閩南語師資，來台灣教年輕人台語。這也是台語電影自福建進入台灣的時代背景，以及今天的台語極為接近廈門腔的原因之一

林茂生1947年就因為228事件過世了。
消滅方言，是在這之後，國民黨政權退到臺灣之後的問題。
拿1940年代的臺灣人發言，說1950年代國民黨的政策沒錯...不覺得奇怪嗎？

Lupins: 後面也一樣啊，不然台語電影怎麼風行的，政府還辦戲劇比賽呢，在沒有電視的年代，大家就是看電影和野台，這個市場培養出來的戲團，像楊麗花歌仔戲，後來也隨著廣播和電視的問世，先進入正聲廣播電台，再進台視

正聲廣播是誰辦的？國防部
台視是誰辦的？國民黨指示中廣配合中日技術合作發展台灣電視事業，以及省政府成立台灣電視事業籌備委員會策辦的

中視開播就有的長青節目今日農村，從70年代開始就一直都是說台語

很多歷史現在被提起的時候，都因為政治正確而刻意的把國民政府角色排除掉。像是基督教長老教會，在日據時代期間發展是被打壓的，甚至太平洋戰爭開戰後，英美傳教士是要被強制遣返的
50年代中美協防，美國民間捐贈的美援物資，如奶粉麵粉一類的，當時都是透過台灣民間的教會組織去發行，所有宗派教會包含基督教長老教會，皆是得力於此才深入偏鄉

聚珍台灣前幾天提到台南莊孟侯也是，因為他在228被關過，1949年就病逝，硬要把他講成228受難
然而去翻一下維基就知道他的背景
台灣文協成員，曾因抗議總督府政策而被日本警察抓過
在抗戰時期，就是國民政府在南台灣的聯絡人
光復後，日產由國家接收，改組成台南第三信用合作社，請他出任理事會主席，這當然就是國民政府的意思
甚至228釋放後，還請他擔任華南銀行台南分行經理
然而這些國民政府角色的要素全部被刻意忽略

這是民國47年12月台南嘉里戲院開幕的照片，後面廣告看板的白蛇傳，就是台語歌仔戲電影。慈雲太子復國是港片

民國44年台灣省地方戲劇比賽

該年度歌仔戲比賽冠軍劇團

1972台視聯合歌劇團

1971楊麗花歌仔戲巡迴全台的盛況

在光復初期，台灣士紳精英期望的是盡快復興本土傳統文化，這跟國民政府的立場是一致的

我點進去看完第一話，作品本身倒是沒牽涉特定立場，描述的也是這類文物保存單位很可能碰到的實務狀況，我想應該有參考實例

國民黨從來沒有消滅過方言....楊麗花歌仔戲是甚麼時候播的？

講台語掛狗牌是日本人幹的，不要甚麼髒水都往國民黨身上潑

1960年代沖繩與勝中學使用的方言礼。