這次感謝朋友大腿，大阪兩場的位子都在一階前段

初日看線上配信+2場大阪現地公演觀劇+大千秋樂台灣轉播

看完初日配信的時候本來有想說要不要memo一下劇情重點，不過因為這次的故事沒有很艱深然後年前一忙起來就沒空了

還有就是覺得這次某些部分沒有劇透去看可以更有效果（笑果）所以也就壓著一直沒把repo劇透寫很多

不過既然大千秋樂都結束了大部分人也都看過了，想想還是把自己覺得值得迴響的部分做些整理
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(篭手切) 光も　届かぬ　薄暗い場所
ここまで　どうやって　来たのだろう
ここから　どこへ　行くのだろう

(村雲) 名をくれた人がいて　(篭) 私は私を　成す
(五月雨) 名を呼ぶ人がいて　(篭) 私は私で　ありうる
(松井) 語るものがいてこその　(全) ものがたり

(桑名) 名もなき草が　(豊前) 風に吹かれ
(篭) 人知れずに散っていく
(全) そこにものがたりはあるのか

(篭手切) 「ものがたり...」

（全）踏み出す足はあるか
（全） 踏んできた足跡はあるか
(篭) そこにものがたりは
（全） あるのか
＝
最開始是籠手切做了一個夢，發現原本跟江的夥伴們在一起但是不知怎麼突然身陷在黑暗之中，然後突然一道光打來，他只看見自己的影子

驚醒之後，豐前來關心他問說怎麼了？是看到沒有星光的黑色夜空嗎？還是被關在什麼密閉空間似的黑暗？籠手切說都不是，只覺得看到自己影子其他什麼都看不見，好像不是很好的感覺，豐前就說「なんだ、ちゃんと見えてんじゃないか。（那就是還是能看得到啊！）」

「後ろに影（かげ）があるってことは、前に光があるってことだろ。（既然後面有影子的話，那就表示前面有光啊！」
「じゃ、そっちに向かって走ればいい。（那，就朝那邊跑去就好了。）」

啊回頭說一下在夢的前段，六江一起唱了一首關於「物語（故事）」的問句歌，歌詞內容大意是在說因為有人呼喚他們的名／傳說了他們的名，才有了故事，如果只是路邊無名的雜草，那是否沒有踏出去的腳步，也沒有走過來的痕跡＝沒有故事＝沒有存在？

籠手切最初在夢裡看到自己影子的時候，其他江的聲音跟他說那裡是黑闇（やみ），誰能述說故事呢？他慌張地想要反駁「己（おの）が語る」（這裡不確定是否想藉由自己述說來保全＂存在＂？）

總之最後豐前用光影說(?)安慰了籠手切，讓他不要想太多關於噩夢的事情

之後各刀分組在內番努力著，村雲桑名跟水心子是田當番，桑名跟水心子討論農具鋤頭（くわ）的分類跟用途，後來五月雨跟村雲跑去搗糯米作糰子，豐前松井跟籠手切則是打掃倉庫（因為主上說可以給他們當作練習場），本來在倉庫午睡的大典太被吵醒之後也加入幫忙打掃

跳了一首很像體操舞(?)之後神清氣爽，倉庫組翻找到一書櫃的小說讀本（聽說是山姥切國廣在上次任務中抄寫的讀本），其中籠手切拿起了里見八犬傳看起來，然後其他內番的江成員＋水心子也來倉庫，汪汪組拿出了做好的糰子要給大家吃......

當大家拿起糰子的時候，看小說看到一半的籠手切突然覺得糰子跟八犬士的寶珠(?)很像，聯想到八犬傳的故事跟江很像（沒有關聯的人因為八犬士緣分而聚集＝郷義弘鍛造的刀聚集在本丸），故事之中據說有一把妖刀是以五月雨為原型

籠手切想和江的夥伴們一起演出八犬士的故事，首先就先介紹一下里見八犬傳的故事，這裡沒想到會結合傳統藝能文樂（人形淨琉璃＝人偶劇）的方式來演出！！！文楽とは？ | 公益財団法人文楽協会

之前源氏雙騎跟伊達雙騎結合歌舞伎／演劇就已經覺得是很不錯的嘗試了，沒想到還有更多的可能性，里見八犬傳的故事從伏姫傳說開始，分別由籠手切以外的江＋水心子操偶跟配音

南總里見八犬傳 - 维基百科，自由的百科全书

回到籠手切說故事之前，他看著八犬傳的故事之後覺得很像他們江的夥伴，因為郷義弘所鍛造的刀多半無銘，沒有什麼詳細關於刀的記載，甚至是否存在都有點曖昧不明（這對籠手切而言就是一個不安的癥結點，沒有傳聞記載＝沒有故事＝沒有確切存在）

但是看似毫無關聯的八犬士，卻因為同樣的牡丹痣或是八顆寶珠的力量被牽引至一起，就像原本存在曖昧不明的江派各刀因為審神者的靈力而顯現至本丸，成為了若似兄弟般的關係

籠手切認為這是難以言喻的緣分，也希望能夠透過演出這個劇目來了解可能存在於故事之中的意義，並加深江派之間彼此的羈絆，創造屬於＂他們＂的故事（歷史）

後來其他江刀也同意籠手切的想法紛紛附和，然後才接著開始介紹伏姬傳說：從前在房總之地出現一位名為”玉梓”的魔女，被當地領主捉住之後被處刑有所不甘，於是對當地降下詛咒，隔年領主的女兒伏姬出生，身上帶著一串寶珠並且身旁有一隻名為「八房（やつふさ）」的大型犬

後來當地發生動亂，領主開玩笑的說果八房能夠幫忙擊退賊人，那就讓牠最喜歡的伏姬作為妻子嫁給他，結果八房真的咬著敵匠首級來回報

於是伏姬跟著八房隱居，然而伏姬原本已有心愛的未婚夫（許婚いいなずけ）前來射殺八房，希望讓伏姬能夠回到里見之國，卻沒想到射殺八房的子彈也彈到了伏姬，伏姬身上的寶珠四散成為了八犬士的憑依，從此未婚夫的大法師開始尋找八犬士，並希望他們能夠一起合作化解玉梓的詛咒

介紹完伏姬傳說之後，村雲雖然知道是編造故事都會有王道結局（＝符合世道標準的鏟奸除惡概念），但是不喜歡。覺得一開始魔女玉梓也是被背叛了才會有詛咒的怨念，被打倒的一方就是惡嗎？

五月雨跟水心子則是認為故事讀本反映了那個時代的人追求＂完全調合＂的意象（＝有符合世道期待的好結局）

不過雖然水心子很認真的跟著江江們聽了故事，邀請他一起參與演出卻又婉拒，而是提醒籠手切不要忘了身為刀劍男士的本分

於是人手不足的江江們就開始尋找其他刀男來幫忙，這裡改用了之前公演的劇中歌來邀約對應的刀男，很可愛的一首組曲「助っ人please」，不過大家都忙於出陣遠征任務特命所以出演NG

另一個鏡頭轉到大典太貌似在跟準備要出門遠征的速騷劍談話，然後交代了他幾件事情：包含餵魚跟江的邀約

然後下一幕再轉到水心子一個人在保養配刀，一邊思索自身所追求的事物到底為何，結果被前方水池突然濺起的水花引起注意，接著是一聲低沈的聲音「鯉だ」給嚇到慌慌張張開了門，結果是大典太在門後，這裡的互動超可愛，水心子傲嬌反差超萌

接著就是令和最嶄新的飯撒(?)時間，沒想到有生之年居然會看到有這麼多審神者希望成為鯉魚（毆

大典太餵鯉魚的方式每場日替都不太一樣，雷太真的是天才吧！然後老實的水心子看著也很想試試，大典太就說其實他不太會隱藏情緒都表現在臉上，只是不自覺罷了（又要故作成熟穩重）

於是水心子餵魚的方式也都是模仿大典太的日替，真是為難他了（笑）現地觀劇有一場水心子在拿飼料的時候不小心把整袋丟到了水池裡（台下一片慌亂搶食），然後正當他愣一下準備故作鎮定走回去的時候，台下把袋子丟了回去給他wwwwww大典太就走上來幫忙說「好厲害，居然還回來了！」然後才多撒幾把飼料之後繼續推進劇情wwwww

餵完魚之後鏡頭轉到江江們在團練，然後大典太從櫃子後面(?)突然冒出來，大家問他有什麼事？結果典太反問應該是你們有事吧？（跟兄弟說的不一樣啊wwww）然後大家就猜測速騷劍不能來幫忙演出所以讓典太來助陣，一開始典太也不覺得自己適合，但是看到有小鳥飛進倉庫之後又找到出口，覺得是吉兆（兆し）試著要改變讓自身站在光之中，所以就答應了參與演出

另一方面水心子還在猶豫，然後隔天早上遇到籠手切，剛好看到水心子內番服一角有被勾破，籠手切就幫他縫補順便聊聊，水心子覺得縫補好的衣服正反分不出來，但是仔細一看還是找得到縫補痕跡，正面跟反面，表面跟私底下到底有什麼差異呢？（應該是在思考作為刀的本分以及自身另一面）

然後籠手切剛好就拿手上做到一半的舞台服裝來作比擬，問水心子覺得哪一面是正是反？結果水心子猜錯有一面比較華麗花紋的布料其實是內裡，反而樸素的一面是外側，這種「裏勝り（うらまさり）」是江戶時代中期開始流行的一種和服文化

表地よりも裏地に高価な生地を使ったり、派手な絵柄を施すこと。江戸時代中期、幕府が奢侈（しゃし）禁止令を度々発令し、武士・町人は贅沢や派手な着物を着ることが出来ずにいた。そこで表は質素に、しかし 「羽裏」 に豪華な絵柄を忍ばせ、趣向を凝らすのが 「粋」 という趣ある文化が流行した。＞＞ 因為江戶幕府頒布奢侈禁令，禁止武士跟民眾穿著華麗的衣裝，因此就將華麗的紋樣藏在內裡

後來也應用在一些傳統藝能如歌舞伎的表演之中，表面看起來樸實無華但是翻過衣袖就能看到多樣的色彩及紋樣，表現了江戶時代人們別具巧思的風格

水心子也覺得饒有趣味，不管是表面還是內裡都不馬虎，要認為是表面或是內裡端看個人不同的視角而定（沒有什麼絕對，應該表裡都要顧全，就能成為最好，這裡他應該就是稍微認同了做為刀劍男士之外也可以有內心不同的夢想？）

籠手切在幫水心子縫補的時候，水心子有點在意的問了舞台表演的準備如何，然後籠手切就說大典太加入了，看起來很開心，水心子就說「よかったね、夢だろ」籠手切還愣了一下，好像本來聽成是作夢？後來反應過來是說他的夢想

這邊是呼應最開始籠手切做了夢，日文的「ゆめ」同時有作夢跟夢想的意思，所以後來籠手切也才開始認為一開始作的夢似乎也是個預兆？籠手切跟水心子分別離去之後，各自唱/問了自身想要追求的到底為何？然後下定了決心。

接著是村雲拉著大典太悄悄的進行訓練，似乎是因為怕自己拖累大家的進度所以希望大典太幫他特訓（結果被五月雨不小心聽到）

另外一組小互動則是松井一早被桑名挖起來帶去田當番，早起低血壓又加上連日訓練的松井在桑名面前顯露出疲態，小沒形象的踢踢土還對桑名方言連發（兄弟親近感的可愛）

鏡頭再轉到籠手切熬夜寫劇本結果不小心在書房睡著，豐前幫他蓋上毯子，然後大典太走來提醒他們團練的時間到了，但是豐前想讓籠手切多睡一下就制止典太，然後還聊了一下覺得籠手切使命感太強把很多事情攬在身上想做好

後來籠手切還是被吵醒，豐前先走一步去準備團練，典太也正要離席的時候聽到籠手切低聲嘆氣，又轉回來說他（籠手切）不適合陰沉的嘆氣，是在煩惱什麼嗎？

原來籠手切在寫劇本的時候遇到瓶頸，不確定到底要以那些要素為表，那些則做為裏？不是很好拿捏（劇本的）分界？典太就反問他說＂對你而言這個舞台到底是什麼？＂

表面上說著希望讓大家驚喜、歡笑，藉此獲得好的精神！但是籠手切心裡，其實是希望和江的大家一起演出舞台（為了擁有＂共同的故事＂？），為了變得更強！

被籠手切的表裏論說動的水心子，還是忍不住跑到倉庫偷看江江們的練習，被豐前發現之後找了一些藉口，最後被大典太用激將法(?)勸入了團，可喜可賀大家都到齊之後桑名搬出了舞台用鎂光燈來測試打光

這時候籠手切才覺得這個場景似曾相似，一開場做的那個夢境裡最後也是一道強光打來，然後只有自己的影子，但是現在還有其他很多人的影子也向他靠過來了，所以那個夢也是個吉兆。

最後大家圍繞著快要喜極而泣的籠手切，一起開始團練，拿到劇本的豐前驚呼了一聲「嘘だろ？！（不敢相信～）」，另一邊五月雨跟村雲也有開心小劇場，最後籠手切接回最初的夢境中要踏出一步，寫出自己的／他們共同的故事

接著就是籠手切點出二部劇中劇的劇名：～新編　里見八犬傳～
之所以寫作＂新編＂當然也有加了改編故事的成分在，不過大致上二部的劇情還是照著八犬傳的主線，只是各個人物之間的相遇因果與互動有做些調整罷了

＝＝＝＝＝二部劇情　概要＝＝＝＝＝

伏姬的原未婚夫／大輔前往深山想要射殺八房救出公主，結果沒想到因為詛咒的關係連伏姬一起誤殺了，伏姬身上的寶珠四散各地轉生成為身上帶有牡丹痣的八位劍士

最開始在魔女血洗某個人家的時候發現一個嬰兒，並意外地收留他長大(十多年後)成為遊走各地的歌伎（村雲），為的是找到兒時滅門的兇手為家人報仇，然而養他長大的魔女當然沒有告知實情，暗自籌畫著詛咒的各種準備

最開始被詛咒的黑霧襲擊的是某個村莊：信乃（松井）＆莊助（籠手切）還有濱路是青梅竹馬，三人情同手足，某一天詛咒的黑霧綁架走濱路，於是信乃跟莊助分頭去尋找，路上分別遇到其他的八犬士

濱路被抓走之後遇到無名君（村雲），這裡的日替是濱路的花式哭聲尖叫姬，（十次有八次左右都讓村雲笑場？），受不了吵鬧幫濱路解開繩子魔女玉梓回來，濱路就被帶走當誘餌

另一邊信乃則是遇到了要捉惡黨的隊伍，被現八（五月雨）誤認是賊而被追打，直到小文吾（桑名）出來制止，然後信乃看到了現八臉上的牡丹痣才發現原來他們兩位也是有著同樣緣份的人

至於莊助則是在找尋濱路的路上遇到了陌生卻又熟悉的面孔？道節（豐前）找尋失蹤的妹妹正是濱路，不打不相識最後莊助看到道節手臂上也有同樣的牡丹痣，才發現似乎有種力量將他們牽引在一起，於是帶著道節去跟信乃他們會合

五人會合之後旅行中的法師也來了，告知了魔女玉梓的詛咒以及關於他們的牡丹痣以及八犬士寶珠的事情，雖然大家半信半疑但是選擇先一起想辦法救出濱路，然後剛好小文吾家的旅館來了一個表演歌伎

大家一起看了旦開野（村雲）的表演之後，小文吾帶著新鮮蔬菜去後台找偶像送禮，結果對方根本不領情～卸下衣裝之後才發現旦開野手臂上也有牡丹痣，魔女玉梓這才現身說你也是誘餌

接著就是大家聞聲來找濱路，卻發現旦開野昏倒在地，而且也發現他手臂上的牡丹痣同為八犬士，但是本人醒來之後卻不認為自己應該成為夥伴，他也沒有什麼奇怪的發光寶珠

只有五人的八犬士對抗魔女玉梓當然是很吃力，後來無名君（之後稱為毛野）還是趕來幫忙，然後知道了扶養他的魔女就是殺親仇人，經過一番苦戰之後大家都受了傷，現八還幫毛野擋刀受了重傷，這時候受到感動的毛野突然咳出了一顆發光寶珠，正式成為八犬士之一

後來透過發光的寶珠一時治癒了大家的傷口，再次挑戰魔女玉梓有發揮了一些效果，但是沒有集全八犬士還是無法將玉梓完全打敗，毛野也在最後關頭痛不下殺手，於是讓玉梓暫時脫逃，放話要他們再去找齊剩下的兩位再來做最後決戰～

於是這次的故事就先切在這裡結束大合唱之後就謝幕，看來還要再等剩下兩位江江顯現才能有下集了～（一位不用說就是稻葉江，還有一位江到底會是誰呢？？）

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