講一些突然想到的和跟妖討論的和超譯的

1. 名字

名字代表己身與他人之間的聯繫，同時也是認識一個人的第一步。首先是來自壇之浦的五百友魚，為了替因直視草薙劍而喪命的父親和失明的自己復仇，而踏上前往京都的道路。

「為什麼我的丈夫喪命，孩子失明？是誰？為何？告訴我？」－母
「為我，為我們復仇，你的手腳是為此而生的。」－父

友魚在這裡除了是家族的象徵，更意味著仇恨。而這個名字也是他和父親之間的連結，「你改名我就找不到你了，我只能看懂你的名字」，先不論他爸是不是只能讀懂Tomona的漢字，既然是一段關係的象徵，那改掉了就等於截斷這段關係。

友一，成為覺一的當道座其下的琵琶法師，從友魚變成友一，雖然在和犬王自我介紹的時候猶豫了，不確定是哪邊，但最後還是選擇了友一，代表他選擇放下「來自壇之浦的友魚」。

「你沒有名字我找不到你。」友一對犬王說。
「我其實已經決定好了。」

犬王自己為自己取名，明顯和「被父母命名／賦予意義」的友魚，以及「被冠以座名／成為當中一分子」的友一不一樣。犬王的自我身份認同是源自於己，因為沒有人會喊他的名字，他存在的意義只能由他自己找出，而友一到目前的身份認同都是源於他人。

友有，在結束《鯨》後，當犬王說出平家亡靈只是想讓別人知道這裡有「他們的故事」，友一被觸動，進而決定自己要成為「友有」，他要唱關於「我們」的故事，也就是把犬王和他（更多的是犬王）的故事講予諸國。這裡的友有終於截斷自己和友一的連結，從當道座下脫離，他不再只是講述「平家物語」的琵琶法師友一，他找到自己的故事，自己的歌，他對自己的身份認同有所轉變，並且確定自己要是「這樣的存在」，他開始為自己賦予意義。

最後友有遭處死，在那之前一直堅持自己是友有，不肯捨棄「有」，因為這是他好不容易、走了好長的路後才擁有的，是他們的歌和故事。死前他想起自己的「本名」，他從一開始被賦予的意義，他說出自己是壇之浦的友魚，拾起對「當權／足利義滿」的恨意。

「他奪取父親的生命，使母親絕望，可恨的足利。」
「如今又奪去我的光明。」
（非原句翻譯）

他因為天叢雲劍失去父親，成了盲人，世界變成漆黑，後來遇到犬王，得到屬於他們兩人的故事，但因當權者為鞏固政權而下了禁令，失去自己的歌（他不知道的是犬王也不能再和他有所聯繫），再一次失去光明／歌／犬王。

電影中不斷強調「名字」的重要性，因為它象徵人與人之間的關係和連結，換了名字就找不到了，沒有名字也找不到。後面《龍中將》道：「回想起自己是誰，平家的中將」，這裡不僅僅是表面提及的中將，暗地裡更有在對應到友有的部分，要他不要忘記自己的名字，如若忘記自己是誰，別人也找不到他了，就像從他從友魚變成友一後，便沒再見過他父親的靈魂一樣。

電影的最後，友有在故事唱完後一臉茫然地低喃著不知道自己已經在這多少年了，後來犬王找到了他，笑著說你又改回友魚了啊，我找你好久了，找了600年。改回名字變好難找。
也就是說，電影最開始唱著故事的人就是友有的怨靈／執念，他把這個故事唱了出來，將自己當作「旁觀／只作為說書人的琵琶法師」，到後面大喊「我是壇之浦的五百友魚／故事角色之一」。銜接到前面，友有首先喊出他是友有，他就是友有，之後才輕笑一聲（充滿輕蔑的），說出自己是友魚。

「你不是幫自己取了名字嗎，友有！」

後面兩人重新彈起琵琶和跳舞，犬王不斷喊著友有，友有也以犬王回應，他們正在提醒彼此自己是誰，身份回歸到「他們所想成為的自我」上。

2. 表面

看不到的友魚第一次見到犬王，看到的是他的靈魂，因為友魚看不到所謂「表象」，自然對異形的犬王毫無畏懼。

「我看不到，抱歉啊。」
「咦？那不就從一開始就沒有意義了嗎！」
「是啊，從一開始⋯⋯」

表面／表象在這裡沒有意義，就像犬王取回除了臉以外的部位後，在貴族問及面具底下是俊美還是醜陋時，說一切只是虛構那樣，妖也說貴族堅持要知道到底是哪一邊，意即他們所見只有表象。而「猿樂／能樂」從一開始就是戴著面具表演的，就連藤若也是因其俊美才被義滿允許不戴面具表演，眾人所見只有表面，但友魚第一眼看見的只有靈魂。

想到犬王在被義滿要求放棄自己的平家故事時，露出了盛怒的表情，那是他的真實，在義滿說出「琵琶法師的首級落地也沒關係嗎」，一瞬間的錯愕，隨即又是憤怒，卻是經過忍耐的，但也是他真實的情緒，結果最後大笑說自己很樂意把過去的故事付之流水，這裡就變成了面具。在那之後，面具一直戴在他臉上。

犬王為保友有而捨棄他們的故事，原著裡寫到對友一來說，犬王是獨一無二的朋友，對犬王而言又何嘗不是如此。友是第一個不畏懼他的容貌，直視著「最真實」的自己的人，他們是彼此的靈魂伴侶（偷渡概念）
在放棄幾個故事與放棄自己重要的朋友之間，基本上都會選擇前者吧，雖然友有最後還是為自己的堅持而死TOT

犬王在將軍要求他不要再唱他的平家時，旁邊的武士甚至手握著刀，要是犬王不同意就要直接斬殺他一樣，對應到前面義滿下屬去找犬王他爸，要犬王為他們表演，提及若讓懷孕的將軍夫人見到不祥之物，就算他再怎麼出名，也隨時都會被斬首，這全憑當權者的意願，對此他們根本無能為力。

3. 櫻花

櫻花目前能想到的就是代表友有和犬王。宴席時，友有身旁的櫻樹有一根枝葉明顯被剪斷，電影後面義滿威脅犬王，一旁被挖根的櫻樹／被強迫解散的友有座，甚至說「此處終於有除了你們以外的花盛開了」，京都是花之都城，但他根本容不下第二朵花啊⋯⋯為了鞏固政權，平家的故事只能由覺一校訂的正本流傳，其餘的都被禁止，包含過於灑脫的犬王的平家，義滿要／能接受的花只有他喜歡的花。這裡的「義滿的花」也可以理解為能樂。

原著裡友有是被將軍召見至花之御所的，那是以花聞名的庭園，但盲眼的友有連一朵都沒看見，一朵都沒有，屬於他和犬王的「花」並沒有出現在這裡。

如果櫻花可以直接認為是代表犬王和友有的話，那麼最後犬王在漫天櫻瓣底下，沒有任何音樂，面無表情的跳舞，是不是意味著他們，以及死亡和哀悼？櫻花瓣會一起掉落，友有失去生命，犬王失去自己的故事和好友，三者的凋零在這裡形同一場盛大的葬禮。櫻花在日本是死亡的象徵啊⋯⋯他們一個是肉體之死，一個是靈魂之死⋯⋯整部電影畫面歌舞多熱鬧，他們的故事就多荒涼（痛哭）

4. 龍宮

從一開始琵琶法師谷一唱到平家與源氏那場壇之浦之戰後，平家即將覆滅，平時子帶著八歲的安德天皇與天叢雲劍，以海下亦有都城跳海自盡，谷一不斷唱著他們抵達龍宮城了嗎、真的有龍宮城存在嗎，到《龍中將》中犬王和友有合唱，同樣唱著存在啊、一定存在啊、一定抵達了啊，回應最前面的平家故事，並表達了歌會一直傳唱下去，唯有歌聲能傳進海裡，故事自然就連深海也能抵達，精神亦會永遠留存。

雖然整個故事都顯得非常悲傷，他們有那麼多遺憾和恨意，但最後沒有一個人選擇復仇，而是在歷經漫長的600年後，兩人的執念消散成周遭的光點，然後消失在夜晚裡。即便「友魚」被賦予的意義是復仇，但在他選擇「友一」時，等同於放下父母親的仇恨，也隱晦的帶出實際上他是沒辦法向足利復仇的。

壇之浦的螃蟹都帶著怒容，但在海裡牠們會拿東西遮掩，離開海面才表露出來，來自京都的武士說這是平家的詛咒，友魚爸則說「所有詛咒都是離開海面發生的」，個人對這段話的解讀是，即便平家在壇之浦滅亡，眾多平家武士在此喪命，就連天皇亦跳海自盡，但祂們在海底載浮載沉數十年，很多悔恨其實已經煙消雲散了，而現在的足利家的人之所以說那是平家的詛咒，是他們自行加諸於螃蟹身上的，就連怒容在這裡不過也只是個表象。這是第一層次。

「面帶怒容的螃蟹，這裡多得是。」

既然怒容不過是個表面，那麼是美是醜有什麼意義。既然表面等於虛構，表面不等於真實，因為人的眼睛會欺騙大腦，我們會輕易的將所見視為真實，但那真的就是「真的」嗎？這是第二層次（妖使我醍醐灌頂）

由目盲的琵琶法師來講述故事，他們完全是站在旁觀者的角度去唱，因為他們看不到，不會被雙眼欺騙、蒙蔽，自然也無法介入到「故事」當中。

「你都沒有變啊。」
「當然。」

600年後的重逢，犬王和友魚都變回第一次相遇時的模樣，友魚彈起琵琶，犬王也繼續跳著他最一開始所跳的舞蹈，不是為了講述平家故事、經過修飾的舞蹈。
犬王這一句你都沒有變語氣當中隱約有幾分惆悵，他因為受將軍監視，被逼迫捨棄自己的故事，終身只能跳義滿要他跳的舞，那些被認為更「雅正」的舞蹈，直至臨終都戴著「面具」，將他的豁達開朗全隱藏在面具底下。
相反的，友有堅持反抗，不輕易接受義滿要求的「命運」，即便被處刑，靈魂因執念而徘徊在橋上600年，但他手裡仍舊是那把被犬王說像百年獨角仙的琵琶。

「你還拿著這把琵琶啊。還能彈嗎？」
「當然。」
「你都沒有變啊。」
「當然！我要繼續囉！」

歌曲的安排真的太好看，從《腕塚》、《鯨》到《龍中將》，前兩首之中的恨意滔天，到《龍中將》卻變得充滿慰藉一樣，夢境與真實，回憶與現實，無論是哪一個，就像平家故事一樣，屬於犬王和友有的故事，以及其他每一個人的故事都會一直流傳下去，因為歌聲能傳進海底。前面有多恨，這一首出現在這就有溫柔。
肉體會消亡，但歌曲會一直流傳下去，靈魂同樣不滅，那他們的死就不是沒有意義的，同理，友有為「有」而死，那也是有意義的。

拋棄忠度而逃的百騎，右臂和頭都被砍下的平忠度，沒能及時救到忠度的平家武士，為逃上船而緊抓船身、最後也只剩手臂還掛在船上的小兵，在壇之浦戰敗的平宗盛，被千尾拋棄的平家。
我們終於抵達了龍宮城，當初千言萬語也無法說盡的恨，到最後也就這樣而已。

友魚跟谷一遊歷返京多年，他還教了友魚怎麼彈琵琶，對這個孩子勢必有一定程度的瞭解。在覺一給了友魚「一」字，友魚說為什麼不行（和爸說話），谷一說友魚你在跟誰說話，代表谷一知道／猜測友魚是看／聽得到某些東西的。
友魚的琵琶上刻著流魚，可以想成那是谷一給他的吧🥹，特意挑選有「魚」的花紋，是不是一部分也在暗示／提醒友魚不要忘記自己的名字，即便「友魚」被賦予的存在是復仇，但成為了「友一」，也不要忘記自己曾是「友魚」。

在友一開始唱起犬王故事，蓄長髮、作遊女的打扮，同座的其他琵琶法師議論他，鏡頭帶到谷一的表情，他只是什麼都沒說，面露擔憂（龍中將表演時也一樣，跟其他琵琶法師反差超大），因為他知道足利的勢力遲早會徹底滲入京都，屆時友一的處境就會很艱難。曾經是他帶著長大的孩子，在谷一心裡其實友一也有一部分能算是他的孩子吧（超譯）
在友有座被強迫解散，友有跌跌撞撞地跑進當道座，大喊著定一大人，坐在門對面的谷一一下子就直起身子。在武士動粗、定一懇求友有說自己是友一時，我曾想著谷一到底會不會發聲說出友魚這個名字，但想想那是不可能的，谷一知道友想成為友有，所以才會脫離「一」，他不可能再喊那個名字，所以只是默默的在武士舉刀時替友有擋刀⋯⋯他在友有大喊自己就是「友有」時，露出了哀傷的表情，是不是已經預想到之後的友有會被怎麼對待了呢⋯⋯

友從一開始就是個滿活潑的孩子，很喜歡笑的樣子，失明後變得安靜很多，瀏海遮住眼睛，露出了耳朵，跟著谷一後變得更加安靜，幾乎聽不到他說話，但他在抵達京都後，聽著街道上的市井聲響露出很淺的微笑。在這個場景裡，他隔了好久才笑。
後來遇到還帶著葫蘆面具的犬王，他拿著琵琶露出很驕傲的笑容，而在犬王離開時，他臉上的笑容看上去非常燦爛而興奮，這跟第二次遇見犬王時的表情一模一樣。在他們知道沒能升天的平家武士的亡靈遍地都是，而犬王決定要唱出祂們的故事，友一也露出了非常興奮的笑容，甚至雙手握拳（好可愛）
《龍中將》的最後一幕，犬王拿下面具，恢復原本的容貌，一旁彈著琵琶的友有一邊大哭，唱到最後幾句還哽咽到差點唱不下去🥹可惜原聲帶沒有，只有電影裡聽得到嗚嗚，他太為犬王感到開心了⋯⋯

在友一和犬王二次重逢，他想起自己身邊也有個幽靈（因為換了名字，他爸找不到他，所以也很久沒有出現了），從變小、即將消失的父親口中得知在壇之浦的母親死了，毫無怨念的升天了，那瞬間友一露出了很錯愕緊接著落寞的神情。
他是因為母親的怨念和父親的仇恨而離家，「是誰，為何，告訴我」，母親的怨恨形成詛咒的泥沼，不斷地束縛著友魚，每當父親的靈魂說出你是壇之浦的友魚時便會出現。結果，使他離家的母親死了，毫無遺憾的（當初發瘋的想要答案，卻還是無遺憾的走了），父親的靈魂也即將消失，「友魚」一下子失去了被賦予的意義。

櫻花在犬王還沒拿回自己的腳前時出現，一片櫻花瓣落在他的面具上，接下來的場景是家人出殯的畫面，可想而知，整部電影的櫻花其實非常簡單，就是死亡。剪斷的櫻花枝、連根拔起的櫻樹、無聲場景與滿天飛舞的櫻花瓣，這些都是在表達死亡，友有的肉體之死、被連根拔起的友有座、犬王的靈魂之死、甚至是谷一的死亡⋯⋯最後一幕，犬王和友有重新演奏屬於他們的音樂，身旁飄散著櫻花，我自己覺得那說的還是死亡，因為那時的他們都已經是靈體了，而靈體的死亡便是「升天」。
忽然想到在《龍中將》表演前，犬王說不是祂們（平家亡靈）升天，就是自己人頭落地，而友有說就讓除了我們以外的人升天吧，最後的場景似乎隱約有呼應到友有所說，過去的人升天了，時隔600年，現在換他們升天了。

關於海的部分有想到幾個東西：
1. 海底並沒有平家武士的靈魂，只有陸地上無法升天的亡靈遍地都是。
2. 「我非常樂意將過往的故事全都付之流水。」→惟有歌聲能傳進海底，歌會永存。
3. 犬王說出「這裡有我們的故事對吧，友有」，原本是怨靈模樣的友有身體突然鼓起好幾塊，然後像是泡泡消失在水裡一樣不見了。
4. 五百一族以撿拾壇之浦的平家遺物維生，友魚很擅長潛水→友潛進犬王的故事裡。

友有在600年後，變回與犬王相遇時的模樣，他睜開眼睛，裡面是有顏色和光采的，代表他看見了⋯⋯他看見了犬王TOT

覺得整個電影／故事想表達的重點是自我意義，包含自我完成與自我實現，這從平家大將接連跳海、二位尼亦帶安德天皇投入海裡便可以看出，他們跳海為的是「守住」平家，同樣守住他們自己的尊嚴／意義，生是平家人，死是平家鬼。
友有一生追求、探索的也就是自我意義，他要成為誰，他應該成為誰，他選擇成為誰，從友魚、友一到友有，三種身份具備了什麼意義以及三者之間又有什麼樣的衝突。
而犬王探求的則是自我完成和實現，「犬王」是他賦予自己的意義，即便白話翻譯就是犬中之王，帶出他從小與犬隻同食的悲慘童年，但那也是他自我認同的身份，所以他追求的不是找尋自己的意義，而是完成他的理想／目標——讓「犬王」這個名字轟動比叡座。

敷的犬王能量已達飽和，應該把自己想講的都講完了，忘記的就算了🥹

看到這個我大跌倒兼呼困，我是心悸寶貝⋯⋯他說他一直都很漂亮⋯⋯他說犬王的靈魂很漂亮⋯⋯靈魂漂亮的人無論怎樣都漂亮⋯⋯還說犬王是他的光⋯⋯太尊了吧我痛哭

一邊loop ost一邊想起《龍中將》，業子對義滿說犬王人氣之高，無論是平民或是貴族都有他的支持者，提醒義滿要把他留在身邊，而不是只看著藤若。一開始以為業子在說的是好好看看犬王的演出，那是截然不同的表演，後來越想越不對，既然這樣的話，後面緊接著肅清友有座的舉動就顯得有些突然了（但沒有不合理），才發現那其實也是一種暗喻⋯⋯因為犬王在平民貴族間擁有高人氣與眾多支持者，如果義滿善待他，在一定程度上也會得到好名聲與人望，所以犬王被「以義滿期望的方式」留在他身邊，但因為演出被禁止的故事，為鞏固幕府政權、民心以及自身的權威，所以需要一個殺雞儆猴的對象，也就是友有座⋯⋯割去盲人耳朵真的好殘酷，原著裡寫到甚至有人雙耳都被割下TOT